聖天子登極，廣開言路，納諫如流。始以奸黨滿前，潛窺上意，概惟溫旨慰藉二凶。然聖明已自洞燭其奸，屢以“朕自有獨斷”誡言官，深謀遠慮，不易測也。既而狐鼠稍清，言者日眾，章滿公車，頓發雷霆，奮殛元凶，而諸奸亦盡掃跡矣。
賈繼春疏略雲︰“臣乃備耳目，事我皇上，報國惟命。頃請尚方以斬奸逆，然不過問狐狸、破窟穴之一節，而于以語社稷之大計，未也。謹此陳列，惟祈垂听︰一曰開言路。朝廷設立言官，責以指斥奸佞，青蒲可伏，高墉可射，豈袖手所得旁觀乎？近日列在糾繩者，迫于 虎之勢焰，難為梧鳳之喈鳴，則壅蔽亦可念也。一曰敦名義。交結原有明禁，況假子親父之稱，兒童走卒之述，何以施目于人間？晉接自有禮儀，若小帽青衣之叩，殿爺、千歲之呼，何以別簪紳于喙息？一曰重爵賞。師、傅、保，乃二百余年不敢正之席，黃口子豈可驟膺？公、侯、伯，乃二祖以後不多見之封，赤心人定不忍屢受。一曰罷祠費。祝厘演寰宇，如狂如沸，何故耗鉅億之貲；丹堊Ш橋門，擬聖擬神，遵欲配宣尼之說。彼生而廟食，既堪留笑柄于千秋，則撤以還官，尚無損芳猷于盛世。”
錢元愨疏略雲︰“茲者，外議紛紜，每相揣度，有謂皇上恐割股之傷肌，徐閣而未發者。夫割股固足傷肌，而養癰又足以貽患。利害所倚，有若發機，願皇上決之而已。且忠賢蠢然驅使之微勞，何譽言之日至，豈料其趨附之至此，威權之至此。使先帝而早知其假竊之若是，亦必有以處忠賢矣。即忠賢亦不料事權之至此，使忠賢而轉念及此，亦必有以自處矣。昔徐福請殺霍氏之擬，以全其宗，使漢宣早听之，必無山、禹之變，曲突徙薪之言，是為千載口實。今日加恩，貸忠賢以不死，即宜敕歸私第，散死士，輸蓄藏，使內廷無厝火之憂，外廷無尾大之慮也。”
史躬盛疏略雲︰“乃有弄權越分如東廠魏忠賢者。蓋自忠賢以閹宦竊國靈，而朝野並歸決裂。舉天下之廉恥，澌滅盡矣；舉天下之元氣，剝削盡矣；舉天下之官方，紊亂盡矣；舉天之生靈，魚肉盡矣；舉天下之物力，消耗盡矣。乃忠賢意所可者，不次之擢立應之；意所否者，非常之譴立應之。既羶其途以為招伏，嚴其繩以相嚇制，彼以羽毛瘡瘠，供其憑喜飾怒之資；人遂婢膝奴顏，爭效趨榮避禍之計，世寧復顧廉恥也。乃忠賢意少不合，概曰︰‘久依門戶’，削籍為民，追奪誥命矣。孝子傷心，勞臣喪氣，士品不光，朝端無色，寧復有元氣也！陳大同一書辦，丘集鳳一白丁，張凌雲一夫匠，大肆夤鑽，公然開棍，與九列齊驅矣。忠賢有何開國元勛，有何奉天大烈，分茅索券，蔭族封侯，列聖章程，委之無用，官方寧不隕越也。廣布戮番，托名訪緝，貪功罔利，捉影捕風，參送刑曹，嚴拷之下，羅織既成，肢體殘傷，冤慘通天，生靈焉有寧宇也。大工建興以來，財用萬分告匱矣，加派不已，繼以捐助。又以建祠祝厘，糜費不貲，環海內之金錢，竭萬姓之筋力，寧無消耗殆盡也。”
朱國弼疏略雲︰“夫忠賢惡之大者，在勇于嗜殺人。而臣又思古之奸賊，未有殺人而敢竊窺神器者也，人有不愛功名者矣，有不愛性命、家族者乎？愛性命、家族，遂不得不為忠賢用。朝廷設鎮撫司，原以察非常之變，伸不測之威。自忠賢當權，而鎮撫司遂為忠賢泄貧悻功之衙門矣。如吏部員外周順昌等一十二命，夜半片紙，骨化形銷。夫人命至重矣，而況乎若干大臣之命？此何等事，而可以一二獄卒朦朧邪？”
寧承熙疏略雲︰“竊自叛臣魏忠賢怙勢作威，專權擅政，群凶交臂，報復公行，巧立門戶之名，逞其一網打盡之術。朦朧數字，抹殺平生，蔓引株連，捕風捉影。輕則削奪以為恩，甚則玉石之俱碎，搖手觸禁，重足謀生。國家之元所漸微，縉紳之慘禍已極。”
吳尚默疏略雲︰“二奸仇傾直諫，羅織善類，杖下噴萇弘之血，獄底埋豐城之劍，一時清流白馬之禍，慘天地而泣鬼神。今二奸之惡已暴矣，何以慰忠魂而洗冤骨？則立霈一時之詔，以雪千古之恨，臣敢叩閽而請焉。”
