自古忠臣殉國，亦有幸見旌于新朝者，如堯君素、劉仁贍之類。要亦創業之主，欲以風萬後代，偶一為之而已。然未有我明之于御史大夫福壽者。高帝下建業，福壽以城破戰歿，非若君素，仁贍之百折不撓也。高帝略其吠堯，錫以崇祠，著之祀典，與開國元勛並列。其平章政事與衛國公之位號、忠肅之謚，一仍元舊，不少貶損。有子陳龔福，仕為中書宣使，遷海州同知，坐法當戍邊，上曰︰“是福壽子，忠臣之後耶！”宥之，擢為太僕少卿，賜鈔百錠。後二年，擢兩浙都轉運鹽使，復坐為宣使時與胡丞相黨事，既坐，減戍雲南矣。上復曰︰“此故元忠臣子。”改命于西平侯沐英處听用，仍敕侯善遇之。噫，可謂幸矣！彼慶童、也先帖木兒、陳友定者，獨非忠臣也耶？上自取江東，以至即位，每遣使齎幣問候元大將擴廓帖木兒即王保保輒被留，後雖定天下，而保保遁沙漠，數犯邊，上猶冊其妹為秦王妃，冊文稱太傅、中書右丞相、河南王保保之妹。洪武八年，保保卒，始冊衛國公鄧愈女為次妃。
