《皇明祖訓》所載，設立內府衙門，職掌品級，立法垂後，亦盡善盡美。惟是間有《祖訓》所未及載，或載而未祥者，謹譜次梗概于左。按內府十二監︰曰司禮，曰御用，曰內官，曰御馬，曰司設，曰尚寶，曰神宮，曰尚膳，曰尚衣，曰印綬，曰直殿，曰都知。又四司︰曰惜薪，曰寶鈔，曰鐘鼓，曰混堂。又八局︰日兵仗，曰巾帽，曰針工，曰內織染，曰酒醋面，曰司苑，曰浣衣，曰銀作，以上總謂之曰"二十四衙門"也。此外，有內府供用庫、司鑰庫、內承運庫等處，亦臚列于後。
司禮監掌印太監一員，秉筆隨堂太監八、九員或四五員。設有象牙小牌一面，長寸余，每日申時交接，輪流該正。凡每日奏文書，自御筆親批數本外，皆眾太監分批。遵业蹢斈]崩醋盅 彌轂士 榕 ＜漵釁 耘級 擼 嗖環諒暈 惱 Ｗ鈑諧枵咭蝗耍 員 收貧 В 樸 茸穡 釉 徽貧 ㄖ兀 幼芟薌媧胃 Ｆ浯偽 省⑺嫣茫 韁詬ㄑ傘＝源┤ 錚 榷放＃ 紊 Ｏ饒詬 恚 紊 疏弧Ｂ幻酌可 患叮 蛩曇勇幻資 ８骷宜匠跡涸徽萍遙 罷埔患抑 攏輝還蓯攏 炖硎澄鎩 瞿梢 劍輝簧戲浚 罷葡涔袼 浚輝徽瓢唷 彀啵 遠 靼啻鷯 偃耍輝凰痙浚 蚍⑴ 氖欏⑻芐從ψ轡氖欏Ｆ湎略蜆 薄 芤卵ァ 璺俊 俊 蛺 佟 醋 魎魴際攣褚病Ｆ漵啻笮☉妹牛 杏μ庾嗍慮椋 韻裙匕姿糾竇嗾樸 省⑺嫣枚 夾小７燦 扒捉 蟪跡 縝 騫 蓯隆 蠣 譜櫻 渲紉噯儐裕 掏饌 羝莩肌Ｈ喚緣謎聘餮妹胖 。 悠涑杈旌癖《 沾 瘓凶蝕巍Ｋ糾竇 岫揭輝保 仍詡喙僦 希 詒狙妹啪幼。 罷乒漚袷榧 嵋場⑹志懟 誓 狻 鄙礎 畈肌 皆 饔鋅庵 【喙ぶ 銑汕諉粽擼 破淥 俊Ｋ 粽乒偎腦被蛄 弊衾碇 謔樘靡嗍糝 Ｓ鄭 д撲舅腦被蛄 保 誥 Ь幼。 還芤揮 橛“寮壩﹞墑榧 鴆亍 啦亍 兀 宰衾碇 Ｗ蘊岫揭韻攏 蚣喙佟 洳臼 薄５諞輝奔喙傯岫交適 k並新房；候轉提督俱輪流該正，在廊下家宿，專理皇城內一應禮儀、刑名，鈐束長隨、堂差、听事各役，關防門禁。至逆賢擅政時，令與文書房輪挨，遇雙月十六日，前往教場比試武職應襲。其次，六科廊掌司六員或八員，分東西兩房，管精微科內外章疏，及內官腳色、履歷、職名，月報逃亡事故、數目。其次，人數十員或八員，管二十四員衙門、山陵等處內官職級、姓名，撰寫每日傳行聖旨，稽查門禁，鈐束當差、听事，題奏應行禮儀、應頒賞賜。其次，六科廊謄黃寫字一員。其次，管掌寫字，則按節令挨次題稟禮儀文書及賞例，或百員，或數十員，分兩班四撥，各若干人。其班按十二支輪之︰曰頭頂，整一日過夜；曰守早，從卯至申；曰守晚，從申至次日天明；曰末頂，整一日過夜，方得下班歇息四日也。凡遇聖駕朝講、游幸，穿麟補、紅〈⻣曳〉〈⻣散〉，執藤條攔擋者，皆掌司人數寫字也。或轉經廠司禮監掌司者，則每撥內另有一種衙門寫字，共十余員挨補而已。自提督至寫字，俱穿〈⻣曳〉〈⻣散〉。凡出入皇城，各門軍接與擋道。自內書堂奉旨派撥者名曰正途，其次或乞恩奏保改升者亞焉。
按祖宗舊制，必照依欽錄姓名，挨次魚貫升轉，罔敢攙越。自逆賢擅政，盡將歷練老成之人擯斥、殺害，內御司房或退出，于冷淡衙門林衡等署西，各以名餃前後分管之。其在外之閣票，在內之搭票，一應旨意、聖諭、御札，俱由文書房落底簿發行。所以，如今凡掌司升轉文書房者，概削去司禮監餃，都借列內官監餃。其呈稟文書，具見《經手次第》中，然不過逆賢時如此耳！先時從公挨轉，雖非外衙門選擇委任，尚可觀也。而逆賢盡行斥退，信用自己名下，間有一派少不更事之人，非制也。按舊制，後右門即雲台右門之北，隆宗門之南，坐東朝西房一連，原名協恭堂。每日早晨，或非朝講之日，及申時後，掌印公過司房看文書，秉筆、隨堂人各有室，挨次細看先，先看文書房外本，次看監官與簿文書。自逆賢竊柄，其規矩蕩廢無遺，所以事事苟且。萬歷年間，先監過司房，例印公穿直身，率秉筆等，都是單身入室，其親信掌班人等一人不得入，機密禁近理應如此。奈王體乾黨附無骨，而逆賢不識字，遂公然于乾清宮大殿上看文書，或懋勤殿板房看文書，硬拆實封，高聲朗誦。又挨次到各人直房，那一家管文書，看直房掌班、司房官人肯不出宮門，不張權勢，如累臣者乎？不過大同房議批改正也。如欲君德昭明，左右得人，須先振刷內書堂起。欲章疏不泄漏，權不旁落，須有好明白印公，不徇私，不憚勞，仍復早晚過司房之舊制始。如欲真才柄用中外，不水火，須大破逆賢積習為官，擇人不為自己子孫，擇官始在聖主，自無一番一番如傳舍用人之理。在內臣亦聞風觀感，群于為善，庶免本官勢倒連累退斥之患，此必得虛明為國，淡名利忘報復之人柄政。當朝立賢無方，庶可辦此，若只悠悠忽忽，張三敗了，便將他支派退淨，李四敗了又如此？趙甲王乙又如此？縱有真心為國，束身自好者，恐亦孤掌難鳴也。東海逝波，其奈之何哉？凡御前面考隨堂、秉筆，自崇禎元年冬，欽出"事君能致其身"題者，鄭大監之惠、曹太監化淳中式始。至十二年夏李太監承芳署司禮印時，其名下顧三聘者，亟圖速化，遂密托己之名下，王建鼎代選于眾時藝一篇，被巡綽官發其事，李不得已，奏知聖上，立將三聘責斃，降建鼎淨軍，發南海子看守牆鋪。其年秋，李褫職逮獄。偶言及此，累臣曰︰重懲三聘甚當。李曰︰何也？累臣曰︰彼草野寒士，或迫于家貧親老行險，徼幸世所間，有罪不致死，今三聘職叨典禮，于御前面考隨堂、秉筆，自崇禎元年冬乃敢藐視憲典，迫挾名下，任性冥行至此，便是犯一"欺"字了，于臣子之誼安乎？嚴懲處死不為苛也。
內書堂讀書，自宣德年間創建，始命大學士陳山教授之，後以詞臣任之。凡奉旨收入官人，選年十歲上下者二三百人，撥內書堂讀書。本監提督總其綱，掌司分其勞，學長司其細，擇日拜聖人，請詞林眾老師。初則從長安右門入，北安門出；後則由北安門出入。每學生一名，亦各具白蠟、手帕、龍掛香，以為束修。至書堂之日，每給《內令》一冊，《百家姓》、《千字文》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《千家詩》、《神童詩》之類，次第給之。又每給刷印仿影一大張。其功課，背書、號書、判仿，然判仿止標日子、號書，不點句也。凡有志官人，各另有私書自讀，其原給官書，故事而已。派年長有勢力者六人或八人為學長，選稍能寫字者為司房。凡背書不過、寫字不堪，或損污書仿、犯規有罪者，詞林老師批數目，付提督責之。其余小事，輕則學長用界方打，重則于聖人前罰跪，再重扳著幾炷香。扳著者，向聖人前直立彎腰，以兩手扳著兩腳，不許體屈，屈則界方亂打如雨。或一炷香、半炷香，其人必眼脹頭眩，昏暈僵僕，甚而嘔吐成疾者。此最酷、最不近理之法也。凡強凌弱、眾暴寡、長欺幼者，每賄托學長，借公法以報私怨，此第一陋套，所宜痛革者也。嘉靖年間，讀書官人有年少貪睡者，散學時，人叫不起，遂鎖在內，半夜聞有呼殿聲，儀衛甚眾，雲︰聖人到，搜得此官人。聖人曰︰既得見我，可謂有受教之分，視有何書？取來我親教之。不意案有《大統歷》一冊，乃指誦一周至天明，向人言如此試，令背誦一字不差。又姜淮者，年少有口，值殷太史士瞻教書，偶不在室，淮戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢，殷猝至，淮不知，帶插橫解法，殷不懌，淮曰︰師父還系玉帶哩！此銀帶何足貴？殷笑而釋之，歸寓向夫人備道相笑。萬歷初殷入相，束玉夫人尚憶淮名，白殷托馮太監保察之，見任御馬監奉御，隨令赴殷寓拜見師母。殷山東人罷相致仕時，淮送至天津始回。凡讀書官人，遇令節朔望，亦放學一日。其每日暮放學，則排班題詩，不過"雲淡風輕"之類，按春夏秋冬，隨景而以腔韻題畢，方擺列魚貫而行。