王會圖疏略雲︰“魏忠賢擅柄以來，盜竊名器，屠戮忠良，大逆不道，罪已上通于天。又見其貲財充棟，珍玩盈箱，職等相顧咋舌曰︰‘此無非天府所襲藏者，何物神奸，乃攘為私家有也。’按以盜內府財物之律，萬段不有余辜邪？自門戶之見起，同己者，假二逆聲靈，互相推舉；異己者，藉兩奸氣焰，大肆誅夷。始猶用甲攻乙，如寒冰烈火，回不相侔；既則指西為東，若見發粗絲，混焉罔辨。無逾是非眩惑，莫詰其從違；且致朝廷處分，亦被其顛倒，國法窮而國體亦傷。朋黨貽禍，豈非‘門戶’二字階之為歷乎？”
許九皋疏略雲︰“濁亂朝政，禍害忠良，舉世所切齒側目，敢怒而不敢言者，必魏忠賢、田爾耕、崔吳秀三臣奸耳。忠賢恣擅威福，恐懾朝野，特借廠衛凶盛，羅織煆煉，令人悚息，實錦衣衛堂官田爾耕也。而爾耕又借忠賢偷天換日之手，大開告訐誅連之門，實其貪婪無厭。欲告狀，不問虛實，但或百金，或數十金，準出旗尉一差，任其無罪者，並家產一掃盡矣。”
楊維垣疏略雲︰“魏忠賢用事以來，以小廉小忠結先帝，以狠心辣手制群臣，以暗竊明攘養其威力權勢，而天下始側目而視，重足而立，旦夕莫必其命矣。”
徐吉疏略雲︰“魏忠賢盜弄國柄，致天下忠義之士，不知幾許受奸雄之茶毒，天下挽輸不知幾許人奸雄之私室，天下氣節不知幾許受奸雄之摧殘。鳴呼，繇今思之，伏蒲可憐，空灑徒薪之血；山河氣壯，誰悲化碧之人？”
樊維城疏略雲︰“凡謀害皇親致死者，律當何罪？若而忠賢于熹廟皇親張國紀則擠之不死，而勒令神廟皇親李承恩則誣以不法而羅識綸死矣。且律無罪殺人者應得何罪？而忠賢紐獄語扇頭之詩，入劉鐸以誹謗，既誅之不得，又听私人張體乾之譖，而謂其詛咒大臣，使立而斬之，律有此罪名乎？又按律，奸邪進讒言左使殺人者，其罪矣。若乃忠賢使鎮撫司許顯純、楊寰等杖死諸臣，非讒言乎？以‘二十四罪之疏’，而殺楊漣、繆昌期矣，繼而萬 景疏請廢銅，觸其貪婪之忌，密捕而贊殺之，亦已甚矣，何至于楊、繆株連若魏大中、袁化中、周朝瑞、顧大章、高攀龍、左光斗而並殺之也。嗾太監李實科求不遂，捏奏多人，而遂緹騎四出，捉拿周起雲、周順昌、黃尊素、李應升、周宗建等，而一案並命矣，則何刑也？耿如杞不拜忠賢生祠，而遂陷以大闢；胡士容觸怒差過內使，而亦坐以貪髒；高陽知縣唐紹堯執法定冉世魁之罪，而忠賢獲世魁暮夜之萬金，誣清平之吏為受賄，下獄拷追，趣令其死。向非輔臣深察其冤而出之，亦為圜土之鬼矣。天道神明，一人不可以殺，而況殺十余仗節守義之臣乎？”
阮大鋮疏略雲︰“忠賢荷先帝任用深恩，不思圖報，惟日以招權擅政，冒寵殺人，而凶鋒毒焰直使天日晦盡，社稷幾至動搖，為古今未有之奇窮矣。其罪擢發難數，臣謹糾其大者。臣聞國有大柄，曰禮樂、征伐、賞有功、誅有罪，四者帝王所以憲天示治，凡內臣所不敢干，于罪無赦。而禮樂之大，孰如孔廟？必一代名賢，始議配享。忠賢何人，公然授意獸生陸萬齡等，列請祠，致令素王在廟之靈，隆隆不安。若非朱之俊直糾喻義力正，萬世名教掃地。此應寸斬者一。寧、錦之役，督撫鎮道將士拚死敵愾，以致大捷。忠賢故遣官旗擾亂之，不敢不受命于忠賢。征伐大柄，只手握定，通夷賣國，何難為之？閫之內外，惟知忠賢，不知君命並將令矣。此其應斬者二。茅土世及惟開天翊運、勛在社稷者，得並河山帶礪之盟。而忠賢一門三爵，小兒亦冠豹，假六列金吾，此其罪豈止貪冒，目中絕不知有朝廷。神宗時奸棍傅時，假傅有德枝派襲錦衣，如法論罪；況數十金吾、公侯伯王爵皆盜竊之罪？此應寸斬者三。諸臣凡失關喪封疆者，排宮闈者，自有公論國法，此外概用‘門戶’二字為快某誅，無論是黨非黨，動輒拷掠以死，流徒削奪，竟無虛日。是以天地誕生、列聖培養之人材，忠賢等于籠鵝圈豕，日焉而若不足，即上天示儆，王恭廠之災，一月三地震，忠賢毫無悔心，殺手益辣。此應寸斬者四。”
按︰丁卯九月至戊辰二月百余疏，不能盡述，聊采數語，以實逆 罪案，其于各類下附見者不復載。
