三年六月十五日詔曰︰朕本農家，樂生有元之世，何庚申之君荒淫昏弱，紀綱大壞，由是豪杰並起，海內瓜分，雖元兵轉戰，華夏終不能致，此天意也。然倡亂之徒，首禍天下，謀奪土疆，欲為王霸，觀其所行未合于理，故皆滅亡，亦天意也。是時朕年二十有四，擾攘之秋，盤桓避難，終不能居，乃托身行伍，驅馳三年，睹群雄無成，徒擾生民，朕乃率兵渡江，訓將練兵，奉天征討，于今十有六年，削平強暴，混一天下。大統既正，民庶皆安，今年六月初十日，左副將軍李文忠、副將軍趙庸籌，遣使來奏，五月十六日率兵至沙漠，于應昌府獲元君之孫買的里八刺及其後妃並寶冊等。知庚申之君，已于四月二十八日，因痢疾歿于應昌，大軍所在，俘獲無遺。中書上言，宜將其孫及後妃並寶冊獻俘于太廟，朕心思之，深有不忍。其君之亡，系乎天運，所遺幼孫，若以獻俘，加殃其身，朕所不為也。況朕本元民，天下之亂實非朕始，今定四海，休息吾民于田里，非朕所能，亦天運所致然也。尚慮臣民未知朕意，是用播告天下，所有事宜，條列于後。
一、總兵官以禮護送買的里八刺已至北平，朕憐帝王之後難同庶民，及首號僭號來歸者，特封崇義侯，從其眷屬及母後等同居，飲食服用出官民上，故存元之祭祀。
一、元君之子愛猷識里達臘畏懼倉卒，流離塞北，豈不知天運已去，人力難為。若審度朕心，籌之左右，來撫妻子，朕當效古先帝王之禮，使作賓于吾朝。果能如是，朕不食言。
一、元君隨駕人員，倉卒回避者有之，賢智者豈不自度？曩者有元興起，系是外夷猶能胡越一家，況我中原歷代之君，每居中國而統四夷，非止一朝而已，如果審識天命，傾心來歸，不分等類，驗材委用，即今在朝諸色人物，皆已官之，朕言不謀。
一、朕即位之初，即遣使往諭四夷，高麗、佔城、交趾，皆已奉表稱臣，惟沙漠之地尚未往報，蓋因庚申之君擁殘兵于應昌故耳。今彼祿位既終，人心絕望，詔書到日，凡迤北各枝諸王，各愛馬頭目人等，並依職來朝，或遣使歸順，當與換給印信，還領所部本居地方，羊馬孽畜，從便牧養。
一、迤非各枝諸王，並愛馬人等，若遵前元約束，得安其生。今朕既為天下主，一視同仁，華夷無間，姓氏雖六撫治如前，詔書到日，敢有違者，必大舉六師以清沙漠，毋或執迷，以貽後悔。
一、迤北達達百姓，因元喪亂，連年起取軍人供給車馬，差撥繁重，朕甚憫焉。朕今混一天下，甲兵錢谷倍于前代，今後迤北人民，各安所居。
於戲！君舟民水，載覆不常，可不畏哉！然禮德尚賢，使民懷仁，天下寧有不治安者乎？故茲詔示，咸使聞知。