有不知而攙越者，必群打詬辱之。別衙門官遇學生排班行走，必拱手端立讓過。即司禮老公，遇之亦然。凡各衙門缺寫字者，即具印信本奏討，奉旨撥若干名，即挨名給散。至逆賢時，此制大壞無余，殊可嘆也。凡內書房官入，已撥散將完，無人讀書。該監題知，于二十四衙門官佔官下及監工，改讀書以補之。其實事久弊生，冥頑貪詐，或粗獷凶猾，總非作養人才良法也。如欲痛改前轍，只在聖主右文主持于上，好印公提督掌司振飭于下，不吝教，不憚煩，詞林老師激勸于外，不倚勢，有良心；學長曉事，年長應之于中。不三五年即有成效，十年內外，國家自享真才之用，消無黃之戰于廟堂，衍無疆福澤于億世，顧惟在位者加意何如耳？禮儀房，署在東安門外，舊都府草場之東向南，提督太監一員，掌印、秉筆攝之。掌司及寫字、管事各數員，本房長隨數員。掌管一應選婚吉禮。每年四仲月，選乳媼，生男十口，生女十口，月給食料，在��子府居住。凡宮中有喜，鋪月子房，生男生女各一二口，在文華殿西北臨河之小房住。及報生皇子，則用生女��口，皇女則用生男��口。彌月剪發，百日命名，及請發、留發、入囊、冊立、冊封、選妃、打扒角、選駙馬，一應禮儀，皆經理之。中書房，掌房官一員，散官十余員，系司禮監工年老資深者挨轉。專管文華殿中書所寫書籍、封聯、扇柄等件承旨發寫，完日奏進御前。凡宮中糊飾，如不放外匠，只是監工並學手藝牌子糊飾，挨轉此處並御前作。至貧老無依，則發外經廠看守，以待斃焉。凡司禮監掌印、秉筆、隨堂，故後各有牌位，送外經廠供安；各有影像，送西直門外大佛寺供安。看廠監工，守寺僧人侍香火不絕也。
御前作，掌作官一員，散官十余員，亦是監工年老資深者挨轉。專管營造龍床、龍桌、箱櫃之類。合用漆布、桐油、銀朱等件，奏準于甲字庫關支。
已上二處亦掌印或秉筆提督之。
司禮監外差。南京正副守備太監二員，關防一顆，其文曰︰"南京守備太監關防"。護衛留都，為三千里外親臣。轄南京內府二十四衙門、孝陵神宮監官。奏進神帛、鰣魚、苗姜等鮮。各衙門印文，比北京多"南京"二字。孝陵神宮監掌印太監一員，別衙門可升，不系司禮監也。轄本陵僉書、掌司，及謫種菜淨軍人等。
天壽山守備太監一員，關防一顆，轄十二陵掌印、僉書、工部廠掌司等官。凡每年清明，親率各掌印來京，奏添土木。每歲進松花、黃連、茶、核桃、楱、栗等果。各陵皆有晾果廠在京。
鳳陽守備太監一員，關防一顆。護衛皇陵，轄僉書數十員，兼管高牆犯罪宗室。湖廣承天府守備太監一員，關防一顆，僉書數十員。轄承德、荊襄地方，護衛顯陵，征收籽粒。每年進茶、扇、葛布、香茶、手巾。太岳太和山，鎮守太監一員，關防一顆。轄均州等處。經管本山香火、羽流，進榔梅、鷹嘴筍、騫山茶等件。正陽等九門、永定等七門，正副提督二員，關防一顆。
已上六處，秩在文書房監官之上，並孝陵掌印，各有敕論。
又，正陽等門掌司一員，秩視六科廊，然不隨內轉，缺則補之，近已裁革不補。大壩等馬房正副提督太監二員，敕諭關防，秩在文書房之次。外衙門官亦間任之。甦杭織造太監一員，亦有敕渝關防，秩視秉筆，而安逸尊富過之。萬歷年間，惟孫太監隆，先監之同年也。多學善書，曾刻《通鑒總類》中《鑒錄》等書，所造清謹堂墨，款制精巧，猶方于魯、程君房，而劑料精細，為殊勝焉。神廟最重之，今不易得也。隆在甦杭日久，又以暇日重修西湖甦堤，從容儒雅，蓋事辦而民不擾，大得東南民心，至今思之未艾也。掌印王體乾、秉筆王文致，皆隆名下也。今上即位，憐東南財物凋敝，特停止不差。東廠。自成祖即位，永樂十八年始置。其外署在東安門外迤北。提督太監一員，關防一顆，敕論最為隆重。凡內官奉差關防，皆曰某處內官關防，惟此處篆文曰︰"欽差總督東廠官校辦事太監關防"。自泰昌元年九月，先帝登極後，歷掌東廠者，鄒義、沈蔭、宋晉也。至天啟四年春，逆賢掌廠。其年夏，李永貞偶分批一疏，累臣見面上關防，因稟永貞曰︰此廠何如直省提督學道關防？彼俱因避御名，題請改鑄，此臣子尊君之體，不忍缺者。東廠系內府親近衙門，何三四年尚用舊關防，無人題請改鑄？可乎？永貞始竊嘆稱曰︰老爹素通六經，可謂識體。即轉白逆賢？曰︰真字我尚不識，這篆字誰能認得？隨令廠司房呈稿具題改鑄，更"官校"曰"官旗"也。及六年以後，內臣紛紛出鎮，值陶文討鑄關防，不過日內臣、內官足矣。不意閣票欠詳，先帝御札于閣票內誤增"太監"二字，王體乾等不達體制，含糊奉行，未之奏正。聞近日鑄給者，亦多稱《太監》，各人原疏可證也。本廠設掌貼刑千百戶二員，掌貼領班司房四十余名，圓帽、皂靴，穿直身。十二顆管事圓帽、〈⻣曳〉〈⻣散〉、皂靴。其擋頭辦事百余名，分子丑寅卯十二顆，圓帽、〈⻣旋〉褶、白靴。番役千余名。外署大廳之左小廳，供岳武穆像一軸。廳後磚影壁，雕後狻猊等獸、狄公斷虎故事，存此者良有深意也。大廳西有祠堂，內供從來掌廠職名牌位，前有坊曰"百世流芳"。稍南，有獄一處，凡重犯則系此，輕犯干連則在署外之店也。署西南有門以通出入，向南大門不恆開也。近年，將西門改牆，而井中水無故泛濫，是以鄭太監之惠、李太監承芳相繼褫職，逮刑部獄，人或以為宜仍開西門為妥雲。凡中府等處，會審大獄，北鎮撫司拷訊重犯，本廠皆有人听記，其口詞一本，拶打數一本，于當晚或次早奏進。每日訪看兵部，有無進部，有無塘報。京城各門，皇城各門，關防出入，俱有事件奏聞。或地方失火，或雷擊何物，亦奏聞之。每月晦日，奏報在京雜糧、米、豆、油、面之價。此祖宗良法深意，欲九重之上覽物價之多寡，即知晨歲之豐歉，以商賈之通塞，即知道路之險夷，總留意民岩第一義也。凡皇城禁地人命，亦皆有事件。其內署在東上北門之北街東混堂司之南。萬歷初年，馮太監保奏建。古槐森郁，廨宇肅然，凡各處辦事打來事件，皆到內署，先見廠公心腹內官，發司房刪潤奏之。逆賢專政時，所獨信任者李朝欽耳。天啟元年二月，因囗囗之患，將元武門外入賣貨物大市，奏旨挪改于東安門外戎政府街，民間謠曰︰"大市去矣"。至七年秋，皇極等殿告成，後奉聖諭前朝後市之義，仍將大市移入元武門外。時先帝違和久，逆賢因飭夜禁，被巡捕提督張體乾一言所激曰︰夜巡非不禁，奈有內里犯夜巡軍，那敢問。又因客氏之母，路遇一醉內官爭道，惡罵馳去。逆賢大怒，遂猝布旗番，即于初三日晚，捉得夜行內官陳烏眼等十余人，听李朝欽之言，乘大市之日，賢親自到內東廠，將犯夜內宮，各狠打一頓，有發鳳陽，有發南海子者，致死于路者數人。逆賢坐板，由元武門入，王體乾等凡在河邊居住掌家，皆望麈跪伏道旁，俟賢過方起。其市上買賣人觀看，亦有叩頭匍匐，俟過而方起者，此逆賢肆毒作威之末一著也。內署有扁曰"朝廷心腹"。有至聖堂，有井。其掌廠公宮中直房，有欽給密封牙章一枚，凡事件應封奏者，以此鈐封。逆賢擅政，更造一差大者，曰"東廠密封"。凡在賢左右念本章者，甦雄、陳福壽、李朝欽、裴有聲也。每日清晨，叩頭旁立，挨次回通本封、本票、本話者，李永貞、石元雅、余文輔三人。如孫進、郝隱儒等，概不聞也。凡先帝御前奏念事件，亦止此三人，李朝欽等亦不及也。
