《詩雲》︰“善戲謔兮，不為虐兮。”古今載籍，有可以資解頤者多矣，苟悟其趣，皆禪機也，略錄數端于左︰
尉有夜半擊令之門者，求見甚急。令曰︰“半夜有何事？請俟旦。”尉曰︰“不可。”披衣遽起，取火延尉入，坐未定，問曰︰“事何急？豈有盜賊竊發，君欲往捕耶？”曰︰“非也。”然則家有倉卒疾病耶？”曰︰“非也。”然則何以不待旦？”曰︰“某見春夏之交，農事方興，百姓皆下田，又使養蠶，恐民力不給。”令曰︰“然則君有何策？”曰︰“某見冬間農隙無事，不若移令此時養蠶，實為兩便。”令笑曰︰“君策甚善，古人不及，但冬月何處得桑？”尉瞠目久之，拱手長揖曰︰“夜已深，伏惟安置。”然《周禮》禁原蠶，而閩、廣之地桑經冬不凋，有一歲四蠶者，則尉之言，未足深笑也。
程覃為京兆尹，不甚識字，有道人投牒，乞執照造橋。覃大書“昭執”二字。其人白雲︰“合是執照，今作昭執，仍漏四點。”覃取筆于執字下加四點與之，乃為“昭熱。”庠舍諸生，作傳以譏之。
宋，陳東通判甦州，權州事，因斷流罪命黥其面，曰︰“特刺配某州牢城。”黥畢，幕中相與白曰︰“凡稱特者，罪不至是。而出于朝廷一時之旨，非有司所得行。”東大恐，即改特剌字為準條，再黥之，頗為人所傳笑。後有薦其才于兩府者，石參政曰︰“吾知其人矣。得非權甦州日，于人面上起草者乎？”
唐蕭炅不識字，嘗以伏臘為伏獵。又一日，張九齡送芋刺稱蹲鴟，蕭以為鴟 ，答雲︰“損芋拜嘉，惟蹲鴟未至耳。”然僕家多怪，亦不願見此惡鳥也。”九齡得書大笑。
黨進過市，見縛勾攔者，問︰“汝說何人？”優者言︰“說韓信。”進怒曰︰“汝對我說韓信，見韓信即當說我，此三頭兩面之人！”命杖之。
周定州刺史孫彥高，被突厥圍城，不敢出廳，文符須徵發者，于小窗接入。鎖州宅門，及賊登壘，乃入櫃中藏，令奴曰︰“牢掌鑰匙，賊來索，慎勿與也。”昔有人入京，選皮袋被賊盜去，其人曰︰“賊偷我袋，將終不得我物用。”或問其故，曰︰“鑰匙在我衣帶上。”此亦孫彥高之流也。
錢良臣自諱其名，幼子頗慧，凡經史中有“良臣”字，輒改之。一日，讀《孟子》“今之所謂良臣”，遂改雲︰“今之所謂爹爹，古之所謂民賊也。”一時哄傳為笑。
馮道門客講《道德經》首章“道可道，非常道”，門客見犯其諱多，乃曰︰“不敢說，可不敢說，非常不敢說。”
洞庭湖闊數百里，秋水歸壑，惟一條湘川而已。僧齊已欲吟一詩，徘徊未就，有蔡押衙者，輒吟曰︰“可憐洞庭湖，恰到三冬無髭須。”人怪問之，曰︰“以其不成湖也。”
南燕慕容德時，妖賊王始聚眾于太山萊蕪谷，自稱“太平皇帝”，父ぁ為太上皇，兄休等為征、東征西將軍。慕容鎮討擒之，將斬于馬市。有人問之曰︰“何為妖妄，自取族滅？父及兄弟何在？”答曰︰“太上皇蒙塵在外，征東、征西為亂兵所害，如朕今日，復何聊賴？”其妻趙氏怒曰︰“君正坐此口死，如何臨刑猶不改？”始曰︰“皇後不達天命。自古及今，豈有不亡之國，不破之家哉？行刑者以刀鐶築其口，始曰︰“朕今為卿所苦，崩即崩矣，終當不易尊號。”德聞而笑之。
虞集未遇時，為許衡門客。虞有所私，午後輒出，許每往不遇，病之，因書于簡雲︰“夜夜出游，知虞公之不可諫。”虞歸見之，即對雲︰“時時來擾，何許子之不憚煩？？許大嘆賞，因薦于朝。
唐玄宗登樓，望渭水，見一醉人臨水臥，問左右是何人，左右不知，黃幡綽奏曰︰“此是年滿令史。”上問︰“何以知之？”對曰︰“更一轉便入流。”上大笑。
甦子瞻戲謂佛印曰︰“向嘗讀古人詩雲︰‘時聞啄木鳥，疑是打門僧。’又雲︰‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’未嘗不嘆息古人必以鳥對僧，自有深意。”佛印曰︰“所以老僧今日常得對學士。”坡無以應。
魏人夜暴疾，命門人鑽火，是夕陰暝，督迫頗急。門人忿然曰︰“君責人亦太無理，今暗如漆，何不把火照我，使覓鑽具？”
