歲甲子九月初四日，河南臨漳縣鄉民邢一泰于務本莊東去磁州八里，漳河西畔耕地，忽平地風大起，旋轉半晌，隨見河岸灘塌，聲震如雷，祥光旋繞，直騰而上，閃出黃白色物一塊，大如斗，視有篆文。縣尹何可及拭之，見其晶潔異常，光燦陸離，龍紐斗形，方各四寸，厚三寸余，重一百一十兩。隨審視其篆文，曰︰“受命于天既壽永昌。夫河清鳳出而復玉璽自獻。”數年之間。禎符迭見，此真保定孔固于萬斯年之祥也。
萬歷間，貴溪鄉民鋤田畔，見古牆腳，掘之，得一石，色澤可愛。取歸為童子玩具。每至日午，鏗然有聲。夜子復如是。怪之，置神龕上。一日，有所親葉文學新者，過而索觀，怪其聲，因擊碎之。見其中機巧悉備。有字雲︰“碎葉新手。”識者曰︰“此諸葛武侯所制定更石也。”
費文孫家藏甦長公墨竹，老干突兀，枝葉離披，偃仰屈伸，曲盡其妙。卷末一詩雲︰“黃陵廟前春雨足，湖皋煙樹錦模糊。慟天大嘆苦無語，二女祠中叫鷓鴣。”作者姓字。朦朧莫辨，而書法委蛇有姿態，要亦宋元間名筆也。
大理府凌家有點蒼石屏，高一丈五尺，闊丈許，上有三顧圖，生成如畫。又有犀牛望月屏二屏。沐府以重價購之，不得。
陳眉公家園有大石，是松樹所化，而半又帶松皮。
京中天寧寺有一磬，是漢明帝時物。每誦一經，書其經名拈于上，則聲自鳴。經完乃止。
武林一婦人游西湖，遂窮其勝，歸忽有孕，彌月產一球。其家怪之，懸之檐前。適有安南國人經遇，見而留連不去，厚價蠰之。隨以刀剖作數片，視之皆西湖景也。此隆慶年間事。
番僧利瑪竇有千里鏡，能燭見千里之外，如在目前。以 天上星體，皆極天。以視月，其大不可紀。以 天河，則眾星簇聚，不復如常時所見。又能照數百步蠅頭字，朗朗可誦。瑪竇死，其徒某道人挾以游南州，好事者皆得見之。
山東有小民，家門前置一枯楊樹根，有夷使過，願以百金售之。其人既受值。乃曰︰“蠰則蠰汝去，但須為我道所以可寶之故耳。”夷使因略取樹根置火，煙氣成雲，忽有白鳥飛集。蓋此樹為白鶴所棲，吸其精久故也。
鄧太素刺史文明，南昌人。家藏一周時銅尺，視今尺可八寸許，古幽光黯，不復作銅氣。其上鏤有花紋絕細，周之尚文，一斑可見。又有劉青田所用羅經，制極精巧，稍缺少許。背有洪武元年青田劉基制。字亦隱隱于上，皆先朝法物也。余以丁卯秋過刺史宿雲亭，因留飲，出二物以視。時同坐彭雲征劉出子咸見焉。
粵中有老人業屨者，坐旁置一大石。一日有一收寶者見之，欲出厚值買去。其人不省所以，堅不與。自後因藏其石，已而悔之。閱數月，收寶者復至。乃出以觀，遂連稱可惜。其人問故，答曰︰“此中有異馬無價之寶，以子日對之業屨，有草以為養，故得活。今餒死其中矣。”其人不信，剖碎之，果有馬死其中。
弋陽王孫幼晉家，多古法玩。有一經囊，體方，作深元色，略飾以金。其各處無縫可尋，內貯經咒，是唐時番僧所制。佩以渡海，可以鎮風浪。