內官監掌印太監一員，其所屬有總理、管理、僉書、典簿、掌司、人數、寫字、監工。自典簿以下，分三班，宮中過夜。每班掌司第一人曰掌案，所管十作，曰木作、石作、瓦作、搭材作、土作、東作、西作、油漆作、婚禮作、火藥作，並米鹽庫、營造庫、皇壇庫、里冰窨、金海等處。凡國家營建之事，董其役；御前所用銅、錫、木、鐵之器，日取給焉。外廠甚多，各有提督、掌廠等官。真定府設有抽印木值管理太監一員，則內官監之外差也。四年一撥，只有本監公文，無敕書關防。及寶坻縣收籽粒，西湖河差，大石窩、白虎澗等處，各有提督，俱外差也。凡外方修建，分封藩王府第，亦是管理外差也，須數萬金營求，方能到手，領敕書關防前去，工竣即回。天啟元年，湖廣衡州府修桂藩府第，管理翟應魁遞銀四萬未能得，黃用費五萬即得之，余差可以例其多寡矣。無惑乎桂藩地基不堅，殿宇傾塌也。凡大行帝後陵寢，妃嬪皇子女薨修造墳塋，及完姻修理府第，皆其職掌。天啟元年春，慶陵工興，御前所發帑銀五十萬，即有分侵八萬者矣，欲堅美完善，得乎？至七年春，今上大婚禮成，藩邸殿宇及陳設器具，俱涂飾草率，皆李永貞貪其侵冒，包工了事，漫不加意之所致也。可恨極矣！永貞伏法，而經管員役漏網，謂非孔方之力哉？
御用監，掌印太監一員，里外監把總二員，猶總理也。有典簿、掌司、寫字、監工。凡御前所用圍屏、擺設、器具，皆取辦焉。有佛作等事，凡御前安設硬木床、棹、櫃及象牙、花梨、白檀、紫檀、烏木、 木、雙陸、棋子、骨牌、梳櫳、𪊶渴牓紹彌c 衿帷⑴滔弧⑸缺 燃 栽彀 Ｈ手塹鈑姓頻羆喙ひ輝保 乒 漵 鈧惺槌兄妓 詞榧 齲 嘟 埃 嚶討惺櫓 諼幕 鈧惺橐病Ｋ舊杓啵 樸ˇ 嘁輝保 凶芾懟①菔櫚裙 縋詮偌唷６ 罷普擼 輩盡 欽獺⑽ 弧⑷斕媯 鞁 牧薄 瓜 梳！ 旮ぷ印 甓プ印 笊 啵 倫罘晨啵 恫淮 眉唷 詮偌嚶杏 嚳嗜笠病Ｈ纈 按虻憧獠靨 洌 虼巳 妹胖 私勻沃靨г耍 桓業 汀 br />
御馬監，掌印太監一員，有監督、提督、四衛營勇士、小廝。有監官、典簿、掌司、寫字、拿馬、象房、掌房等官。牙母象九只，各居一房，缺則外象房補之。金鞍作、長隨房等處，各有監工。本監象房之東，有里草欄、草場；皇城之外有天師庵草場、舊都府草場。天啟六年夏，舊草場失火，逆賢率內外官員軍士人等救撲，三日始息。都城東北有大壩等二十四馬房，大壩城垣，逆賢重創一新，李魯生巡青之疏所諛者是也。凡逆賢出外到此，則于城樓上升座飲酒，至夜則花炮、巧線、盒子、煙火之類，皆在城下放看，如元宵焉。
神宮監，掌印太監一員，司禮監監官或文書房無力者升之。有僉事、掌司十余員。在端門之左，九廟在焉。四孟之朔，聖駕新享之。正旦及別朔，或遇日食，則改卜于初五前後行。其余節令，祀事惟謹，即外太廟也，其地無敢畜犬者。萬歷年間，掌印杜用養一獬〈⺮八〉小狗，最為珍愛，東廠李太監後訪知之，指為違禁不敬，聲欲參奏，費千余金方得免。
尚膳監，掌印太監一員，光祿寺西門提督太監一員，西華門內里總理太監一員，管理、僉書、掌司數十員，寫字、監工及外牛房、羊房等廠監工百余員，而抬供養官撥子、長隨各數十員。光祿、涼樓、醬房、逢七等項，各有監工坐家名色，職掌造辦。每日早午晚奉先殿供養膳品。乾清宮等宮、一號殿、仁壽宮等宮眷月分廚料，各有差等。凡在御掌印、秉筆、管事、牌子、暖閣近侍，及外之內閣、文華、武英殿中書畫士棹兒銀兩，咸光祿寺職掌，用典簿關防緘封。每月酒飯一棹，折銀十兩有奇；半棹者，五兩有奇。到每月晦，照欽賞數目，坐名頒給之。《光祿寺志》可考也。凡遇大典禮，萬歲爺升大座，則司禮監催督光祿寺備辦茶飯，鐘鼓房承應九奏之樂。有所謂炮鳳烹龍者，鳳乃雄雉，龍則宰白馬代之耳。至如南京等處進各樣鮮品，皆屬收納。天啟以前，凡聖駕每日所進之膳，俱司禮監掌印、秉筆、掌東廠者二、三人輪辦之，近年改由此監，亦節省意。至十三年，復令司禮掌印、掌廠、秉筆逈^饒昀 ぴ侶至靼焐牛 宰褡嬤埔病Ｉ斜 啵 樸ˇ 嘁輝保 菔櫚裙偈 薄Ｖ罷樸 帽 簟 販 ︵擰Ｆ淥 芍 擼 斜λ痙菜 擼 quot;皇帝奉天之寶"，郊天齋醮用之；曰"尊親之寶"，上尊號用之；曰"親親之寶"，有大小二顆，與藩府用之；"誥命之寶"、"敕命之寶"、"廣運之寶"，則用之最多也。"御前之寶"，則宮中庫藏、箱鎖用之；曰"御藥謹封"，則牙刻者也，御藥房用之；凡敕命遠出者，仍用一黃紙封套，上下悉用牙刻方寶封識之，其文曰"丹符出驗四方之寶"。其余咸玉刻也。凡寶皆內尚寶女官掌之。遇用寶，則尚寶司以揭帖赴尚寶監，監請旨，然後赴內司領取。歲用寶三萬余顆，歲用寶色銀六十余兩，工部虞恆司辦進，別項供億不盡載也。其余寶璽尚多，不恆用。天啟甲子冬，河南巡撫程紹，遣副使張夢鯨進到玉璽，玉質瑩潔，款制渾補，其白文曰"受命于天既壽永昌"，似小篆，不甚古，角無元刂缺，的非秦璽，想是宋元時偽造者，惟閣臣魏廣微夸大其詞，從臾逆賢播告中外，以為此璽之進，正在萬方慶祝之前，又值朝政維新之會，顯是瑞應，實所以熒惑先帝受賀稱慶，藉肆報復雲。
印綬監，掌印太監一員，僉書、掌司數十員，職掌古今通集庫並鐵券、誥敕、貼黃、印信、圖書、勘合、符驗、信符諸事，及南京解文武誥軸。凡追奪誥命，交納本監，曾同該科給事中、中書舍人，于勘合底簿內附寫為事緣由，于本監後小門之西傍河牆焚化。
直殿監，掌印太監一員，僉書等官數十員。職掌皇極、建極、中極、武英、文華殿庭、樓閣、廊廡灑掃之役，最勞苦冷局，無大廳公署也。
尚衣監，掌印太監一員，管理、僉書、掌司等數十員。掌造御用冠冕、袍服、履舄、靴襪之事。兵仗局之南、舊監庫之北，即本監裁縫匠役成造御用之袍房也，又名曰西直房。萬歷時，凡造上用袍服之里，合用杭綢等絹，例具尺寸數目，于東廠太監處取辦之。不知今尚如此否也。萬歷三十三年冬，御前偶失珍珠袍一件，神廟震怒，命先監矩親至袍房拷問數次。時掌管內宮王乾、王進、王保三人素不睦，而互訐陷之。先監怒其愚狡，察其實冤，竟不為嚴旨所拘，再四拶鞫，了無盜袍證據。時王進孱弱，被掠病亡，王乾等奉旨降淨軍結局。其後數年，宮中有人雲︰此袍是一貴顯宮女偷出，付其答應內官拆碎變賣。人始追感先監之明允淑問也。倘希旨鍛煉，則支連蔓引，含冤而死者，寧能再生乎？益知執法者凡事宜虛公詳慎可也。都知監，掌印太監一員，甚不顯貴，余皆本監寫字、長隨。各有青紅執事衣服。凡聖駕出朝、謁廟等項，在前警蹕清道者，即此監之官也。執骨朵，身穿鸚哥等補子，戴平巾或官帽，亦有穿圓領〈⻣曳〉〈⻣散〉者。其人極寒苦，難以升轉，下下衙門也。
惜薪司，掌印太監一員，總理數十員，僉書、掌道、寫字、監工數十員，各外廠又數十員。專管宮中所用柴炭，及二十四衙門、山陵等處內臣柴炭。每月初四、十四、廿四日，開元武門，放夫匠及打掃淨軍，抬運堆積糞壤。每年春暖，開長庚、蒼震等門，率夫役淘浚宮中溝渠。正旦節安彩妝。凡遇冬寒，宮中各銅缸木桶，該內官添水湊安鐵芻其中，每日添炭，以防冰凍、備火災，候春融則止。皆惜薪司事也。凡宮中所用紅籮炭者，皆易州一帶山中硬木燒成，運至紅籮廠，按尺寸鋸截，編小圓荊筐，用紅土刷筐而盛之，故名曰"紅籮炭"也。每根長尺許，圓經二三寸不等，氣暖而耐久，灰白而不爆。如經伏雨久淋，性未過盡，而火氣太熾，多能損人，倏令眩暈，昏迷發嘔，大人尚可，皇子女嬰幼何堪？又宮中咸木做地平牆壁，多缺土氣，凡乳母畏寒，皇子女或中此毒，屢致薨夭，良可痛也。順天府歲供糯米十五五斗，永平府歲供紅棗一萬五千五百七十斤，于紅籮石炭交納也。廠中舊有香匠塑造香餅獸炭，又塑造將軍或福判、仙童、鐘馗，各成對，高二尺許，用金彩裝畫，如門神，黑面黑手，以存炭制，名曰"彩妝"。于十二月廿四日，奉安于宮殿各門兩傍，此亦歲暮植將軍炭于門傍之遣意也。至次年二月初二日，仍抬歸本廠，修補妝新，臨年節再安。逆賢專政，則各增而大之，所費百倍于前，傀儡體做法，高八九尺，丈余不等，穿以真正綾絹 綢，備以真正弓矢兵器，須眉直豎，猛惡如生。又恐無知之人，戲弄損壞，凡該地方近侍，必明燈看守，雖冰雪寒夜，不敢遠離，必交接明白，人人敢怒而不敢言也。凡隆德等殿修建齋醮焚化之際，用楊木長柴，宮中膳房用馬日柴，內官關領，則片柴也。外有北廠、南廠、西廠、東廠、新西廠、新南廠等處，各有掌廠、僉書、監工，貯收柴炭，以听關支。