劉述字彥思，甚庸劣；從子俁，疾甚危篤，述往候之，其父母相對涕泣。述立命酒肉，令俁進之，皆莫知其意。或問之，答曰︰“豈不聞禮雲︰‘有疾，飲酒食肉可也。’”又嘗具喪服，值其子亦居憂，客問其子安否，答曰︰“所謂父子聚 ，何勞齒及？”
張丞相天覺，好草書而不工，識者譏笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，龍蛇飛動，使佷書之。當險怪處，罔然而止，問丞相曰︰“此何字也？”丞相視之，亦自不識，詬其佷曰︰“胡不早問，致吾忘之？”
張由古有吏才，而無學術。累歷台省，常于眾中嘆班固有大才而文章不入選，或謂之曰︰“《兩都賦》、《燕山銘》等並入選，何因言無？”由古曰︰“此是班孟堅文章，何關班固事？”
齊王好相。有稱神相者求見曰︰“臣鬼谷子之高第，而唐舉之受業師也。”王大悅曰︰“試視寡人何如？”對曰︰“王勿亟也。臣相人必熟視竟日而後得。”于是拱立殿上以視，俄有使者持檄入白，王色變，相者問其故。王曰︰“秦圍即墨三日矣，當發援兵。”相者仰而言曰︰“臣見大王天庭黑氣，必主刀兵。”王不應。須臾，有人著械入見，王色怒，相者問故。王曰︰“此庫吏也，盜金帛三萬矣。”相者又仰而言曰︰“臣見大王地角青色，必主失財。”王不說曰︰“此已往者，請勿言，但言寡人終身休咎何如耳。”相者曰︰“臣仔細看來，大王面部方正，不是個布衣之士。”
劉貢父晚年得惡疾，須眉墜落，鼻梁崩壞，苦不可言。一日，與東坡會飲，各引古人一，聊相戲。坡遽朗吟曰︰“大風起兮眉飛揚，安得壯士兮守鼻梁？”坐客皆笑。貢父感愴而已。
彭淵材游京師，十年不歸。一日，跨驢南還，以一卒挾布橐，皆斜絆其腋。一邑聚觀，以為必金珠也，或問之。淵材喜見須眉曰︰“吾富可敵國矣。”遂命開橐，則李廷 墨一丸，文與可竹一枝，歐公《五代史》草 一部，它無所有。
陽伯博任山南一縣丞，其妻陸氏，名家女也。縣令婦姓伍，它日會諸官之婦，既相見，縣令婦問贊府夫人何姓。答曰︰“姓陸。”次問主簿夫人，答曰︰“姓戚。”縣令婦勃然入內，諸夫人不知所以，欲卻回。縣令聞之，遽入問其婦。婦曰︰“以吾姓伍，贊府婦遂雲姓六，主簿婦雲姓七，相弄若此。余官婦若問，必曰姓八，姓九矣。”令大笑曰︰“人姓偶爾，何足怪？”乃令其婦出。
劉義綦封營道封始興。王浚戲謂之曰︰“陸士衡詩雲︰‘營道無烈心。’此言似為叔父發耶？”義綦曰︰“下官初不識士衡，何忽見苦？”
張敬兒開府襄陽，欲移《羊叔子墮淚碑》綱紀白雲︰“此羊太傅遺德，不宜遷動。”敬兒怒曰︰“太傅是誰？我不識。”
有窮書生欲食饅頭，計無從得。一日，見市肆有列而蠰者，輒大叫僕地。主人驚問曰︰“吾畏饅頭。”主人曰︰“安有是？”乃設饅頭百枚，置空室中，閉之，伺于外，寂不聞聲；穴壁窺之，則食過半矣，亟開門，詰其故。曰︰“吾今日見此，忽自不畏。”主人知其詐，怒叱曰︰“若尚有畏乎？”曰︰“更畏臘茶兩碗爾。”
御史台儀，凡御史上事，一百日不言，罷為外官。有侍御史王平拜命，垂滿百日而未言事，同僚訝之。或曰︰“王端公有待而發，必大事也。”一日，聞進札子，眾共偵之，乃彈御膳中有發。其彈詞曰︰“是何穆若之容，忽睹鬈如之狀？”
唐明皇坐勤政樓上，見釘鉸者，呼之曰︰“朕有一破損天平冠，汝能釘鉸否？”對曰︰“能。”遂整之。即完，上曰︰“朕無用此冠，便以賜卿。其人皇恐不敢受。上曰︰“俟夜深閉門獨自戴，甚無害也。”
紹興末，謝景思守括蒼，司馬季思佐之，皆名 。劉季高以書與景思曰︰“公作守，司馬九作ヘ，想郡事皆如律令也。”聞者絕倒。
唐王鐸鎮渚宮，以御黃巢。寇兵漸近，鐸赴鎮，以姬妾自隨，留夫人于家中。忽報夫人離京徑來，已在道中。鐸謂從事曰︰“黃巢漸以南來，夫人又將北至，旦夕情味，何以安處？”幕僚戲曰︰“不如降黃巢。”公亦大笑。
