甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火。
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。
丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土。
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木。
甲申乙酉霹靂火，庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。
庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆火燈，丙午丁未天河水。
戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
【解說】
【甲子乙丑海中金】子屬水，又為湖，又為水旺之地，加之金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，所以說是“海中金”。
【丙寅丁卯爐中火】寅為三陽，卯為四陰。火既得位，又得寅卯之木生之，此時天地開爐，萬物
始生，所以叫做“爐中火”。
【戊辰己巳大林木】辰為原野，巳為六陽。木至六陽則枝葉繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之間，所以稱為“大林木”。
【庚午辛未路傍土】以未中之木，生午未之火，火旺則土于斯而受刑。土之所生，未能自物，猶如路旁土地也。
【壬申癸酉劍鋒金】以申、酉，金之正位，兼臨官申，帝旺于酉，金既生旺，則誠剛矣，剛則無逾于劍鋒，所以名為“劍鋒金”，
【甲戌乙亥山頭火】以戌、亥為天門，火照天門，其光至高，所以稱作“山頭火”。
【丙子丁丑澗下水】乙未水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，難以成江河，所以叫做“澗下水”。
【戊寅己卯城頭土】天干戊、己屬土，寅為艮山。土積而為山，所以稱為“城頭土”。
【庚辰辛巳白蠟金】近的養地在辰，長生于巳，因其形質初成，未能堅利，所以取名為“白臘金”。
【壬午癸未楊柳木】木死于午，墓于未，甲木既己死、墓，雖有天干壬、癸之水相生，終究只能算是柔木，所以說是“楊柳木”。
【甲申乙酉井泉水】金的臨官是申，帝旺是酉，這時金既生旺，水便得力，可是當此方生之際，水量一時還未洪大，所以只稱為是“井泉水”。
【丙戌丁亥屋上土】丙、丁屬火，戌亥為天門，火既炎上，那就土從上生，所以姑稱為“屋上土”。
【戊子己丑霹靂火】自屬水，丑屬土，水居正位，而納音乃是火水中之火，非龍神則無，所以叫做“霹靂火”。
【庚寅辛卯松柏木】木的臨官在寅，帝旺在卯，這時木氣生旺，非柔弱之比，所以名為“松柏木”。
【壬辰癸巳長流水】辰為水庫，巳為金的長生之地，金能生水，又逢水庫，如此則泉源不絕，所以人稱“長流水”。
【甲午乙未沙中金】午為火旺之地，火旺則金敗；未為火衰之地，火衰則金冠帶。敗而冠帶，金力不足，所以只能稱是“沙中金”。
【丙申丁酉山下火】申為地戶，酉為日入之門，太陽之火到此而光輝斂藏，所以叫作“山下火”。
【戊戌己亥平地木】戊為原野，亥為生木之地，由于大木生于原野，非一根一木之比，所以稱為“平地木”。
【庚子辛丑壁上土】丑雖土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥，所以只得稱為“壁上土”。
【壬寅癸卯金箔金】寅卯為木旺之地，木旺則金嬴，加之金絕于寅，胎于卯，所以這時金氣無力，名之為“金箔金”。
【甲辰乙巳覆燈火】辰為食時，巳為隅中，日之將午，艷陽之勢光于天下，所以比之為“覆燈火”。
【丙午丁未天河水】丙、丁屬火，午為火旺之地，然而水從火出，陰陽互根，非銀河不能及此，所以稱作“天河水”。
【戊申己丑大驛土】申在八卦為坤，坤為地；酉在八卦為兌，兌為澤，戊己之土加到坤、兌之上，非浮薄之土可以同日而語，所以叫作“大驛土”。
【庚戌辛亥釵釧金】金遇戌而衰，至亥為病，金既衰、病，當然柔弱，所以名為“釵釧金”。
【壬子癸丑桑柘木】子屬水，丑為金庫，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐
【甲寅乙卯大溪水】寅為東方，卯為東方正位，川澗池沼，由西而順流向東，所以人稱“大溪水“。
【丙辰丁巳沙中土】丙、丁之火冠帶于辰，臨官于巳，這時火來生土，但沒有太旺，所以說成“沙中土“。
【戊午己未天上火】午為火旺之地，未中之火又復生之，火性本屬炎上，這時又逢木庫生助，所以稱為“天上火“。
【庚申辛酉石榴木】申為七月，酉為八月，這時木氣已絕，只有石榴之木結果，所以名為“石榴木”。
【壬戌癸亥大海水】水冠帶在戌，臨官在亥，這時水力雄厚，非他水可比，所以稱作“大海水”。