鐘鼓司，掌印太監一員，僉書數十員，司房、學藝官二百余員。掌管出朝鐘鼓。凡聖駕朝聖母回，及萬壽聖節、冬至、年節升殿回宮，皆穿有補紅帖里，頭戴青攢，頂綴五色絨，在聖駕前作樂，迎導宮中升座承應。凡遇九月登高，聖駕幸萬壽山；端午斗龍舟，插柳；歲暮宮中驅儺；及日食、月蝕救護打鼓，皆本司職掌。西內秋收之時，有打稻之戲，聖駕幸旋磨台、無逸殿等處，鐘鼓司扮農夫〈 �印蹈炯疤鋰䕪x吏，徵租交納詞訟等事，內官監衙門伺候合用器具，亦祖宗使知稼穡艱難之美意也。又過錦之戲，約有百回，每回十余人不拘，濃淡相間，雅俗並陳，全在結局有趣，如說笑話之類。又如，雜劇故事之類，各有引旗一對，鑼鼓送上，所扮者備極世間騙局丑態，並閨壺拙婦呆男，及市井商匠刁賴詞訟，雜耍把戲等項，皆可承應。又，御用監武英殿畫士所畫錦盆堆，則名花雜果，或貨郎擔，則百物畢陳，或將三月韶光、富春山子陵居等詞曲，選整套者分編題目，畫成圍屏，按節令安設。總皆祖宗原因，聖子神孫生于宮壺之中，長于阿保之手，所以制此種種作用，無非廣識見，博聰明，順天時，恤民隱之意也。猗歟盛哉！意淵微矣。又，上元之前，或于乾清宮丹陛上安七層牌坊燈，或壽皇殿安方圓鰲山燈，有高至十三層者，派近侍上燈，鐘鼓司作樂贊燈，內府供用庫備蠟燭，內官監供奇花、火炮、巧線、盒子、煙火、火人、火馬之類。誠所謂瞬息之樂，妝點太平，或藉此孝娛聖母，未為不可。但火燭擔驚，糜費甚鉅，思及民瘼，實可惜焉。又，木傀儡戲，其制用輕木雕成海外四夷蠻王及仙聖、將軍、士卒之像，男女不一，約高二尺余，止有臀以上，無腿足，五色油漆，彩畫如生。每人之下，平底安一榫卯，用三寸長竹板承之，用長寸余、闊數尺，深二尺余方木池一個，錫瓖不漏，添水七分滿，下用凳支起，又用紗圍屏隔之，經手動機之人，皆在圍屏之內，自屏下游移動轉，水內用活魚、蝦、蟹、螺、蛙、鰍、鱔、萍藻之類，浮水上。聖駕升殿，座向南。則鐘鼓司官在圍屏之南，將節次人物，各以竹片托浮水上，游斗頑耍，鼓樂喧哄。另有一人，執鑼在旁宣白題目，贊傀儡登答，道揚喝彩。或英國公三敗黎王故事，或孔明七擒七縱，或三寶太監下西洋、八仙過海、孫行者大鬧龍宮之類。惟暑天白晝作之，如耍把戲耳。其人物器具，御用監也；水池魚蝦，內官監也；圍屏帳帷，司設監也；大鑼大鼓，兵仗局也。乍觀之似可喜，如頻作之，亦覺煩費無余矣。先帝最好武戲，于懋勤殿升座，多點岳武穆戲文，至瘋和尚罵秦檜處，逆賢常避而不視，左右多笑之。自天啟六年以後，凡御前插科打諢，本有鐘鼓司僉書王進朝，綽號王瘸子，抹臉詼諧，公然稱贊惜薪司怎樣軫恤商人，內府庫怎樣米積天堆，東廠怎樣厘奸剔弊，寶和店怎樣裕國通商，內修朝政外鎮邊疆，或稱好個魏公公，或夸好個魏太監。逆賢居之不疑，自以為美，先帝聖顏亦為喜悅。回想憲廟時，汪直擅權，尚有懷恩之流，居帝左右，所以阿丑敢譎諫也。今王體乾既熟軟巧媚，在王瘸子不過俳優賤役，自然因而化之，可嘆也。已因想稱功頌德，又寧止章疏間哉？五年之九月九日，駕幸萬壽山，鐘鼓司太監邱印執板清唱《雒陽橋記》內之"攢眉黛鎖不開"者一套。至六年九月登高，邱印仍唱此曲，識者已哂其不合景，失大體矣。撫今思昔，亦莫之為而為，良非佳兆雲。神廟孝養聖母，設有四齋近侍二百余員，以習宮戲外戲。凡慈聖老娘娘升座，則不進承應外邊新編戲文，如《華岳賜環記》，亦曾演唱，是日神廟侍側，見權臣驕橫，寧宗不振，至雲"政由寧氏，祭則寡人"。神廟亦矚目不言者久之。先是仁聖陳老娘娘在時，凡過節令聞，必恭請兩宮聖母于乾清宮大殿升座。神廟先在雲台門之下，朝北立候。仁聖老娘娘轎至景運門，慈聖老娘娘轎至隆宗門，神廟即居中朝北跪接，候兩轎俱至乾清門方起。中宮王娘娘扶請仁聖老娘娘，皇貴妃鄭娘娘扶請慈聖老娘娘，入宮升座，神廟遞酒膳，下氣怡聲，膝行叩拜，周旋中禮。傾心孺慕，從來古今帝王聖孝所希覯也。神廟又自設玉熙宮近侍三百余員，習宮戲外戲，凡聖駕升座，則承應之。又，蔡學等四十余人，多怙侈不法，自萬歷己亥秋，俱下鎮撫司獄，至庚申秋，光廟始釋，然瘐死者已十之三四也。此二處不隸鐘鼓司，而時道有寵，興暖殿相亞焉。
寶鈔司，掌印太監一員，管理僉書十余員，掌司、監工數十員。每年工部商人辦納稻草、石灰、木柴若干萬斤；又香油四十五斤，以為膏車之用。抄造草紙，豎不足二尺，闊不足三尺，各用簾抄成一張，即以獨輪小車運赴平地曬干，類總入庫，每歲進宮中以備宮人使用。至聖上所用草紙？系內官監紙房抄造，淡黃色，綿軟細厚，裁方可三寸余，進交管淨近侍收，非此司造也。神廟至先帝，惟市買杭州好草紙用之。祖宗時抄造印板及紅印，聞其在庫中貯之。其衙門，左臨河，後倚河。有泡稻草池。每年池中濾出石灰草渣，二百余年，陸績堆積，竟成一臥象之形，名曰"象山"。有作房七十二間，各具一灶，突朝天，名曰"七十二凶神"。凡空闊土地，最宜種蔬，今蛙圃綿亙，桔槔相聞，若田家清野之象雲。
混堂司，掌印太監一員，僉書、監工數員。職司沐浴堂子。惜薪司月給柴草，內官監撥有役夫。今事皆廢馳。凡內官皆于皇城外有堂子之佛寺沐浴，有選不中淨身男子，俗稱"無名白"，即古之私白者，為之擦澡討賞。該寺僧擅其利，而無名白分其余潤。故內官全不來司沐浴也。
銀作局，掌印太監一員，管理、僉書數員，寫字、監工數十員。專管造金銀鐸針、枝個、桃杖、金銀錢、金銀豆葉。豆者，圓珠重一錢或三五分不等，豆葉則方片，其重亦如豆。不拘，以備欽賞之用。又，造花銀，每錠十兩不等，止可八成。又，祖宗舊制，有票兒銀者，重十兩、五兩、三兩、一兩至一錢之方塊也，其色止有六七成，有分兩印字。逆賢擅政，久廢不造，止以細絲銀分賞，遂失祖宗節省之意，可惜甚焉。浣衣局，掌印太監一員，僉書等數十員，惟此署不在皇城內，在德勝門迤西，俗稱"漿家房"者是也。凡官人年老及有罪退廢者，發此局居住，內官監例有供給米鹽，待其自斃，以防泄漏大內之事，法至善也。天啟七年十一月，客氏笞死于此。
兵仗局，掌印太監一員，管理、僉書十余員，軍器庫提督一員，掌關防司一員，掌司、寫字、監工數十員。即掌造刀槍、刺戟、鞭斧、盔甲、弓矢各樣神器。又火藥局一處，屬之宮中。元宵上鰲山頂上之燈，例點放神器三位，則監工事也。凡每年七夕，宮中乞巧小針，並御前鐵鎖、錘、鉗、針剪之類，及日月蝕救護鑼鼓響器，宮中做法事鐘鼓、鐃鈸法器，皆隸之。是以亦稱為"小御用監"也。逆賢時，凡解寧遠、皮島等處佛郎機等件，本局庫中物為多。巾帽局，掌印太監一員，管理、僉書等數十員。職掌內官、內使小火者平巾官帽。每年入夏，據見在員數，具題移文工部。至冬初，即于節慎庫領銀十余萬，分散內官，內使人等靴料。凡有羨余，繳進御前。凡新升秉筆，即送朝衣、冠、笏帶、鞋一分。凡選中駙馬冠靴，中使之家正帽，閽者之豬嘴帽，插柳跑馬勇士之圓帽，藩王之國其旗帽靴帶若干分，皆本局造送，奏于工部支領工價。其署後臨河，有梓潼帝君廟，傳雲神像，是順流漂入，至此不動，遂祠祀之簽最靈。針工局，掌印太監一員，余與巾帽局同。職掌內官人等冬衣、夏衣，每年遞散一次。遇辰年、戌年，冬散鋪蓋銀一次。凡宮中做法事，揚幡棹圍等件，皆隸焉。凡內官曾賜蟒衣退出官及病故者，各具本交還本局收也。