唐時有士子奔馬入都者，人問︰“何急如此？”答曰︰“將赴不求聞達科。”宋天聖中，置高蹈丘園科，許本人于所在自投狀求試。時人笑之。
宋時，省試“天子之堂九尺”賦。有一士曰︰“成湯當陛而立，不欠一分；孔子歷階而升，只余六寸。”蓋湯九尺，孔子九尺六寸也。余憶新羅使人有入貢者，見葵花不識，問主人，人紿之雲︰“名一丈紅也。”使作詩詠之，末句雲︰“五尺蘭千遮不盡，更留一半與人看。”噫，何中國夷狄工拙相去之遠乎？又有貴老為“其近于親”賦，其破題雲︰“見龍鍾之黃耆，思仿佛乎家尊。”傳以為笑。
宋王琪、張亢俱在晏元獻幕客。亢體肥大，琪目之為牛；琪枯瘦，亢目為猴。琪嘗嘲亢曰︰“張亢獨牆成八字。”亢應聲曰︰“王琪望月叫三聲。”一坐為之絕倒。
田元鈞狹而長，其夫人，富彥國女弟也，闊而短。石曼卿戲目之為“龜鶴夫妻。”
宋王文康公苦淋，百計弗瘳，洎為樞密使，疾頓除，及罷而疾復作，或戲之曰︰要治淋疾，惟用一味樞密副使常服始不發。”又梅詢久為侍從，急于進用，晚年多病。石中立曰︰“公欲安乎？惟一服清涼散耳。”蓋兩府在京，許張青蓋也。
紹興末，朝士多饒州人。或謂之曰︰“諸公皆不是痴漢。”又有監司薦人，以關節欲與饒州人。或規其當先孤寒，監司憤然曰︰“得饒人處且饒人。”
甦子由在政府，子瞻在翰林，有一故人干予由而未遂，求子瞻助一言。子瞻徐曰︰“舊聞有人貧甚，發冢為生。發一冢，見一人裸坐，曰︰‘吾楊王孫也，裸葬，何以濟汝’？又發一冢，見王者，曰︰‘朕漢文帝也，遺令薄葬，何以濟汝’？遂之首陽山，見二冢相連，先發其左，見一人枯瘠如柴，曰︰‘我伯夷也，饑死山中，尚有物乎’？其人嘆曰︰‘用力之勤，久無所獲，不如且發右冢，看何如！’伯夷曰︰‘勸汝別謀于它所。汝看我嘴臉若此，舍弟叔齊，豈能為人乎？’”故人一笑而止。
晉庾翌與其兄冰書曰︰“天公憒憒，無復皂白。”近時唐伯虎亦有詩雲︰“駿馬每馱痴漢走，巧妻常伴拙夫眠。世間多少不平事，不會作天莫作天。”雖謔詞，亦有激之言也。
相傳海上有駕舟入魚腹者，舟中人曰︰“天色何陡暗也？”取炬然之，火熱而魚驚，遂吞而入水。是則然矣，然舟人之言，與其取炬也，孰聞而孰見之？《本草》曰︰“獨活有風不動，無風自搖；石髀入水即干，出水則濕。”出水則濕，誠有之矣。入水即干，何從得知也？言固有習聞而不覺其害于理者，可為一笑。
江西有驛官，以干事自任，白刺史︰“驛已理，請閱視。”乃往。初一室為酒庫，諸醞畢具，其外畫神，問︰“何神？”曰︰“杜康。”刺史喜。又一室曰茶庫，諸茗畢貯，復有神，問︰“何神？”曰︰“陸鴻漸。”刺史益喜。又一菹庫，諸蔬畢備，復有神，問︰“何神？”曰︰“蔡伯喈。”剌史大笑曰︰“君誤矣。”
滄州南皮丞郭務靜，性糊涂，與主簿劉思莊宿于逆旅，謂莊曰︰“從駕大難。靜嘗從駕，失家口三日，于侍官幕下討得之。”莊曰︰“公夫人在其中否？靜曰︰“若不在中，更論何事！”
子思薦苟變于衛侯。一日，子思適衛，變擁彗郊迎，執弟子禮甚恭。變有少予，亦從子思，訝問何人。左右曰︰“此苟弟子孩兒。”
宋王狀元十朋未第時，醉墮沛河，為水神扶出，曰︰“公有三百千料錢，若死于此，何處消破？”明年遂登第，歸以語人。士有久不第者，聞而效之，陽醉落河，亦為水神扶出。士大喜曰︰“我料錢幾何？”曰︰“吾不知也。但有三百甕黃釵，無處消破耳。”
有吝于財者，遇一親故求濟，以酒一甌、錢索一條送之，雲︰“筋一條，血一碗，右捶胸奉上，伏望鐵心肝人留納。”
有二措大言志。一雲︰“我平生不足惟飯與睡耳，它日得志，當吃飽飯了便睡，睡了又吃飯。”一雲︰“我則異于是，當吃了又吃，何暇復睡耶？”
唐魏博節度使韓簡，性粗率，每對文士，不曉其說，心常恥之，乃召一孝廉，令講《論語》。及講至為政篇，明日謂諸從事曰︰“僕近知古人淳樸，年至三十方能站立。”聞者莫不絕倒。
晉桓溫少與殷浩友善，殷常作詩示溫，溫後見之謂曰︰“汝慎勿犯我，我當出汝詩示人。”
