解縉性孝友，重義輕利，篤于故舊，喜引拔士類，文翰皆精絕。嘗語人曰︰‘寧為有瑕玉，不作無瑕石。’
胡儼嘗督漕至三山，中流有覆舟，命僕夫急援之。道見餓死者，命掖就民舍，給以藥食。是夜風雨大作，所全活者數百人。
檢討陳繼為一婦人志墓，已刻石矣，有客詆此婦不孝，繼即率童子碎其石，曰︰‘吾豈妄譽不孝婦耶！’
司成李時勉以言忤權奸，困首木者三日，炎暑，殆欲不勝。太學生石大用蹙然號于眾曰︰‘師猶父也，父師遘難，弟子乃晏然坐 ，可乎！’眾莫應。大用退，杜門草疏，願以身代，時勉亟止之，弗听。挾所奏詣銀台投進，銀台以禍懼之，對曰︰‘生以義，死亦以義，何懼之有！’疏聞，上並釋之。
劉忠愍球從弟 為莆田知縣，奉夏布一疋，即日封還，貽書戒之曰︰‘當力行清白，以光前人，此非所望于賢弟者。’議論慷慨，卒以直言取禍，天下冤之。
許彬，景泰中議遣大臣迎駕朔漠，公毅然請行，曰︰‘主辱臣死，分也，敢靳一死。’卒能以大義折虜，奉駕以還。然濱于不測者屢矣，以是受知英廟特深。
成化中，司禮黃賜母死，省、寺、監、院無弗吊祭，翰林獨未之詣也。一日，徐侍講瓊言于眾曰︰‘時且如此，獨得不往乎？’眾或應或否。陳愧齋音奮然怒曰︰‘堂堂翰林，相率而拜中人之門，天下其謂何？斯文其謂何？’詞氣憤激，聞者鏳{唬 濾煲選Ｍ糝敝 諼 б玻 @赫，出沒如鬼神。一日，有校士突入兵部郎楊士偉家，拷掠及其妻屬，眾駭，莫敢闖焉。先生其鄰也，登墉呵之曰︰‘爾何敢不畏國法？’其人曰︰‘爾何人，敢爾？不畏西廠！’先生曰︰‘爾欲知我乎？我翰林侍講陳音也。’聞者為之縮頸。（經濟錄）
吳文定公有同年賀解元恩，在京遘疾，遷至其邸，晨夕視之，賀死，為服一月喪。鄉人教官某死于京，貧甚，其子假貨于人。公聞之惻然，亟命還所貸，自出金為賻，眾皆樂助，竟得以喪歸。
劉公大夏嘗過��山，吊大忠祠，念宋慈元後陵寢無主，輒泫然曰︰‘後與陸、張二臣同死國，今大忠有祠，而慈元不祀，于義弗稱。’謀于白沙陳公甫，為之立廟，人感其義，不日而就。
劉忠宣忤逆瑾，矯旨逮詔獄。同系者請行賄以求生，大夏曰︰‘如此而死，禍止一身，稱貸免死，則累及子孫，且喪此一生矣。’法司附瑾意，引例戍肅州。公至河西買葬地，不挈子佷侍行，或以問公，公曰︰‘吾仕宦日不能為子孫乞恩澤，今發配老死，顧令子孫補伍，豈人情乎？’（後壽藏記）
戊辰春，戴大賓以妙齡賜進士第三人及第，劉瑾欲招致為婿，戴執義不從，登科錄竟刊妻姓氏，瑾不悅，遂絕婚。戴乞養病歸，未幾卒。
霍韜己丑主考會試，簾內外弊鏟革殆盡，文體為之一變。楊少師博、葛尚書守禮、程尚書文德、唐都憲順之、羅修撰洪先、楊編修名、楊御史爵並表表，皆公所錄士也。公諄諭諸士，不可以門生座主結私恩而忘大義。超俗之見，時所僅聞。
張羅峰當國，甚器重何瑭，舉翊聖治，期大用之。始入京，元正相晤，輒面數張十三愆，眾為愕然。（柏齋集）