內織染局掌印太監一員，總理、僉書等數十員，掌染造御用及宮內應用緞匹絹帛之類。有外廠在朝陽門外，浣濯袍服之所。又有藍靛廠，在都城西，亦本局之外署也。萬歷三十六年，始建西項娘娘廟于此。其地素窪下，時都中有狂人，倡為進士之說。凡男女不論貴賤，筐擔車運，或囊盛馬馱，絡繹如織，甚而室女艷婦，藉此機會，以恣游觀，坐二人小轎，而懷中抱土一袋，隨進香紙，以徼福焉，可笑也。此先監沒後光景也。又數年，神廟宮中偶興"掉城"之戲，于御前十余步外，畫界一方城，于城內斜正十字，分作八城，挨寫十兩至三兩止。令司禮監掌印、東廠秉筆及管事牌子，遞以銀豆葉八寶投之，落于某城，即照數賞之。若落迸城外及壓線者，即收其所擲焉。至戊午年，遂有建□□□□□之變，失撫順、開原等處，此戲始不作也。
酒醋面局，掌印太監一員，管理等官，與別局相若。職掌內官宮人食用酒、面諸物，浙江等處歲供糯米、小麥、黃豆及谷草、稻皮、白面有差，以備御前宮眷及各衙門內官之用，與御酒房不相統轄。
司苑局，掌印太監一員，管理等官同前。職掌宮中蔬果，及種藝之事。歲用黑豆、谷草，山東等處歲供之。御前所用瓜菜、茶料，俱此局與林衡等署、上林苑、南海子同辦之。
已上總謂之廿四衙門，惟浣衣局在皇城之外也。
內府供用庫掌印太監一員，總理、僉書、寫字、監工共百余員。專司皇城內二十四衙門、山陵等處內官食米。每員每月四斗。神廟時，張明掌此印，插稻子或爛米，甚而至有三斗半者。孫成掌此印，將天廚之米，亦罄盡。有油蠟等庫，廳前懸一木魚，長可三尺許，以示有余糧之意。後庫上有瓦鴿子一，相傳已久，不知何所取意也。凡御前白蠟、黃蠟等、沉香等，香皆取辦于此庫。其印非九重倚毗最有寵眷者，不得掌也。司禮掌印、東廠秉筆，管事牌子等，歲賜祿米，各于季冬奏過給散之。宮中各長街設有路燈，以石為座，銅為樓，銅絲為門壁。每日晚，內府庫監工添油點燈，以便巡看關防。逆賢擅政，盡廢之，以便冥行，莫敢言者矣。
司鑰庫，掌印太監一員，管理、僉書等官數十員。凡寶源局等處鑄出制錢，該部交進本庫，備御前討取賞賜之用。庫中積有歷代古錢，洪武以來大錢。逆賢引導先帝，濫賜左右，幾無孑遺。一日，御前舊錢內，偶得天啟錢，大小數枚，色甚古。遍問人，無知者。李永貞到直房，向累臣說之。累臣隨告假到外直房，于《史》內及《袁氏叢書》、《玉篇》等書內查出，梁蕭莊、魏元法僧及南詔，俱有此年號，及萬歲爺共四矣。此進擬年號之宰相，不多讀書之明驗也。惜累臣身為人役，不能親到御前奏對，而反為招妒之媒，豈非命耶？凡乾清宮等門及東華、午門鎖鑰，皆本庫監工，于五更三點時自宮中發出，分啟各門，其鑰即繳回。其印文曰︰"司鑰庫印"，俗曰"天財庫"。
內承運庫，掌印太監一員，近侍、僉書十余員。掌司等官數十員。職掌庫藏。在宮內者曰內東裕庫、寶藏庫，皆謂之里庫。其會極門、寶善門迤東，及南城磁器等庫，皆謂之外庫也。凡金銀、紗羅、 絲、織金閃色綿絨、玉帶、象牙、瑪瑙、珠寶、珊瑚之類，總隸之。又浙江等處，每歲夏秋麥米，共折銀一百萬有奇，即國初所謂"折糧銀"，今所謂"金花銀"是也。候解到京，于每季仲月，由長安右門入，徑進本庫交收。此印及直殿監印、鐘鼓司、混堂，靈台等印，皆本衙第一員僉書挨掌，不系貴近內臣掌。至崇禎三年冬，董實事發之後，此印便改內臣掌也。凡內臣升玉帶，于本庫領取。及褫降、病故，其名下仍具本交還。近年奉旨升玉帶者，亦如外臣自備，殊公私兩便也。南京供應機房太監一員，則本庫外差，有敕諭關防，所謂漢府織造是也。
靈台，掌印太監一員，近侍、僉書數員。看時刻。近侍三十余員，學習數十員。凡遇收選官人，則撥三四十名年幼者，讀《步天歌》、《陰陽雜注》、《天官星歷》等書，習寫算，觀星氣，輪流上台，以候變異，呈稟掌印，具呈司禮監，據實奏聞。其佔候書曰《觀象玩佔》、《流星撮要》等書，皆抄寫授受，不敢傳布于世。外雖有抄本，多差訛不全，未足信也。其教法極嚴，比司禮監之學規凜肅也。每年造歷，系靈台、欽天監公同經管。御酒房，提督太監一員，僉書數員。專造竹葉青等酒，並糟瓜茄，惟干豆豉最佳，外廷不易得也。牲口房，提督太監一員，僉書數員。收養珍禽異獸，有虎城、羊房。
彈子房，掌房一員，僉書數員。專備彈弓。所用泥彈，大小有等，以黃布袋盛之。刻漏房，官十數員，不系靈台。專管每日時刻。晝則文華殿後，每一時至，即令直殿監官，入宮換牌。每夜攢點後至天明，則隆宗門外，報幾刻水之第一聲。而答應長隨，接報第二聲。如某時初一至初四，某時正一至正四之類，為接班起早之候也。
更鼓房，凡有罪內臣，謫司其事。挨年久者一員予牌帽總之，平巾、烏木牌者數人佐之。凡逆賢殺人，皆牌子侯得用下手，今死矣。余者曰二牌，曰定水牌子。其余則淨軍，每夜五名，輪流上元武門樓打更，自起更三點起，至五更三點止，按數月用藤條擊鼓，檀木榔頭擊點。例只一更一人上樓，不許攜燈。晴夜尚可，惟風雨晦冥，苦不可言。如有差誤，即責處之。
甜食房，掌房一員，協同內官數十員。經手造辦絲窩虎眼等糖、裁松餅、減莾𠵎� 磺刑鶚常 諛詮 秩£ 鷙凶笆 燦 埃 奼附 透鞁偌扒沾透蟪嫉認睢Ｆ湓旆ㄆ 擼 閱誄甲孕芯 鄭 渙釗思 Ｊ且運課鴉 么牽 饌 釵 湮丁Ｓ制 率 褰 撞 廾郟 嗨 煲病 br />
絛作，即洗帛廒。掌作官一員，協同內官數十員，經手織造各色兜羅絨、五毒等絛花素勒甲板絛，及長隨、火者牌 絛。惟兜羅絨織法傳自西域，外無敢私織者。此作與甜食房，皆屬御用監轄管，最寒苦可憫。
里草場，在皇城內東、御馬監大廳之南。永樂初年建，收料豆。至宣德年間，將中府草場之草分受，始立場有倉廒也。中府草場，即舊都府草場。在東安門外��子府街。永樂初創，收馬草。傳雲是勝國時都督府，故雲。天師庵草場，在皇城外東北。正統年間，以張天師舊處建，故名。
以上共謂之三場，皆隸御馬監，各有掌場太監一員，貼場一、二十員，僉書數十員不等。甲字庫，職掌銀朱、烏梅、靛花、黃丹、綠礬、紫草、黑鉛、光粉、槐花、五卮子、闊白三梭布、苧布、綿布、紅花、水銀、硼砂、藤黃、蜜陀僧、白芨、梔子之類，皆浙江等處歲供之，以備御用監奏取。
乙字庫，職掌奏本紙，票榜紙、中夾等紙，各省解到胖襖以備各項奏領。丙字庫。每歲浙江辦納絲棉、合六絲串、五絲荒絲，以備各項奏討。而山東、河南、順天等處，歲供棉花絨，則內官之冬衣、軍士之布衣，皆取于此。
丁字庫，每歲浙江等處，辦納生漆、桐油、紙、黃熟銅、白麻、�𤚗癒B黃蠟、牛筋、牛皮、鹿皮、鐵線、魚膠、白藤、建鐵等件，以備御用監、內官監奏準領取。
戊字庫，職掌河南等處解到盔甲、弓、矢、刀、廢鐵，以備奏給。
承運庫職掌浙江、四川、湖廣等省黃白生絹，以備奏討欽賞夷人，並內官冬衣、樂舞生淨衣等項用。廣運庫，職掌黃紅等色平羅熟絹、各色杭紗，及綿布，以備奏討。
廣惠庫，職掌彩織帕、梳櫳抿刷、錢貫鈔錠之類，以備取用。
廣積庫，職掌淨盆焰硝、硫黃，听盔甲廠等處成造火藥。凡京營春秋操演，皆取給于此。贓罰庫，職掌沒官衣物等件，或作價抵俸給官。