程師孟知洪州，作靜堂，自愛之，無日不到，作詩題于石曰︰“每日更忙須一到，夜深長是點燈來。”李元規見而笑曰︰“此是登溷詩也。”
何承裕知商州，有舉人投卷，覽其詩，有“日暮猿啼旅思淒”之句，遽曰︰“足下此句甚佳，但上句屬對未切，奉為改之。何不雲，‘月明犬吠張三婦，日暮猿啼呂四妻？’”舉人大慚而去。
安祿山好作詩，以櫻桃寄其子，作詩雲︰“櫻桃一籃子，半青一半黃，一半與懷王，一半與周贄。”群臣請曰︰“聖作誠高妙，但以‘一半與周贄’之句移在上，于韻更為穩葉。”祿山怒曰︰“我兒豈可使居周贄之下乎？”
宋鄭廣以海寇來降，授以職官，旦望趨府，群寮無與立談者，廣郁郁不言。一日晨衙，群寮談詩，廣起于坐曰︰“鄭廣粗人，有拙詩白之諸公。”乃朗吟曰︰“鄭廣有詩上眾官，文武看來總一般。眾官做官卻做賊，鄭廣做賊卻做官。”滿坐慚噱。
商則為廩丘尉，值縣令丞多貪。一日，宴會起舞，令丞舞皆動手，則但回身而已。令問其故。則曰︰“長官動手，贊府亦動手，惟有一個尉，又動手，百姓何容活耶？
大歷中，荊州馮希樂者，善佞，嘗謁長林令，留宴，語令雲︰“仁風所感，猛獸出境。昨入縣界，見虎狼相尾而去。”有頃，村吏來報︰“昨夜有虎食人。”令戲語之。馮遽曰︰“此必掠食便過。”
蔡君謨美須髯，一日內燕，上顧問曰︰“卿髯甚美，夜間將覆之衾下乎？將置之于外乎？君謨謝不知。及歸就寢，思上語，以髯置之內外，悉不安，遂一夕不能寐，蓋無心與有心異也。
宋子京留守西都，有同年為河南令，好述利便，以農家藝麥費耕耨，改用長錐剌地下種，自旦至暮，不能一畝；又值蝗災，科民畜雞，雲︰“不惟去蝗之害，兼得畜雞之利。”克期令民，悉呈所畜。群雞既集，紛然格斗，勢不能止，逐之飛走，塵埃漲天。百姓喧闐不已。相傳為笑。
李載仁，唐之後也，避亂江陵。高季興署觀察推官，為性迂緩，一日將赴召，方上馬，部曲相歐。載仁怒，命急于廚中取餅及豬肉，令相歐者對餐之，復戒曰︰“如敢再犯，必以豬肉中加之以酥。”聞者笑之。
曾純甫當國日，有歸正官蕭鷓巴來謁，既退，有一客至，因問曰︰“蕭鷓巴可對何人？”客曰︰“正可對曾鶉脯。”曾怒其 己，遂與之絕。
宋葉衡罷相，日與布衣飲甚歡，一日不怡，問諸客曰︰“某且死，但未知死佳否耳？”一姓金士人曰︰“甚佳。”葉驚曰︰“何以知之？”曰使死而不佳，死者皆逃歸耳。一去不返，是以知其佳也。”滿坐皆笑。無何，而丞相下世。
嘉靖末，金陵吳擴有詩名，曾有《元日懷嚴分宜相國詩》。一友見之，戲曰︰“開歲第一日，懷朝中第一官，如此便做到臘月晦，亦未懷及我輩也。”吳雖笑而甚慚。
漢武帝對群臣雲︰“相書雲︰‘鼻下人中長一寸，年百歲。’”東方朔在側，因大笑。有司奏不敬。方朔免冠雲︰“臣誠不敢笑陛下，實笑彭祖面長耳。”帝問之。朔曰︰“彭祖正八百歲，果如陛下之言，則彭祖人中可長八寸。以此推之，彭祖面長一丈余矣。”帝大笑。
漢有牛通，為隴西主簿；馬文淵為太守；羊喜為功曹。涼部雲︰“三牲備身。”
簡雍字憲和。時天旱，禁酒釀者，有刑吏于人家索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。雍與先主游觀，見一男女行道，謂先主曰︰“彼人欲行淫，何以不縛？”先主曰︰“卿何以知之？”雍對曰︰“彼有淫具，與欲釀者同。”先主大笑，而原欲釀者。
侯白在散官隸屬，楊素愛其能劇談，每上番日，即令談戲弄，或從旦至晚，始得歸。才出省門，即逢素子玄感，乃雲︰“侯秀才可與玄感說一個好話。白被留連，不獲已，乃雲︰“有一大蟲，欲向野中覓肉，見一刺蝟仰臥，謂是肉臠，便欲餃之，忽被蝟卷著鼻，驚走，不知休息，直至山中，困乏不覺昏睡。刺蝟乃放鼻而去。大蟲忽起，歡喜走至橡樹下，低頭見橡斗，乃側身語雲︰“旦來遭見賢尊，願郎君且避道。’”
