至正間，瑞州上高縣有術士曾義山，世居縣十五里胡蘆石畔。嘗開卜肆于縣南之橋埠，有瞽而丐者，日過肆前，義山必禮而與之語，或啖之果餌。久之，丐者告山曰︰‘明日有三人共一目來者，有異術，君宜叩之。’明日，果有眇一目者，曳杖導二瞽人過肆，山隨之，拜于縣北之鸕 洲。一瞽者曰︰‘當以小橈為誓。’遂以其書授山，且畫沙指訣，盡其秘妙。其書名銀河棹，山後佔卜如神，邑人皆知預避。紅巾賊行掠無所得，恨欲殺之，隱匿縣西觀音閣得免。遂不復行其術，密藏其書于胡蘆石涸中。臨終，謂其子曰︰‘某月某日，有劉姓過吾家取書，畀之，戒不可泄。’後劉公伯溫官江西高安，果經山家，其子如山言授之，公遂棄官歸青田，見太祖于金陵。今獻匯言乃雲劉公得石匣兵書，乃瞽吏以欺愚人者耳。
趙天澤，蜀新都人，與同邑杜圭明春秋齊名。棄官薄游江南，無貴賤皆倒屣迎之，最善括蒼劉公伯溫。一日行省大臣論江左人物，天澤首以伯溫對，眾愕然疑且竊笑之。趙公退而贈劉公文曰︰‘蕭何拔韓信，玄德師孔明，非信任之篤，則��水之奇，八陣之妙，何由照耀後世？’其文載于翊運錄中。方劉公之未遇也，授之以卜法者曾義山，而深奇預識者，趙公也。趙有吳江月下泛舟詩雲︰‘余霞斂遙岑，微靄生近浦。江行得良夜，月出鳴柔櫓。茫茫天欲流，歷歷星可數。水螢明乍滅，沙禽或翔舞。此意誰與同，三高渺千古。’
劉伯溫與夏煜、孫炎輩，皆以豪詩酒得名。一日游西湖，望建業五色雲起，諸人謂為慶雲，擬賦詩，劉獨引大白，慷慨曰︰‘此天子氣也，後十年其下有英主出，吾當輔之。’眾皆掩耳。尋高帝下金陵，劉建帷幄勛，為上佐，開茅土，其言若契。上使都督馮勝將兵攻某城，命劉基授方略，基書紙授之，使夜半出兵，雲至某所，見某方青雲起，即伏兵；頃有黑雲起者，是賊伏也，慎勿妄動。日後黑雲漸薄而回與青雲接者，此賊歸也，即餃枚躡其後，擊之，可盡擒也。眾初莫肯信，至夜半，詣所指地，果有雲起，如基言，眾以為神，莫敢違，竟拔城擒賊而還。
上欲刑人，劉基曰︰‘何為？’乃語以所夢，基曰︰‘三人頭上有血，此眾字也。以土傅之，得土得眾之象也，後三日當有驗。’越三日，海寧果以城降。上大喜，悉以所留刑者俾基縱之。
有齊琦者，得傳邵子先天數，推言天人興衰甚驗，見王公 ，嘆曰︰‘子充異代人物也。’公亦知世道終不可為，乃歸隱青岩山中，若有所待者。歲戊戌，太祖親取婺，遣使征之，公幡然許曰︰‘吾聞大亂極而聖人出，齊琦之言，良足征乎！’即日詣行在，上見大喜。每商略機務，悉契上衷，益加禮敬，語必稱子充而不名。
宋琮明于易數，謂其同進諸進士曰︰‘旬月間，翰林多罪�J，琮其竄乎！’人初不之信也。是科，西北人士無一登第者，乃訐奏試官學士劉三吾及贊善王俊華、司憲侍讀張信暨琮同年修撰陳 、編修劉諤，皆置于法。琮以三吾首舉連坐，安置威虜衛，其精驗如此。
程濟，有道之士也，建文時，以明經為岳池教諭。岳池去其故鄉朝邑數十里，寢食在朝邑，而治岳池學事不廢。革除初，上書言某月某日西北兵起，宜蚤為備，朝廷謂非所宜言，系至京，將殺之，召入，仰面大呼曰︰‘陛下且囚臣，至期無兵，臣死未晚。’遂下獄。已而兵果起，赦濟，以為翰林編修，充軍師，護諸將北行。徐州之捷，諸將立碑，敘戰功及統軍者姓名。濟一夜往祭碑，人莫測其故，後文皇過徐，見碑大怒，命左右以鐵椎擊碑，甫椎，遽曰︰‘止，止，為我錄碑文與姓名來。’按碑族誅，諸將無得脫者，濟名正當擊處，得免。及淮上諸將敗，建文召濟還，問計，濟曰︰‘天數已定，惟可出走免耳。’立召僧為建文落發，濟從之出，每遇險，幾不能免，濟以術脫去。相從數十年，建文既考終，濟竟不知所之。
李古廉、陳敬宗同在翰林，袁柳莊曳二人並列，曰︰‘二公他日功名相埒。’時陳公儀貌魁梧，古廉短小，聞者未之信。後並為祭酒。陳公以方嚴肅下，古廉以公恕得士，聲望聳然，眾始神柳莊之術。
武功伯徐公有貞，天才絕世，其學自天文、地理、釋老、方技之說，無所不通。己巳之禍前數月，熒惑入南斗，公私語劉元博溥，元博亦善佔候，曰︰‘吾亦知之，久之不退舍，禍不遠矣。’亟命妻孥南歸，皆重遷，有難色，公怒曰︰‘爾不急去，直欲作達人婦也？’遂行，比過臨清數驛，而土木敗報至矣。其後得君柄國，銳意功業。而居閑多不樂，時謂所親曰︰‘火星甚急，俟稍退，吾方可以為。’未幾，竟為曹石所擠，迄不得伸其志以去。天順辛巳七月，公居鄉，一日語客曰︰‘子見天象乎？宦官之禍作矣。吾為吉祥所陷，今彼之受禍，視吾更慘也。’未旬日而吉祥從子欽被誅。甲申春，茂陵已嗣統，公推運造，當得二十四年，族人以他事憾公，將發其語，公謝而得免。以成化改元並嗣統之歲數之，正得二紀。辛卯歲，偕太守林公入郡學，指大成殿鴟吻曰︰‘此有青氣，上徹重霄，文明之祥也。來年吳士其有魁天下者乎！’明年，吳文定公及第。公雅重文定，家食時，已有大魁鼎輔之望，後果如其言。（庚巳編）
蕭提學鳴鳳精星命，正德丁丑廷試，或以八字雜質之曰︰‘孰為狀元？’蕭指舒梓溪芬八字曰︰‘此是也。’梓溪果及第。復以後事質于蕭，答曰︰‘功名壽數始終，皆羅一峰。’梓溪矍然曰︰‘止此乎？’曰︰‘忠孝狀元足矣。’後果謫閩提舉，壽亦止此，且配食一峰祠。
姑甦別駕夏泉，江西南城人，精象緯之學。弘治甲子，攝昆山事，雲︰‘夜觀乾象，明歲狀元當在此。’語稍聞于人，舉子十余輩往問，雲︰‘狀元在城中，但未知為誰。’顧未齋欣然自任曰︰‘屬我矣。’已而果然。