以上總謂之曰十庫，各有掌庫一員、貼庫數員，僉書數十員不等。然庫自戊字之後，不全用十干者，已者已也，止也。是以改用別名也。逆賢自甲字庫出身，惟倚任李宗政為掌庫，余九庫听宗政指揮。先帝時，凡宮中喜慶以及萬壽聖節，御馬監、三草場並此十庫，俱隨宮內關領銀鐸針、枝個，比別衙門示優異焉。復奏討關防，令掌場庫者掌之，其篆文一行直下，不過曰某字庫、某草場關防而已。萬歷時，在京親藩如潞王、福王；先帝時，在京親藩如瑞王、惠王、桂王各府承奉等官，止有食米、冬衣。惟天啟年間，今上信邸承奉等官，俱隨宮內關賞，蓋先帝友于至誼，祖宗以來所希有也漢經廠，釋典具宗教兩門，而誦經持咒，勸化群生，此度世津梁，必不可缺者。我二祖列宗咸多御制序文，隆重佛典，自宮壺藩封以及學士大夫，近而村里，遠則邊塞，罔不藉佛力以寓勸化，布經典以堅款貢。神廟在宥，孝侍兩宮聖母，琳官梵剎遍峙郊圻，丹篆梵文無遠弗屆。皇城內舊設漢經廠，內臣若干員。每遇收選官人，則撥數十名習念釋氏經懺。其持戒與否，則听人自便。如遇萬壽聖節、正旦、中元等節，于宮中啟建道場，遣內大臣瞻禮，揚幡掛榜，如外之應付僧一般。其僧伽帽、袈裟、緇衣，亦與僧人同，惟不落發耳。圓滿事畢，仍各易內臣服色。神廟曾選擇經典精熟、心行老成、持齋者數員，放習宮女數十人，亦能于佛前作法事，行香念經，若尼姑然。又，萬歷初年，馮太監保掌司禮監印，時輔臣張江陵居正也。時款貢伊始，宣大巡撫移咨言□求佛經，江陵以書答曰︰□王求經求僧，此悔惡遷善之一機也。南北數百萬生靈之命，皆系于此。天 中華，故使虎狼梟獍，皆知淨修善業，皈依三寶。我聖祖所謂"佛氏之教，陰翊王化"，不虛哉！禮曹準公咨，即可題請，不必別疏。但今在京番僧，皆淫穢之人，不通經典，遣去恐為□人所輕耳。所求佛經，須有聖祖御制序文者，乃可與之。公可特作一書諭□王，嘉其善念，曲為開導，示之以三涂六道之苦，誘之以天人福果之說，及念珠坐具亦可裁與，俾益其向化之心，則亦調伏凶人之一大機括也。聖人之道，苟可以利濟生民，隨俗用其教可也。何必先王禮樂法度而後為功哉？此萬歷初年事也。至于三十年後，于西直門外萬壽寺中建大鐘樓，懸大鐘一口，鐘鑄楷字佛經，樣式淳古，其音洪大，可聞數十里。是時雨䉪，時若香火豐足，此鐘日夜撞不絕聲，雲︰"十萬八千杵"。至天啟年間，即廢不撞，今不知鐘存何處也。累臣少時讀《通鑒節要》，中芟節潘氏榮總論，及宋儒崇儒重道書，極厭憎釋教，以為惑世誣民最宜擯絕者。後恭睹列聖御制諸經序文，及《舊唐書＆＃8226；太宗文皇帝本紀》所載，貞觀三年十二月癸丑，詔建義以來交兵之處，為義士勇夫殞身戎陣者各立一寺，命虞世南、李百藥、褚亮、顏師古、岑文本、許敬宗、朱子奢等為之碑銘，以紀功業。又《初學紀》此詔文曰︰有隋失道，九服沸騰。朕親總元戎，致茲明罰。誓牧登陴，曾無寧歲。其有桀犬，嬰此湯羅，餃須義憤。終乎握節，各徇所奉，咸有可嘉。雖復項籍，放命封樹，紀以邱墳，紀信捐生，丹素著于圖像，猶恐九泉之下，尚淪鼎鑊八難之間，永纏冰炭。所以樹其福田，濟其營魄，可于建義以來交兵之處，為義士凶徒殞身戎陣者各建寺剎，招延勝侶，望法鼓，所振變災火于青蓮清梵，所聞易苦海于甘露，所司其量定處所，並立寺名，具為事條以聞，稱朕哀矜之意。按今都城宣武門外之憫忠寺實其一焉。寺有唐刻石碑，系甦靈芝書，傳為李北海筆，然有"史思明"字樣，則非貞觀時碑可知。累臣自崇禎戊辰秋，絕葷酒皈依釋氏，又誦金剛等經，又得詳味蓮池大師所篡彌陀疏抄菩薩戒發隱等編，歡服釋教宏博，誠暗助聖朝治化不淺。或在至戚密友苦口勸戒，所不能感格之人；或自己于內典發露，真可使神⺼雙汗流。至壬申春，山東巡撫余公大成者，博山大師弟子也。因孔有德之變逮獄，累臣得侍座側蒙指教，且雲︰我聖朝《大明會典》所載，每月禁刑十日，即十齋期也。凡未能長齋者，先習十齋，加至正五九月，循誘後人慈悲，方便門也。蓋治世法與出世法，即儒門成已成物，用行舍藏之道。凡具慧性上根法器之人，當終有憬然悟覺，翻然懺悔者焉。總憲唐公世濟長男元 ，萬歷乙卯中浙江鄉試，持齋二十余年，甘心恬退，推精禪學，亦博山大師弟子也。甲戌冬，唐留都召北任總憲，元 因慮日久年衰，曾刺血寫家書勸唐辭官，唐不听。丙子秋，□由宣鎮東北入犯，潛從天壽山後柳溝深入，逾皇陵，陷昌平，薄都城，殘掠畿輔竟飽 去。其冬，奉旨︰朝官各舉素具邊才者。唐薦及霍維華。奉旨︰逮唐獄。元 聞之，號泣奔北，無可奈何。遂復斷鹽豉，持白齋，刺血寫《金剛經》二函，叩佛祈佑。丁丑夏，部擬唐戌。奉旨︰俞允。以唐素有清名也。唐亦不知維華于丁丑正月內，已客死戍所也。番經廠，習念西方梵唄經咒。宮中英華殿所供西番佛像，皆陳設近侍，司其香火。其隆德殿、欽安殿香火，亦各有司也。凡做好事，則懸掛幡榜，惟此廠仍立監齋神于門傍。本廠內官，皆戴番僧帽，穿紅袍，黃領，獲腰，一永日或三晝夜圓滿。萬歷時，每遇八月中旬，神廟萬壽聖節，番經廠雖在英華殿，然地方狹隘，于隆德殿大門之內跳步叱。而誦梵唄者十余人，而習學者數十人，各戴方頂笠，穿五色大袖袍。一人在前，吹大法螺；一人在後，執大鑼，余皆左持有柄圓鼓，右執彎槌齊擊之，緩急疏密，各有節奏。按五色方位，魚貫而進。視五色傘蓋下誦經者以進退，若舞焉。跳三四個時辰方畢。監齋神者，傀儡體制法真，盔甲器械，高與人等，如門神焉。而黑面豎發，威靈可怖，于本殿宮門安之，做法事畢，即收于本殿庫中。一夕，有賊入庫，神施法禁不能行，托夢于看庫內官曰︰庫內有賊，我替爾拿住了。天明果然。是以人皆畏之。凡食驢肉者絕不敢入殿，入則必有意外災咎；食牛犬肉者亦不敢入，蓋亦頗著靈驗，人不敢犯也。英華殿前有菩提樹二株，結子可作念珠。詞臣張士範作偈，其序文略曰︰大內西北之隅，建有英華殿一處。殿前菩提樹二株，聞系九蓮菩薩慈聖皇祖母所植，葉如楸子，不從花得，乃生于葉之背，拾作念珠，較南產者，惜不甚大。然色黃潤，而分瓣之線色微白，名"納多"。寶之神廟以聖母上賓，奉御容于樹之東北別殿，值朔望節即親詣行禮。每瞻仰雙樹，若有杯之思焉。因上尊號曰"九蓮菩薩"、雲偶禪持此珠作施，備述其詳如此。臣張士範敬撰小偈，以代頌言雲雲。初萬歷元年四月，順義王俺答奏選得金字番經並喇嘛僧為傳誦經典，禮部通行，順天府造金字經三部，黑字經五部，選得番僧兼日早回，毋得淹滯。神廟報可。至十一月，禮部如督臣王崇古之請，給俺答佛像、番經，賞去傳經番僧二人禪衣坐具並靴襪，授在□番僧尤人，官仍給禪衣坐具帽靴，及各給其番官四人彩緞。
道經廠，演習元教諸品經懺。凡建醮做好事，亦于隆德、欽安等殿張掛幡榜，穿羽流服色。而雲 敖清雅，儼若仙音。萬歷五年十月戊子，彗星見，神廟以星變特諭禮部，建醮于朝天宮三日，仍遍告各宮廟。至二十六年，鼎建乾清、坤寧兩宮，敕先監矩總督工程，每月初四日同閣臣九卿入宮閱視。至三十一年，工始造成，敕正一嗣教大真人張國祥即天師也，率領道侶數十員，于乾清宮大殿，啟建黃 大醮若干日，香燭輝煌，齋供清美，儀文隆備，世所罕見。至第三日午時，有白鶴千余，于兩宮之上飛鳴，旋繞移時方散，無不嘆聖誠格天，元穹鑒臨。群內臣仰視空中之鶴者如堵，有小近侍王翝者，其口大能容拳，亦隨仰視。真人一見即曰︰這孽畜躲在這里了。雲翝是得道大蝦蟆化生之人也。此廠掌廠林朝者，泰昌元年八月，升乾清宮管事，王太監安極器重之，改原姓魏，升天壽山某陵神宮掌印太監，後被逆賢害死。神廟初欲選宮女數十人，令習元教，為女道士。而掌壇內臣李翝、白忠、林朝執奏曰︰不可。佛教慈悲，凡些微簡褻，尚或耽待；若元教諸天神將，恐女子無知，惹咎不便。是以中止。