裴玄本好諧談，為戶部郎中時，左僕射房玄齡疾甚，省郎將問疾。玄本戲曰︰“僕射病可，須問之，既甚矣，何須問也？”有泄其言者，既而隨例看玄齡。玄齡笑曰︰“裴郎中來，玄齡不死也。”
韋慶本女選為妃，詣明堂謝，而慶本兩耳先卷，朝士多呼為卷耳公。時長安令杜松壽見而賀之曰︰“僕固知足下女得妃。”慶本曰︰“何以知之？”松壽乃自摸其耳而卷之曰︰“卷耳，後妃之德也。”
陸長源以舊德為宜武軍行司馬，韓愈為巡官，同在使幕，或譏年輩相懸。周願曰︰“大蟲、老鼠，俱為十二相屬，何怪之有？”
于ν聞韋皋進奉聖樂，亦撰順聖樂以進，每宴必使奏之。其曲將半，行綴皆伏，而一人舞于中央。幕客韋綬笑曰︰“何用窮兵獨舞，以調ν為？”襄帥暴虐，人呼為“襄樣節度。”
僧貫休有機辨，杜光庭欲屈其鋒，每相見，必伺其舉措以戲調。一旦因舞轡于通衢，而貫休馬忽墜糞，光庭連呼︰“大師！大師！數珠落地！”貫休曰︰“非數珠，蓋大還丹耳。”
左街僧錄惠江威儀、程紫霄俱辨捷，每相嘲誚。江素充肥，會暑袒露，霄忽見之，曰︰“僧錄琵琶腿。”江曰︰“先生 栗頭。”又見駱駝數頭，霄指一大者曰︰“此必頭陀也。”江曰︰“此輩滋息亦有先後，此則先生者，非頭陀也。”
盧質字子徵，性好玩謔，為莊宗管記。會醫官陳玄補太原府醫學博士，所司請稿，質立草之，末句雲︰“即得厚樸之才，宜典從容之職。”莊宗覽之久，為啟齒。
李茂真子從瞰為鳳翔節度使，因生辰，秦鳳持禮使陋而多髯，魏博使少年如美婦人。魏博戲雲︰“今日不幸與水草大王接坐。”秦鳳曰︰“夫人無多言。”四座皆笑。
康定中，西戎寇邊，王師失律。當國一相以老得謝，同列就第為賀，飲酣，自矜曰︰“某一山民耳，遭時得君，告老于家，當天下無一事之辰，可謂太平幸民也。”石中立曰︰“只有陝西一伙竊盜未獲。”滿座大笑。
王荊公為相，大講天下水利。時有獻策決干太湖，雲︰“可得良田數萬頃。”人皆笑之。荊公因與客話及之。時劉貢父在坐，遽對曰︰“此易為也。”荊公曰︰“何也？”貢父曰︰“但旁別開一太湖納水則成矣。”公大笑。
東坡謁呂微仲，值晝寢，久之方出見，便坐。有昌蒲盆豢綠毛龜，坡指曰︰“此易得耳，若六眼則難得。”微仲問︰“六眼龜出何處？”坡曰︰“昔唐莊宗同光中林邑國嘗進六眼龜。時敬新磨在殿下，獻口號雲︰‘不要鬧，听取這龜兒口號。六只眼兒睡一覺，抵別人三覺。’”
嘉禾方千里，一日，會相識張更生。千里乃作一令，戲曰︰“古人是劉更生，今人是張更生。”手內執一卷《金剛經》，問你是胎生？卵生？濕生？化生？更生謂方曰︰“古人是馬千里，今人是方千里。手執一卷《刑法志》，問你要一千里？二千里？三千里？
吳給事女敏慧工詩詞，後歸華陽，陳子朝名儒也，晚年惑一妾，緣此遂染風疾。一日，親戚來問，吳同妾在側，因指妾曰︰“此風之始也。”
晉康福鎮天水日，嘗有疾。幕客謁問，福擁錦衾而坐。客退，謂同列曰︰“錦衾爛兮。”福聞之，遽召言者怒之曰︰“吾雖生于塞下，實唐人也，何得為奚？腳有小瘡，何至于爛？”一雲是黨進。
有老嫗相讓道。其一曰︰“嫗年幾何？”曰︰“七十。”曰︰“吾六十九。然則明年吾與爾同歲矣？”
艾子在齊，居孟嘗君門下者三年，孟嘗君禮為上客。既而自齊反乎魯，與季孫氏遇。季孫曰︰“先生久于齊，齊之賢者為誰？”艾子曰︰“無如孟嘗君。”季孫曰︰“何也？”艾子曰︰“食客三千，衣廩無倦色，不賢而能之乎？”季孫曰︰“嘻，先生欺余哉。三千客，余家亦有之，豈獨田文？”艾子不覺斂容而起謝曰︰“公亦魯之賢者也，翌日敢造門下，求觀三千客。”季孫曰︰“諾。”明旦，艾子衣冠齊潔而往，入其門寂然也；升其堂，則無人焉。艾子疑之，意其必在別館也。良久，季孫出見，詰之曰︰“客安在？”季孫悵然曰︰“先生來何暮？三千客各自歸家吃飯去矣。”艾子胡盧而退。
