竊觀一刑余之人，而天下貢諛獻媚、忍心昧理之徒，翕然附和而尊崇之，稱其功如周、召，頌其德如禹、湯，以至遍地立祠，設像而祝厘焉。嗚呼，當此歲 民匱之日，一祠之費，奚啻數萬金哉！飛甍連雲，巍然獨峙于勝境；金碧耀日，儼如無上之王宮。各題其額，則曰︰崇德茂勛，普惠報功；兩翼其坊，則曰︰三朝捧日，一柱擎天。嗟嗟從事，何其謬歟？怙威脅眾，傷財勞民，竭人間之脂，起海內之怨，可勝道哉！若蒙面屈膝者，競叨不次之擢；如強項掉臂者，即加不測之禍。是以人心惶惑，而希旨成風，清平世界，自此大壞，甚可危也。中立而不倚者，有幾人焉？矧夫逆 之意，豈在禍厘？亦以闞海內人心之向背耳，且將以威劫之。又于祠側樹營房，置兵士，差中官出鎮監守，皆分置腹心于重地。此逆 之叛跡尤著者也。
劉夢潮疏略雲︰“順天府尹某，請建祠于宣武門外。興工之日，設氈滿地，無一官肯拜肯揖，獨一尹八拜跪伏，意氣揚揚自得，不半月加右都御史，仍管府事矣。當日，尹乃宣言︰不揖者死，縮頭後至者罪。在京大小臣工，痛心疾首，相繼以駢首而戮，掃跡而去矣。”
陸澄源疏略雲︰“祝厘遍海內，奔走狂于城中，譽之以皋、夔，尊之以周、孔。且皋、夔、周公當時亦未嘗有是贊美。惟漢代王莽，稱功頌德者，至四十八萬七千余人。忠賢既賢，必不屑與之合轍。而無奈身為士大夫者，首上建祠之疏，以至市蠹儒梟，在在效尤。士習漸降漸卑，莫此為甚。”
郭興言疏略雲︰“忠賢即勢焰滔天，于邊臣無相臨之分。既生祠一塑像，又何當縉紳禮拜？前有遵化道耿如杞、甦州道胡士容，皆因不拜生祠，觸忌忠賢，矯旨逮系，送鎮撫司拷訊。一誣以剝軍激變之罪，一誣以監盜倉糧之罪，並推典刑，含冤莫訴。時荷朝會審時，人人矜憐，而終不敢開一生路也。”
楊漣疏略雲︰“今日討獎賞，明日討祠額，要挾無窮，王言屢褻。近又于河間府毀人房屋，以建牌坊，鏤鳳雕龍，干雲插漢，築愁樹怨，飲恨吞聲。又不止于塋地擅用朝官規制，僭擬陵寢而已。”
許九皋疏略雲︰“舊撫臣某，听勘罪臣也，重賂忠賢即行起用。乃赴任至京，即大拜生祠，忠賢甚喜，招之相會。自是，尚書、宮保、腰玉、恩蔭取異數如拾芥耳。”
郭如ヨ疏略雲︰“文紳中之劉某，乃忠賢所頤指氣使者，繇知縣而邊道，俄而巡撫、都御史，俄而尚書矣。問所能者，騎射耳。問所以得忠賢之觀心，則僕僕拜跪閹宦生祠之下。經人道破，其何顏再立軍民之上乎？況耿如杞強項不拜，既許查議開釋，被參之尤獻媚者，昭然玉石與薰蕕也。”
錢嘉征疏略雲︰“至聖先師為萬世名教主，配天而享太牢，雖歷代帝王踐祚，必先躬親釋奠。忠賢何人，而敢建祠太學之側乎？實逼處此，以刀鋸之余孽，而擬洙、泗之俎豆。至八月二十一日，陸萬齡等起工營祠，而先帝遽以次日賓天，亦可為凜凜矣。”
呂圖南疏略雲︰“惡生陸萬齡等之以建祠文廟中，疏未投也，臣與同官諸臣當堂折之，臣退而參駁之矣。是時，管國子監事者，林金干也。金干聞而陸萬齡等例請以不相關白之體，責以禮法詩書之義，侃侃直氣，與鳴鼓之攻同一斧鉞。未幾，而金干與同推升詞臣姜曰廣、莊際昌、胡尚英、朱繼祚、丁進六員，同日並處矣。嗣而有孫如冽都門外建祠之疏，又臣與同官張紹堯當日正色相戒，而不顧悍然上疏者也。乃未幾而虞廷陛又無故而處矣。”
今上御極一月後，太監魏忠賢有久抱建祠之愧疏，奉聖旨︰“這江西撫按所請，特允辭免。以後各處生祠，其欲舉未行者，概行停止。”
禮科給事中吳弘業疏，奉聖旨︰“潘汝禎首倡生祠獻媚，顯是患失鄙夫，著削籍追奪誥命，以為諛佞者戒。其各處生祠，拆毀變價，解京助也。該部知道。”
國子監司業朱之俊疏，奉聖旨︰“魏忠賢生祠，不論在京在外，已發未發的，都著通行拆毀，變價助邊。建在國學，尤屬無等，即刻拆毀，不準存留別改。該部知道。”
又節奉聖旨︰“陸萬齡、儲寓奇、曹代何、李映日等，提問追贓，監候處決。”
按︰請建祠三十余疏，而未有如陸萬齡之僭峙于國學文廟間暨其配享宣聖者，更擬封王劍履上殿，復冀御制碑文，以亂萬世楷模，是不顧天下人痛恨唾罵耶！今逢聖明震殛，雖寸磔于市，不足以盡其辜者也。
有敘建生祠。