巳上三經廠，每遇收選宮人，各撥數十人隸之。凡做好事一永日，或晝夜，或七晝夜，各有欽賞錢錠為視，一總事畢易服叩頭謝恩。凡三經廠將做好事之前，須先頒旨意，傳各衙門答應錢糧。凡遇癸亥神廟景命，三經廠各做好事一永日，遣管事牌子贍禮。凡司禮監掌印、東廠秉筆、管事牌子，各進素盒十二副或八副點茶。每廠掌廠太監一員，貼廠各司房數十員，于各衙門帶餃。惟番經廠韓長老，神廟極所信禮，稱長老而不名。又王定安清修能琴，為先監器重雲。南海子，即上林苑。總督太監一員，提督太監四員，管理、僉司數十員，分東西南北四圍，每面方方四十里，總謂之二十四鋪，各有看守牆鋪牌子、淨軍若干人。東安門外有菜廠一處，是在京之外署也。職掌鹿、獐兔、菜、西瓜、果子。凡收選內官，于禮部大堂同欽差司禮監官選中時，由部之後門到此廠過一宿，次日早辰點入東安門，赴內官監，又細選無遺礙者，方給烏木牌，候收畢請旨，定日差司禮監掌印，于萬壽山前撥散之。林衡署、蕃毓署、嘉蔬署、良牧署。提督太監一員，各有掌署官一員，貼署、僉書數員。職掌進宮瓜 、雜果、菜、栽培樹木，雞黃、鵝黃、鴨 、小豬等項。織染所，掌關防太監一員，僉書十余員。職掌內承運庫所用色絹。其署向南，在德勝門裹，內有空地，堪為園囿。其染成之絹，赴內承運庫交納。此所，工部亦有監督，有大使，有辦顏料諸項商人。此所不隸內織染局。、盔甲廠，即鞍轡局。在都城內之東南隅。掌廠太監一員，貼廠、僉書數十員，轄匠頭九十名，小匠若干人，專管營造盔甲、銃炮、弓矢、火藥之類。萬歷年間，火藥忽燃者再。其三十三年九月丙申申時，忽響一聲，煙如靈芝，燒死京營領總等官九員，軍人六十三名，重傷者二十一名，毀房屋若干間。禮科蕭近高所題"燒死不下數百人"。凡于工部領銀一萬兩，則此廠六千，王恭廠四千，分造之。工部主事一員監督之。近因東西南北不便，復增主事一員，各監督之。祟禎甲戌九月初七日天明時，忽響一聲，毀房屋甚多，將火藥石碾遠拋于泡子河城牆下。又一石碾自空中落于民家屋上，打透至炕，而炕上所臥小兒，不知何因，在地無恙。又一人系掛于梁上，頭與腳下垂，止有皮，無衣無肉，骨形比生時頗增長許多。是日也，本廠匠頭蔡承祿號"小泉"家出殯，人頗富侈，冥器皆用真綾絹為之，延優娼扮十二寡婦征西故事，又制火人、火馬十匹，各以火爆縛遍人馬身上，點藥線馳跑，則火起四飛，紙爆迸響，而人不傷。是日之變，人多雲蔡家所致。凡附近寺殿多未震動，而配殿概損也。有一吳羊兒者，素以食物入廠貨賣，比晨巳擔入，忽覺眼黑，耳畔略聞有響聲，移時方甦，開眼視之，身已立泡子河橋上，不知得何神 而無恙也。又有賣肥皂者，素在崇文門里賣，後于門外賣，此日偶人城索債，震死于姜百戶門首，肥皂箱油粉狼藉，見者無不悚懼。奉旨︰將掌廠值日內臣賀堯年、監督主事蔡宸恩下獄，薄責之。
安民廠，即王恭廠。建署于都城之西南隅。掌廠太監一員，貼廠、僉書十余員，轄匠頭六十名，小匠若干名。營造錢糧，與盔甲廠同。天啟六年五月初六日辰時，忽大震一聲，烈逾急霆，將大樹二十余株拔出土。又有坑深數丈，煙雲直上，亦如靈芝，滾向東北。自西安門一帶，皆霏落鐵渣，如麩如米者，移時方止。自宣武街迤西，刑部街迤南，將近廠房屋，猝然傾倒，土木在上，而瓦在下。殺有姓名者幾千人；而闔戶死及不知姓名者，又不知幾千人也。凡坍平房屋，爐中之火皆滅。只賣酒張四家兩三間之木簿焚然，其余無毀。凡死者之肢體多不全，不論男女，蓋皆裸體；未死者亦多震褫其衣帽焉。真未有之變也。遂改卜于西直門街北建廠，先帝賜名曰安民，並盔甲廠，各鑄關防以給之，重軍需也。其舊址改為戎政署。凡在西會議兵事，即共集面計，甚便。而崇禎辛未，戎政尚書閔夢德設處錢糧修理捐俸完局雲。近因火藥局逼窄，遂于宣武門街盡北街西，分創新火藥局一處。又，安定門內東絛兒胡同，舊設槍局一處，系京營官軍自兩廠領出火藥並軍器堆積，以便教場取用。崇禎戊寅四月初五日卯時，新火藥局忽震一聲，損壞房屋人民許多。至六月初二日午時，安民廠大震，略減于天啟六年時也。八月初七日卯時，局復大震，且延燒草若干垛。其涌起之煙，各如靈芝，如雲如浪，移時方散。聖明極矜憐之，發銀分賑。司禮曹太監化淳，親詣傷處驗看，復施棺或席殮埋。是歲頗旱，至庚辰四月初二午時，新局造火藥處，復響一聲，損人命房屋甚多。
西山陵墳，各有掌府官一員，僉書十余員，以供灑掃、看守香火。凡有祭祀，即本掌府官行禮。京城內外寺廟，各有燒香內官十余員。及東西舍飯寺，亦各有內官數十員，或年老有病退居于此，止給柴米、冬衣、靴料，以終殘年。此祖宗豢養之澤周詳備至者也。
安樂堂，在北安門里，掌房官一員，掌司數十員。凡在里內官及小火者有病，送此處醫治。痊可之日，重謝房主，消假供職。如不幸病故，則各有送終內官，啟銅符，出北安門，內官監給棺本，惜薪司給焚化柴，抬至淨樂堂焚化。皆祖宗為中官始終之大恩也。萬歷時，堂內有兩人養病，一人已死，身旁無所有，止有一銅盆，被未死者力疾下床將盆藏之，死者之家人遍尋盆不見，而藏盆者不久亦氣絕，比殮時則盆覆于被內。蓋內臣性貪苟得，至死不二，遂傳為笑柄雲。累臣目擊陋習，心甚不甘，因發三大願。一曰不串戲。實不忍將民間幼男買來付南人教習，費財耗力，以供人耳目之樂，終至戲散流落失所者多。二曰不蓋房。實不忍隨俗陋套，頻興土木，取片時之得意，失寒素之本色。三曰不受故官財產。是以先監坐化，常太監病故，李公永貞死後，累臣所分遺念堪付一笑。凡內臣稍富厚者，預先捐資擺酒，立老衣會、棺木會、壽地會，念經殯葬，以為身後眼目之榮。
淨樂堂，在西直門外，內官經營數人，凡宮女、內官無親屬者，死後于此焚化。堂有東西二塔，塔有眢井，皆貯骨灰之所。客氏笞死，于此焚尸。
內安樂堂，在金鰲玉 橋西、羊房夾道。掌司其事者二、三十人。凡宮人病老或有罪，先發此處，待年久再發外之浣衣局也。成化年間，憲廟皇貴妃萬娘娘專寵，孝穆皇後紀娘娘有孕，曾托居此，生孝廟為中興聖帝雲。
內贊禮官、巡街長隨。凡宮中祭祀、禮儀，系贊禮官職掌。其官十余員，自答應長隨，選其動作便利、聲音洪亮、儀表豐秀者為之。得穿紅圓領、束金瓖帶。此外，又有巡街長隨，亦自答應長隨內歷俸實挨，戴平巾，穿青拽〈⻣散〉，牙牌，輪流巡歷地方，有旗尉數人跟隨。凡禁地有異言異服及喧嚷犯禁者，得詰而責之。事大則開具連七紙手本，名曰︰"事件"，稟司禮監奏處，事小則責打逐出而已。
答應長隨。凡收入官人，先選身子偉壯有力者百余人，分派大轎、小轎並傘扇等，演習步驟。凡遇謁廟、朝講，以至聖駕出外，抬弓矢、賞賜等箱，駕回，各交原處。俱在元武門東西、長庚門之外一帶廊下家住，屬司禮監轄。看守六科廊、報水巡街、禮儀房等項，皆從此中升補。凡夜間那方有光亮，便從宮中門縫傳出，急差長隨分尋是何處失火，登時回話。凡召封宣官及欽賜大臣銀兩、羊酒等項，皆長隨齎送天下文武官，各藩府進到表箋禮物，皆長隨接進。其為首數員，有官帽曰答應牌子，即司禮監奉御，然不敢穿〈⻣曳〉〈⻣散〉也。祖宗以來，凡雙月十六日，例有應答牌子，前往教場比試武職應襲。至逆賢時，欲令名下私人，炫耀中外，遂改差文書或監官輪挨一人往，非舊制也。
官下、官佔，分兩班四撥。小火者，烏木牌，平巾。遇升一級。則內吏烏木牌。管宮中灑掃之事，有力者免之。當差听事，兩班四撥。內使小火者，烏木牌，平巾。有總牌一名，二、三、四牌各一名。每撥余者各數十名。專答應司禮監官、典簿人數。凡出票拿人、馬房動刑、里外看守墩鎖淨軍，皆其職管。夜則輪流叫火巡風，隔門縫听傳使令，忙苦可憐。然間多騙詐嫖賭，答應宮人貪忍無恥，與外廷斯役相似者，大抵習俗移，人不能特立，或為饑寒迫耳。悲失！京城內外十六門。正陽門，掌門官一員，管事官數十員。帶管外羅城南面居中永定門。凡冬至聖駕躬詣圜丘郊天，並耕藉田。崇禎辛未年五月初一日，今上因旱詣圜丘步禱，咸由正陽門出也。
崇文門，掌門官一員，管事官數十員。帶管外羅城東南左安門、正東廣渠門、東北之東便門。崇文門俗稱"海岱門"，左安門俗稱"〈石姜〉〈石察〉門"，廣渠門俗稱"沙窩門"也。
宣武門，掌門官一員，管事官百余員。逆賢時，幾二百員。帶管外羅城西南右安門、正西廣寧門、西北之西便門。宣武門俗稱"順成門"，廣寧門俗稱"彰義門"。
此京城之南一面也。
東面則朝陽門，俗稱"齊化門"也。聖駕春分躬詣朝日壇，及藩王之國，則由朝陽門出。再北則東直門也。西面則阜成門，俗稱"平則門"也。聖駕秋分躬詣夕月壇，則由阜成門出。再北則西直門也。北面居西者得勝門也。聖駕謁陵及大行帝後發引，則出此門。北面居東者曰安定門。萬歷丙辰七月初六日晚，大風暴雨，將此門閂刮折，拔清河一帶大樹無算，而皇城之北中門、東上門閂俱折。凡遇夏至聖駕躬詣方澤祭地，即由安定門也。