艾子講道于嬴博之間，齊魯之士從之者數十百人。一日，講文王 里之囚，偶赴宣王召，不及竟其說，一士怏怏返舍。其妻問之曰︰“子日聞天子之教，歸必欣然，今何不樂之甚也？”士曰︰“朝來聞夫子說周文王，聖人也，今被其主殷紂無道，囚于 里，吾憐其無辜，是以深生愁惱。”妻欲寬其憂，姑慰之曰︰“今雖見囚，久當放赦，豈必禁錮終身？”士嘆息曰︰“不愁不放，只愁今夜在牢內，難過活耳。”
燕里季之妻美而蕩，私其憐少年。季聞而思襲之，一旦，伏而覘焉，見少年入室而門扃矣，因起叩門。妻驚曰︰“吾夫也！奈何？”少年顧門︰“有牖乎？”妻曰︰“此無牖。”“有竇乎？”妻曰︰“此無竇。”“然則安出？”妻目壁間布囊曰︰“是足矣。”少年乃入囊，懸之床側，曰︰“問及，則紿以米也。”啟門內。季遍室中求之，不得，徐至床側，其囊累然而見，觸之甚重，詰其妻曰︰“是何物？”妻懼甚，囁囁久之不能答，而季厲聲呵問不已。少年恐事露，不覺于囊中應曰︰“吾乃米也。”季因撲殺之，及其妻。艾子聞而笑曰︰“昔石言于晉，今米乃言于燕乎？”
齊有病忘者，行則忘止，臥則忘起。其妻患之，謂曰︰“聞艾子滑稽多知，能愈膏肓之疾，盍往師之？”其人曰︰“善。”于是乘馬挾弓矢而行，未一舍，內逼下馬而便焉，矢植于土，馬系于樹。便訖，左顧而睹其矢，曰︰“危乎流矢！奚自？幾乎中予！”右顧而睹其馬，喜曰︰“雖受虛驚，乃得一馬！”引轡將旋，忽自踐其所遺糞，頓足曰︰“踏卻大糞，污吾履矣。惜哉！”鞭馬反向歸路而行，須曳抵家，徘徊門外曰︰“此何人居？豈艾夫子所寓邪？”其妻適見之，知其又忘也，罵之。其人悵然。曰︰“娘子素非相識，何故出語傷人？”
虞任者，艾子之故人也，有女生二周。艾子為其子求聘。任曰︰“賢嗣年幾何？”答曰︰“四歲。”任艴然曰︰“公欲配吾女與老翁邪？”艾子不諭其旨曰︰“何哉？”任曰︰“賢嗣四歲，吾女二歲，是長一半年紀也。若吾女二十而嫁，賢嗣年四十；又不幸二十五而嫁，則嗣賢五十矣，非嫁一老翁邪？”艾子知其愚而止。
齊宣王謂淳于髡曰︰“天地幾萬歲而翻覆？”髡對曰︰“聞之先師，天地以萬歲為元，十二萬歲為會，至會而翻覆矣。”艾子聞其言，大哭。宣王訝曰︰“夫子何哭？”艾子收淚而對曰︰“臣為十一萬九千九百九十九年上百姓而哭。”王曰︰“何也？”艾子曰︰“愁他那年上，何處去躲這場災難！”
艾子畜羊兩頭于囿，羊牡者好斗，每遇生人，則逐而觸之。門人輩往來，甚以為患，請于艾子曰︰“夫子之羊牡而猛，請得閹之，則降其性而馴矣。”艾子笑曰︰“爾不知今日無陽道的更猛里！”
楊素與侯白行道畔，有槐樹枯死。素曰︰“侯秀才多能，何計令此樹活？”白曰︰“可取槐子懸之樹上即活矣。”素問出何書。白曰︰“豈不聞‘子在槐，何敢死’？”
又一日，大雪擁爐，白入，素急問曰︰“今早有人被蜈蚣咬痛欲死，若為治之。”白曰︰“可取六月雪水涂之。”素曰︰“六月那得雪？”白曰︰“六月無雪，此時那得蜈蚣？”左右服其機警。
李寰建節晉州，表兄武恭性誕妄，又稱好道，及蓄古物，遇寰生日無餉遺，乃箱擎一故皂襖子與寰，雲︰“此是李令公收復京師時所服，願尚書功業一似西平。”寰以書謝後，聞知恭生日，箱擎一破襆頭餉恭，曰︰“知兄深慕高真，求得一洪崖先生初得仙時襆頭，願兄得道一如洪崖。”賓僚無不大笑。余嘗讀謝綽宗《拾遺錄》，雲︰“江夏王義恭，性愛古物，常遍就朝士求之。侍中何勖已有所送，而王徵縈不已。何甚不平，嘗出行于道，遇狗枷，敗犢鼻，乃命左右取之還，以箱擎送之，箋曰︰‘承復須古物，今奉李斯狗枷，相如犢鼻。’”此頗與寰恭相類耳。
姚峴有文學，而好滑稽，遇機即發。姚僕射南仲廉察陝郊，峴初釋艱服候見，以宗從之，舊，延于中堂，吊訖，未語及他事，門外忽有投剌者雲︰“李過庭。”僕射曰︰“過庭之名甚新，未知誰家子弟？”客將左右皆稱不知。又聞峴知之否。峴初猶俯首顰眉，頃之自不可忍，斂手言曰︰“恐是李趨兒。”僕射久方悟而大笑。
石參政中立，性滑稽，天禧中為員外郎，時西域獻獅子畜于御苑，日給羊肉十五斤，嘗率同列往觀。或曰︰“彼獸也，給羊肉乃爾，吾輩忝預曹郎，日不過數斤，人翻不及獸乎？”石曰︰“君何不知分也？彼乃苑中獅子，吾曹園外狼耳，安可並耶？”
