焦 ，字弱侯，江寧人。為諸生，有盛名。從督學御史耿定向學，復質疑于羅汝芳。舉嘉靖四十三年鄉試，下第還。定向遴十四郡名士讀書崇正書院，以 為之長。及定向里居，復往從之。萬歷十七年，始以殿試第一人官翰林修撰，益討習國朝典章。二十二年，大學士陳于陛建議修國史，欲 專領其事， 遜謝，乃先撰經籍志，其他率無所撰，館亦竟罷。翰林教小內侍書者，眾視為具文， 獨曰︰‘此曹他日在帝左右，安得忽之？’取古奄人善惡，時與論說。
皇長子出閣， 為講官。故事，講官進講罕有問者， 講畢，徐曰︰‘博學審問，功用維均，敷陳或未盡，惟殿下賜明問。’皇長子稱善，然無所質難也。一日， 復進曰︰‘殿下言不易發，得毋諱其誤耶？解則有誤，問復何誤？古人不恥下問，願以為法。’皇長子復稱善，亦竟無所問。 乃與同列謀先啟其端，適講舜典， 舉‘稽于眾，舍己從人’為問，皇長子曰︰‘稽者，考也。考集眾思，然後舍己之短，從人之長。’又一日，舉‘上帝降衷，若有恆性’，皇長子曰︰‘此無他，即天命之謂性也。’時方十三齡，答問無滯， 亦謁誠啟迪。嘗講次，群鳥飛鳴，皇長子仰視， 輟講肅立，皇長子斂容听，乃復講如初。 嘗采古儲君事可為法戒者為養正圖說，擬進之，同官郭正域輩惡其不相聞，目為賈譽， 遂止。 既負重名，性復疏直，時事有不可，輒形之言論，政府亦惡之，張位尤甚。二十五年主順天鄉試，舉子曹蕃等九人文多險誕語， 被劾，謫福寧州同知。歲余大計，復 秩， 遂不出。
博極群書，自經史至稗官、雜說，無不淹貫。善為古文，典正訓雅，卓然名家。集名澹園， 所自號也。講學以汝芳為宗，而善定向兄弟及李贄，時頗以禪學譏之。萬歷四十八年卒，年八十。熹宗時，以先朝講讀恩，復官，贈諭德，賜祭蔭子。福王時，追謚文端。子潤生，見忠義傳。
