翰林學士宋濂《記略》︰洪武四年冬十有二月，詔征江南高僧十人，欽天監擇日于蔣山太平興國禪寺建廣薦法會，上宿齋室，卻葷肉弗御者一月。復敕中書右丞相汪廣洋、左丞相胡惟庸移書城社之神，具宣上意，俾達諸冥期以畢集。明年春正月辛酉昧爽，上服皮弁，臨奉天殿，群臣朝衣左右侍。尚寶卿梁子忠啟御撰章奏，識以“皇帝之寶”。上再拜，燎香于爐；復再拜，躬視疏。已，授禮部尚書陶凱，凱捧從黃道出午門，置龍輿中。備法仗鼓吹，導至蔣山天界，總持萬金及蔣山主僧行容率僧伽千人持香華出迎，取疏入大雄殿。用梵法從事，白而焚之，退閱三藏諸文。自辛酉至癸亥止。當癸亥日時加申，詣浮屠行祠事已，上法駕臨幸。雲中雨五色子如豆，或謂娑羅子，或謂天華墜地所變。上服皮弁 玉圭上殿禮佛，北向立，群臣各衣法服以從，和聲即舉麾，奏悅佛之樂，首曰《善世曲》上再拜迎，群臣亦再拜；再奏《昭信曲》，上跪進薰薌奠幣，復再拜；樂三奏《延慈曲》，相以悅佛之舞，舞人十其手，各有所執，或香，或燈，或珠玉明水，或青蓮花冰桃暨名Η衣食之物，勢皆低昂應以節。上行初獻禮，跪進清淨饌，史冊祝復再拜。亞終二獻同，其殊 者不用冊。光祿寺卿徐興祖進饌，樂四奏，曰《法喜曲》五奏，曰《禪悅曲》，舞同。三獻已，上還大次，群臣退，諸僧旋繞佛座演咒梵罵三周，以寓攀注之意。初，屬刂山石地成六十坎，漫以堊。至是，令軍卒五百負湯實之，湯蒸氣成雲，諸僧速幽爽入浴，焚象衣，使其更以彩幢。法樂引至三解脫門，每門內五十步築方壇，高四尺。上升壇，東向坐，侍儀使浦博西向跪，受詔而出，集幽爽而戒飭之。詔已，引入殿，致三佛之禮，听法于徑山禪師宗泐，受毗尼戒于天竺法師慧日。復引而出，命軌範師飯摩伽陀斛法食，凡四十九飯。已，夜將半，上復上殿，群臣從如初。樂六奏《偏應曲》，執事者徹豆，上再拜，群臣從拜。七奏《妙濟曲》，上拜送者再，群臣復從拜。八奏《善成曲》，上至望位燎，已，還大次，解嚴，群臣趨出。濂復《跋》︰十四日甲午大風晦，雨雪交作，至午忽開霽，上悅，敕近臣于秦淮河燃水燈萬枝。十五日夜過半，竣事，還宮，隨有佛光五道從東北貫月燭天，良久乃已。書之見高帝之于釋門典禮之異如此。