章郇公得像，與石資政中立素相友善，而石喜談諧，嘗戲章雲︰“昔時名畫有戴松牛、韓干馬，而今有章德像也。”
景 中，有郎官皮仲容者，偶出街衢，為一輕浮子所戲，遂前賀雲︰“聞君有台憲之命？”仲容立馬愧謝。久之，徐聞其何以知之。對曰︰“今新制台官必用僻姓者，故以君姓知之爾。”蓋是時三院御史，乃仲簡、論程、掌禹錫也。聞者傳以為笑。
劉 博學有俊才，然滑稽喜謔。熙寧中，為開封府試官，出臨以教思無窮論。舉人上請曰︰“此卦大像如何？”劉曰︰“要見大像，當詣南御苑也。”又有請曰︰“至于八月有凶。何也？”答曰︰“九月固有凶矣。蓋南苑豢馴像，而榜帖之出，常在八月、九月之間也。”馬嘿為台官，彈奏 輕薄不當，置在文館。 聞而嘆曰︰“既為馬嘿，豈合驢鳴？”
荊公、禹玉，熙寧中，同在相府。一日，同侍朝忽有虱自荊公襦領而上，直緣其須。上顧之笑，公不自知也。朝退，禹玉指以告公，公命從者去之。禹玉曰︰“未可輕去，輒獻一言以頌虱之功。”公曰︰如何？”禹玉笑而應曰︰“屢游相須，曾經御覽。”荊公亦為之解頤。
魯直戲東坡曰︰“昔王右軍字為換鵝字。韓宗儒性饕餮，每得公一帖，于殿帥姚麟換羊肉十數斤。可名二丈書為換羊書。”東坡大笑。一日，公在翰苑，以聖節制撰紛冗，宗儒日作數簡以圖報書，使人立庭下，督索甚急。公笑謂曰︰“傳語本官，今日斷屠。”
秦士有好古物者，價雖貴，必購之。一日，有人持敗席一扇，踵門而告曰︰“昔魯哀公命席以問孔子，此孔子所坐之席也。”秦士大愜，以為古，遂以負郭之田易之。逾時，又有持枯竹一枝，告之曰︰“孔子之席，去今未遠，而子以田售。吾此杖乃大王避狄，杖策去 時所操之棰也，蓋先孔子又數百年矣，子何以償我？”秦士大喜，因傾家資悉與之。既而又有持巧漆碗一只曰︰“席與杖皆周時物，固未為古也；此碗乃舜造漆器時作，蓋又遠于周矣，子何以償我？”秦士愈以為遠，遂虛所居之宅以予之。三器既得，而田舍資用盡去，致無以衣食，然好古之心，終未忍舍三器；于是披哀公之席，持太王之杖，執舜所作之碗，行丐與于市，曰︰“那個衣飲父母，有太公九府錢，乞我一文！”聞者噴飯。
唐李文禮累遷至揚州司馬，質性遲緩。時在揚州，有吏自京還，得長史家書，雲姊亡，請擇日發之。李忽聞姊亡，乃大號慟。吏復白曰︰“是長史姊。”李久而徐問曰︰“是長史姊耶？”吏曰︰“是。”李曰︰“我無姊，向亦怪矣。”
彭淵材初見範文正公畫像，驚喜再拜，前磬折，稱“新昌布衣彭幾幸獲拜謁”，既罷，熟視，曰︰“有奇德者必有奇形。”乃引鏡自照，又捋其須曰︰“大略似之矣，但只無耳毫數睫耳，年大當十相具足也。”又至廬山太平觀，見狄梁公像，眉目入鬢，又前再拜，贊曰︰“有宋進士彭幾謹拜謁。”又熟視久之，呼刀鑷者，使剌其眉尾，令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見驚笑。淵材怒曰︰“何笑？吾前見範文正公，恨無耳毫；今見狄梁公，不敢不剃眉，何笑之乎？”
唐陳國張伯偕與弟仲偕形貌一般。仲偕娶妻，妻新妝畢，忽見伯偕自窗外過。妻問曰︰“我今妝飾好否？”答曰︰“我伯偕也。”妻赧然趨避。既出房，至姑所，又逢伯偕，告之曰︰“適見伯伯大羞。”伯偕笑曰︰“誤，誤，我固伯也。”
白汲與其弟孿生，狀貌酷相肖，人不能辨。一日，汲自外歸，弟妻以為其夫也，迎而呼之，不應，即時詈之，遂批其頰。汲正色謂之曰︰“我乃伯也。”婦惶愧而退。汲自是更其冠，以為別異。
張思光嘗詣吏部尚書何戢，誤通尚書劉澄融，下車，入門，曰︰“非是。”至戶外望澄，又曰︰“非是。”既造席，視澄曰︰“都非是。”乃去。
盧思道聘陳，陳主用觀世音語弄思道曰︰“是何商人，賚持重寶？”思道即以觀世音語報曰︰“忽遇惡風，漂墮羅剎鬼國。”陳主大慚。