各掌門官一員，管事官十余員不等，與前三門亦同。譏查出入，變納課程。以上听正副提督、掌司節制，而司禮監鈐轄之。凡在京大小喪柩，得于安定、西直、東直、阜成、崇文門發引，余四門不許喪柩出也。在京府第。王府，每承奉正副二員，典寶官數十員。公主府，每中使一員，閽者數十員。聖駕御前，凡每日親近內臣，自司禮監掌印、秉筆、隨堂之次，兩名位尊顯者，曰乾清宮管事，其第一員或第二員，則提督兩司房者也。曰打卯牌子，則隨朝捧劍者也。其次曰御前牌子，曰暖殿，則朝夕在側者也。次曰管櫃子，曰人數司房、管掌司房，曰御藥房、御茶房，曰管庫。又次曰管弓箭，曰弩馬，曰尚冠等四執事，則並尚衣、尚履、管淨者也。曰帶刀，曰報時刻，並大包廚、宮後苑、班上、吹響器，及欽安殿、隆德殿、英華殿之陳設。以上皆穿紅，近侍也。曰某宮近侍，則答應皇後、妃嬪、皇子女等近侍，各數十員不等，總穿紅也。
御藥房，提督太監正副二員，分兩班。余曰近侍，二、三十員。未進宮、未穿紅者，習醫官人，三、四十員。職掌上用藥餌，與太醫院相表里。凡選官人進內，必撥年少者三、五十人，選醫教習，讀《藥性賦》、《醫要集覽》及《素問》、《脈訣》等書。祖宗以來，無敢有閑人入藥房者，防至密也。逆賢用事，則大不然，可嘆也。凡聖體違和，傳放御醫。至日，四人或六人吉服入宮，不論冬夏，必于殿門之內，設炭火一盆，中焚蒼術雜香，人人從盆上入。叩頭畢，第一員膝行跪診左手，第二員跪診右手，仍互更再診。畢，各將聖恙大略，面奏數言，出至聖濟殿，計藥開方，具本，御藥房用金罐煎進之。罐口以"御藥謹封"緘之。
御茶房，秩視御藥房。分兩班，牌子四員，常行近侍三、四十員。職司茶酒、瓜果。凡聖駕出朝、經筵講筵御用茶，及宮中三時進膳，聖駕七箸，中宮七箸，系其職掌。祖宗以來，亦無一人敢擅入者。逆賢時，止伺候先帝七箸杯碗，將中宮張老娘娘合用器具，一概不管。而客氏、逆賢、王體乾等，御前每日賜吃之膳，顧奔趨供奉，不敢後焉，可慨也。神廟時，牌子魏學顏最有寵。自打卯牌子王朝忠死後，無人解聖意者，惟學顏奏封便捷，嘗備顧問，日親信之。泰昌元年八月，光廟登極，憫其勤勞，升秉筆，尋準辭閑住。學顏，豐潤縣人。未甚讀書，而博聞強記，敬重士大夫，且癖好黃白之事，門多異流，雖屢為丹客哄騙，而至老不厭也。萬歷丙辰，科第六名中式舉人趙鳴陽，遭第一名沈同和事敗吃累，雖鳴陽未得廷試，然文名籍甚，學顏深慕之。後以重聘延請至外邸，訓其佷魏廷獻，入豐潤縣庠。及學顏得以秉筆予告，而鳴陽在京師道大行，復游山西，主鄭公，崇周家。天啟甲子冬，河南獻寶璽。後魏相國廣微等交通逆賢，大工興後，崔御史呈秀等接續布阱。凡先帝一應長旨意、長聖諭，迥與癸亥以前文氣不同，人頗駭異。時通內導逆諸臣，大布謠言于外曰︰涂文輔是秀才出身，趙鳴陽入幕在內。南北傳播，人多信以為實。是時，今上在朱邸，或亦聞之。至崇禎戊辰六月內，中府會審李永貞等，而永貞輒昧心妄扳鳴陽，蓋欲少賒目前之死，誣陷人命罔恤也。其年冬，台臣陳公乾陽偶有疏波及之，奉旨下鳴陽獄。時大司寇喬公允升，總憲曾公于汴咸心知其冤，而奈無擄，乃于己巳七月內提取若愚，並永貞佷男僕人赴都城隍廟，面質鳴陽。若愚曰︰永貞、若愚心本不同，各人自有本末，扳者自扳，不扳自不扳。此形可碎，此心難昧，必不忍以人之妾加己者，而今亦妄加諸人也。乃力為鳴陽辨白。鳴陽並不曾入忠賢之幕下，中外之語皆因鳴陽曾在秉筆魏學顏家教書，人遂誤作入忠賢之幕也雲雲。其舉人曹泰然、生員魏廷獻等，可數百人，皆鳴陽門人，俱為鳴陽申訴。時座中問官董公羽宸等九位，盡感動首肯。鳴陽得擬杖，過堂覆允，案存刑部江西司，其長男趙玉成，至癸丑登劉同升榜進士。學顏至戊寅夏卒，年九十余，人咸以為得內養外丹力也。
篦頭房，近侍十余員。專為皇子女請發、留發、入囊、整容之事。凡誕生皇子女，彌月剪胎發，百日命名後按期請發者，即如外之每次剃頭，然一睫不留，如佛子焉。皇子戴元青縐紗六瓣有頂圓帽，名曰"爪拉帽"。至十余齡留發，約年余，又擇吉入囊，總束于後。冬用元色 ，夏用元色紗作囊，闊三寸許，長尺余，垂于後。至選婚有妃，始擇吉行冠禮。此皇子事也。皇女戴寸許闊小頭箍，至十余歲留發，至年余擇吉打扒角，至選婚有駙馬，始擇吉上頭。此皇女事也。凡奏文書，皆禮儀房職掌。凡收生婦、醫婦進宮、出宮，或乳婦有疾更換，皆禮儀房職掌事也。
貓兒房，近侍三、四人，專飼御前有名分之貓。凡聖心所鐘愛者，亦加升管事職餃。牡者曰"某小廝"騸者曰"某老爺"，牝者曰"某丫頭"。候有名封，則曰"某管事"，或直曰"貓管事"，亦隨中官數內關賞。凡皇子女嬰孩時，多有被貓叫得驚風薨夭者，有誰敢言。或只于所居近處，禁止幾年可也。說者曰︰祖宗為聖子神孫，長育深宮，阿保為侶，或不知生育繼嗣為重，而寵注于一人，未能溥貫魚之澤，是以養貓養鴿，復以螽斯、百子、千嬰名其門者，無非藉此感動生機，廣允緒耳。其意良深遠哉！凡聖駕所喜乘之馬，亦各賜佳名。逆賢曾進先帝之馬甚多，有日飛元光等。或升馬玉帶、賞馬抹布刀兒，如管事之秩，然總涉戲耳，不可以為訓也。
宮內教書，選二十四衙門多讀書、善楷書、有德行、無勢力者任之。三四員五六員不拘。穿〈⻣曳〉〈⻣散〉。不妨原衙門原職餃，而隨御司房或管櫃子關賞，亦�𣶸犮伀a騎馬，仍命一秉筆提督之。所教宮女讀《百家姓》、《千字文》、《孝經》、《女訓》、《女誡》、《內則》、《詩》、《大學》、《中庸》、《論語》等書。學規最嚴，能通者升女秀才，升女史，或升宮正司六局掌印。凡聖母及後妃禮儀等事，則女秀才為禮引禮贊禮官也。凡宮人有罪者，發落責處墩鎖，或罰提鈴等名色以苦之。提鈴者，每日申時正一刻並天晚宮門下鎖時，及每夜起更至二更、三更、四更之交，五更則自乾清宮門里提至日精門，回至月華殿門，仍至乾清宮門里，其聲方止。提者徐行正步，大風大雨不敢避。而令聲若四字一句，"天下太平"雲雲。神廟御居啟祥宮時，則自咸和右門提至嘉德門，仍回原處止焉。
寶和等店，經管各處商客販來雜貨。一年所徵之銀，約數萬兩，除正額進御前外，余者皆提督內臣公用，不系祖宗額設內府衙門之數也。店有六︰曰寶和，曰和遠，曰順寧，曰福德，曰福吉，曰寶延。而提督太監之廳廨，則在寶和店也。俱坐落戎政府街。凡奉旨提督者，亦無敕書。傳雲︰起自嘉靖年間，裕邸差官徵收。神廟時，屬慈寧宮聖母李老娘娘宮中收用，管事張隆、齊棟等總其事。先帝登極，逆賢攘為提督，委掌家王朝用經理之。朝用斤斤自守自愛，新其廨宇，寬其苛斂，惟恐病商。司房王惟善等，至今稱之。按︰每年販來貂皮約一萬余張，狐皮約六萬余張，平機布約八十萬匹，粗布約四十萬匹，棉花約六千包，定油、河油約四萬五千簍，芝麻約三萬石，草油約二千簍。燒酒約四萬簍，而都城內之燒者不與也。荊油約三萬五千簍，南絲約五百馱，榆皮約二十馱，各省香館分用也。北絲約三萬斤，串布約十萬筒，江米約三萬五千石，夏布約二十萬匹，瓜子約一萬石，腌肉約二百車，紹興茶約一萬箱，松蘿茶約二千馱，雜皮約三萬余張，大曲約五十萬塊，中曲約三十萬塊，面曲約六十萬塊，京城自造細曲約八十萬塊，而內臣勛戚自制之曲不與也。四直河油約五十簍，四直大曲約一十萬塊，玉約五千斤，豬約五十萬口，羊約三十萬只，俱各有稅，而馬牛驢騾不與也。如滇粵之寶石、金珠、鉛銅、砂汞、犀象、藥材，吳、楚、閩、越山、陝之幣帛絨貨又不與也。天啟以前，大概如此。今又不知何項增多，何項減少，觀商民之通塞，販貨之豐耗，亦足以卜時考世雲。
