楊璜，字希周，江南當涂人，世居官圩之栗樹里。為學趨法先民，恥為俗下文字，坐此困滯，乃焚棄筆硯。已而兵 其鄉，泣曰︰「祖宗邱墓在此，何忍棄去？」因匿妻妾與子于林中，以身守墓。兵來將執之，璜急赴水死。子甫十齡，自林中望見父溺，號哭亦投于水。時丙戌三月十六日也。久之，父子兩尸攜手浮出，見者隕涕。妻陸氏痛夫之無後也，以妾張氏遺腹有身，冀延一線，乃矢持長齋，迎佛像于家，晨夕對哭，以哭為晨夕課。哭已，喃喃念佛。夜夢老嫗攜一子來，曰︰「以遺汝。」醒而嘆曰︰「佛賜也。」匍匐拜謝。歲暮，妾乃生女，陸氏慟曰︰「嗚呼已矣，無復望矣！」丁亥春，延集族中尊行，泣而告曰︰「絕產當分諸從子。未亡人妻妾，得粗給衣食，撫此女足矣。」遂悲不自勝。族人不忍，謂俟小祥追薦亡者，而後公議立繼。及期，會親族起道場，功果滿日，亦三月十六也。正陳齋供會食，女呱呱泣不已，抱之就枕，使張氏守之。張忽如夢魘，陸氏急呼， 醒復憒。女哭益甚，怪而視之，則此女已非女形矣。大驚，呼家人 視之，面目肢體如舊，唯私處生長男根，其旁尚有新血痕。眾咸詫嘆，始悟前夢之不虛也。競至佛前羅拜，命名佛賜。次日，遠近觀者填門，聞于邑令張公，猶未深信。其宗族異口一詞曰︰「脫變男非真，吾儕小人，不願分其田宅耶？」侯乃首肯。貴池劉與父先生出記事一則，謂唐寅所撰。
