磋呼！《易》豈易言哉！蓋《易》之為書，至精微，至玄妙。然數者，不外乎易理也。有先天後天之殊，有葉音取音之辯，明憂虞得失之機，取互變遲速之應。數有前定，禍福難測。易理灼然可察。予求得先天、玄黃、靈驗諸篇，外采《易辭》曰︰觀梅數訣，列圖明五行生克旺衰的之理，分例指避凶趨吉之道。後學君子幸鑒焉。《易辭》曰︰易有太極，是分兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。�p子曰︰“一分為二，二分為四，四分為八。“《說卦傳》曰︰“易逆數也。”�p子曰︰“乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四時之比也。後天六十四卦仿此。”
【白話釋意】
是啊，《周易》這本書豈是容易寫成。這本書，對易理的闡述，太精微，太玄妙了。
以數來佔卜預測，不外乎依據《周易》所闡述的事物變化發展規律。其中有先天八卦體系和後天八卦體系之分，有依據諧音起卦預測的方法，有參用聲音動靜辨別事物趨向的方法，用他們來揭示產生憂慮得失現象的變化契機，並以互、變卦作為預測應驗快慢的時間參照因數。
萬物中氣數所表現的發展規律雖然是前定，禍福是難以預測的，然而，只要遵循《周易》之理，事物變化發展的吉凶禍福趨向就昭然可見了。
我悟得先天八卦、天地玄黃、三要、十應諸篇的妙旨，再結合《周易》爻辭，列圖來揭示五行生克，卦氣衰旺的內在規律，設例指示趨吉避凶的道理稱之為觀梅數訣。使後學君子有幸鑒察于它。《周易。系辭》上說︰“《周易》之原始有太極，陰陽未分，混而為一。太極變而產生天地兩儀，兩儀變化而產生四象，即木火金水（春夏秋冬）。四象變化產生天地水火雷風山澤，這就是乾坤坎離巽震艮兌八卦。由八卦產生六十四卦，三百八十四爻，以它們來涵蓋宇宙萬物，這就是八卦生萬物。”
�p子說︰“太極分為兩儀，即一分為二；兩儀分為四象，即二分為四；四象分為八卦，即四分為八。”《周易。說卦》說︰“《易經》就用逆推的方法來預測天下變化發展趨勢的理論。”�p康節又說︰“乾南居一位，坤八居八位，離東居三位，坎西居六位，震東北居四位，巽西南居五位，兌東南居兌位，艮西北居七位，自震卦上行到乾卦，為陽氣順行；自巽卦到坤卦，為陰氣逆轉。”如逆推春夏秋冬四時一樣，後天體系六十四卦也仿照這個模式。
