觀物戲驗者，雖雲無益于世，學者以此驗數，而知聖人作《易》之靈耳。物之于世，必有數焉。故天圓地方，物之形也；天玄地黃，物之色也；天動地靜，物之性也；天上地下，物之位也；乾剛坤柔，物之體也。故乾之為卦，剛而圓，貴而堅，為金為玉，為赤為圓，為大為首，為上之果物。見兌為毀拆，逢坎而沉溺，見離為鍛煉之金，震為有動之物，巽為木果為圓。坤、艮土中之石，得火而成器。兌為劍鋒之銳，秋得而價高，夏得之而衰矣。
坤之為卦，其形直而方，其色黑而黃。為文為布，為輿為釜，其物象牛，其性惡動。得乾乃圓可方，可貴可賤。震、巽為長器，離為文章，兌為土中出之金，艮為帶剛之土石也。
震之為卦，其色玄黃而多青，為木為聲，為竹為萑葦，為蕃鮮及生形。上柔下剛，是性震動而可驚。得乾乃為聲價之物，得兌為無用之木，見艮山林間之石，見坎有氣之類，巽為有枝葉，見離為帶花。
巽之為卦，其色白，其氣香。為草木，為剛為柔。見離為文書，見兌，乾為不用，乃遇金刀之物。坤、艮為草木之類，坎、兌為可食之物。為長為直，並震而春生夏長，草木之果蔬。
坎之為卦，其色黑，亦可圓可方物。為柔為腐，內則剛物。得之卑濕之所，多為水中之物。見乾亦圓，見兌亦毀。又乃污濕，得震、巽兒而可食；離火水既濟，假水而出，假火而成。又為滯于物，兌為帶口也。震、巽為帶枝葉，為帶花也。
離之為卦也，其色黃而青，體操，其性則上剛下柔。為山石之物，土瓦之類。小石于大山，為門途之處。為物見乾而剛，兌而毀折，坤而土塊。巽為草之物，而震為木物類也。坎並為河岸之物，離並為瓦器，震巽並見，籬壁之物。
兌之為卦，其色白，其性少柔而多剛。為毀折而下，金帶口而圓。見乾先圓後缺，見艮則金石廢器，見震、巽為剝削之物，見坎為水之類。得乾而多剛，得坤而多柔，長于西澤之內。于水中之類，得柔而成器也。
【白話釋意】
觀察人事起卦預測，作為一種游戲實驗雖說無濟于事，但學習者卻能夠用它來驗證易數規律，從而推知先賢古哲所作易象卦數的靈妙。萬事萬物，無不內含易數。所以，天圓地方，是事物的形體；天黑地黃，是事物的顏色；天動地靜，是事物的性情；天在上地在下，是事物的位置；乾卦陽剛，坤卦陰柔，為事物的體質。
所以，乾象征陽剛而渾圓，尊貴而堅硬的事物，象征金、玉、紅、圓。象征宏壯偉大，象征物體的頭部、樹木的果實。乾卦遇兌卦比和，象征毀折；逢坎卦泄體，象征沉沒，淹溺；見離卦克體，象征鍛煉之金；見震卦而克，象征運動的物體，見巽而克，象征樹上的果實，象征圓；有坤、艮生扶，象征土中的石頭；乾卦遇火煉，象征將成器物；遇兌卦比和，象征劍鋒銳利。秋季佔得乾卦，象征商品售價高昂；夏季佔得乾卦，象征生意不旺。
坤卦象征直而方形的物體，顏色黑黃、紋飾和布施的舉動、大車和炊鍋、動物中的牛、括靜柔順的性情。遇乾卦泄體，象征亦圓亦方的物體，可貴可賤的商品；受震木巽木克制。象征長形器物；得離卦生扶、象征文章；遇兌卦泄體，象征出土中的金屬；遇艮卦比和，象征剛硬的土石。
震卦象征黑黃，藍綠色，樹木及聲音、竹類、蘆葦、蕃累植物。象征生氣勃勃、外柔內剛。好動，象征驚人的性格。遇乾卦克制，象征有聲有色的事物；遇兌卦克制，象征無用的樹木；遇艮卦克制，象征山林間的石頭；得坎卦生扶，象征霧氣之類；遇巽木比和，象征樹葉植物；逢離火泄體，象征花卉植物。
巽卦象征白色、香味、象征草木之類。剛肉相濟的事物。見離卦泄體，象征詩歌。古籍之類；見乾、兌受克，象征無用的物體，將遇金屬刀具之類；遇坤、艮而克，象征草木之類；逢坎、兌，象征可以食用的物品，長且直的東西；得震卦比和，象征春生夏長的草木和果蔬。坎卦象征黑色、可圓可方的事物。柔軟或腐爛的東西，為內剛外柔的物體、低下潮濕的處所，多象征為水中生物。見乾受生扶，象征圓形；逢兌受生扶，象征毀折，還象征惡污穢潮濕的地方；得震、巽，象征可食用的物品；遇離為水火既濟，象征借助水而超出，借助火而成就，還象征為事物阻止。坎水遇兌卦，象征帶口的物體，遇震、巽、象征枝葉草木或帶花的植物。
離卦，象征青色，黃色，象征外剛而內柔或干燥的物體，象征山中石頭，泥瓦器物，山中之石，門前路徑。遇乾金克制，象征土塊；遇巽生扶，象征草；得震生扶，象征樹木；遇坎水克制，象征河岸之類；逢離火比和，象征瓦器；遇巽木，震木雙雙生扶，象征籬笆屏壁。
兌卦象征白色，剛多柔少的性格、毀壞破折之物、圓形帶口的器物。遇乾金比和，象征事物先圓後缺；見艮生扶，象征金屬、石質器物或殘損廢棄的器物；逢震、巽克制，象征剝蝕、尖削之物，如竹子等；見坎水泄體，象征雨水；得乾比和，象征剛性多的事物；得坤生扶，象征柔性多的事物、生于西邊的生物，柔性成形的器物。
