時忠賢欲怙勢作威，專權擅政，先自排擠忠良，以行己私。切惟中官體統至嚴，非由文書房、司禮監起家者，不與秉筆專制。忠賢以巧詐諂媚事上，而特拔之幽賤，寵以恩禮，原名“進忠”改命今名。上欲其顧名思義，忠不敢為奸，賢不敢為惡，豈忠賢初心謬謹，而一逢機會，輒狼子野心，便負上意。有大 王安者，三朝老宦，忠賢見之，必撩衣叩頭，非呼不至，非問不答者。安事光宗于青宮四十年，操心慮患，所與護持孤危，光宗與福王兄弟怡悅，皆賴安調劑之力耳。威劫之不動，利誘之不變。而光宗登極，立致堯舜種種善政。及奉熹宗倉卒受命，擁衛防護，確有大功。而忠賢以私忿矯旨，掩殺安于南海子，身首異處，肉食畏狗彘，何其慘毒。此威制內臣也。暨而肆逆宮闈，以立己威。假旨革奪成妃封號。忠賢直托客氏私比，凡與捏造，矯旨殺人。又有一舊貴人，以德性貞靜，荷上寵注，忠賢恐其露己驕橫，謀之私比，托言急病，立刻掩殺。又裕妃以有喜得封，忠賢以抗不附己，囑其私比，捏無喜，矯旨勒令自盡，不容一見上面。此威劫內廷也。暨而變亂朝綱，廢斥大臣，以固己權。祖宗之制，以票擬托重閣臣，令其靜心參酌，權無旁分，一力擔當，責無他卸。忠賢擅權，旨意自行傳奉，抑揚真偽，誰與之辨？又公然令群 三五成群，勒逼講嚷，政事之堂如鬧市。至有內札不相照會，夜半出片紙殺人，聖上不得知，閣下不及問，以致郁悶難調，相率求去。若顧命大臣，如劉少傅一 景，親捧御手，著定大計；冢宰周嘉謨，倡率百官，立寢後封，義黜臣奸；執大義之宗伯孫慎行，重綱常之都憲鄒元標，立國本之司寇王紀，定國是之台臣孫羽正，皆嗾言官論劾，一時盡逐忠直清正之臣，無非翦己之忌，樹己之幟。此威制外廷也。是以奸邪競進焉。