陸余慶為洛州長史，善議論事，而謬于判決。其子嘲之曰︰“陸余慶筆頭無力嘴頭硬，一朝受訟詞，十日判不竟。”送案褥下。余慶得之曰︰“必是那狗！”遂鞭之。時嘲之曰︰“說事喙長三尺，判事手重五斤。
郭功父過杭州，出詩一軸示東坡，先自吟誦，聲振左右；既罷，謂坡曰︰“祥正此詩幾分？”東坡曰︰“十分。”祥正驚喜問之。坡曰︰“七分來是讀，三分來是詩，豈不是十分耶？”
東坡與溫公論事，偶不合。坡曰︰“相公此論，故為鱉廝踢。”溫公不論其戲，曰︰“鱉安能廝踢？”曰︰“是之謂鱉廝踢。”又東坡與時輩議論，每每多所雌黃，獨司馬溫公不敢有所輕重。一日，相與共論免差役利害，偶不合，及歸舍，方卸巾弛帶，乃連呼曰︰“司馬牛！司馬牛！”
吉州士子赴省書先牌雲︰“廬陵魁選歐陽伯樂。”或誚之曰︰“有客遙來自吉州，姓名挑在擔竿頭。雖知汝是歐陽後，畢竟從來不識修。”
東坡有小妹，善詞賦，敏慧多辯，其額廣而如凸。坡嘗戲之曰︰“蓮步未離香閣外，梅妝先露畫屏前。”妹即應歌雲︰“欲叩齒牙無覓處，忽聞毛里有聲傳。”以坡公多須髯，遂以戲答之，時年十歲耳。聞者無不絕倒。
坡公一日設客十余人，皆名士，米元章亦在坐。酒半，元章忽起自贊曰︰“世人皆以芾為顛，願質之子瞻。”公笑曰︰“吾從眾。”
東坡閑居，日與秦少游夜宴。坡因捫得虱，乃曰︰“此是垢膩所生。”秦少游曰︰“不然，綿絮成耳。”相辨久而不決，相謂曰︰“明日質疑佛印，理曲者當設一席以表勝負。及酒散，少游即往叩門，謂佛印曰︰“適與坡會，辨虱之所由生。坡曰︰‘生于垢膩。’愚謂︰‘成于綿絮。’兩疑不釋，將決吾師。師，明日若問，可答生自綿絮，容勝後，當作食不食乇會。”既去，頃之，坡復至，乃以前書言之，祝令答以虱本生于垢膩，許作冷淘。明日果會，具道詰難之意。佛印曰︰“此易曉耳。乃垢膩為身，綿絮為腳。先吃冷淘，後吃食不食乇。二公大笑，具宴為樂。
有宗室名宗漢，自惡人犯其名，謂漢子曰︰“兵士舉宮皆然。其妻供羅漢，其子授《漢書》。”宮中人曰︰“今日夫人召僧供十八羅，兵士太保請官教點兵士書。”都下哄然，傳以為笑。
田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞，于是舉州皆謂燈為火。上元放燈，許人入州治游觀，吏人遂書榜揭于市曰︰“本州依例，放火三日。”
慶歷中，衛士有變，震驚宮掖，尋捕殺之。時台官宋禧上言︰“此蓋平日防閑不密，所以致患。臣聞蜀有羅江狗赤而尾小者，其儆如神，願養此狗于掖庭，以警倉卒。”時謂之“宋羅江。”又有御史席平，因鞫詔獄畢，上殿，仁宗問其事，平曰︰“已從車邊斤矣。”時謂之“車斤御史。”
嘉 、治平間，有中官杜浙者，好與舉子同游，學文談，不悉是非。居揚州，凡答親舊書，若此事甚大，必曰“茲務孔洪”，如此甚多。甦子瞻過維揚，甦子容為守，杜在座，子容少怠，杜遽曰︰“相公何故溘然？”其後子瞻與同會，問典客曰︰“為誰？”對曰︰“杜供奉。”子瞻曰︰“今日不敢睡，直是怕那溘然。”
武帝與越王為親。遣東方朔泛海求寶，衍期不至，乃微服齎絹問卜于孫賓。賓延坐，未之識也，及啟卜卦，方知是帝，惶懼起拜。帝曰︰“朕來覓物，卿勿言。”賓曰︰“陛下非卜他物，卜東方朔耳。朔行七日必至，今在海中，西面招水大嘆。到日請詰之。”朔至，帝曰︰“卿約一年，何故二載？”朔曰︰“臣不敢稽程，探寶未得也。”帝曰︰“七日前卿在海中西面招水大嘆，何也？”朔曰︰“臣非嘆別事，嘆孫賓不識天子，與陛下對坐耳。”帝深異之。
和州士人杜默，累舉不成名，性英儻不羈，因過烏江，入謁項王廟，時正被酒沾醉，才炷香拜訖，徑升偶坐，據神頸拊其首而慟，大聲語曰︰“大王有相虧者，英雄如大王；而不能得天下；文章如杜默，而進取不得官。”語畢，又大慟，淚如迸泉。廟祝畏其必獲罪，雖扶以下，掖之而出，猶回首嗟嘆，不能自釋。祝秉燭檢視神像，垂淚亦未已。
謝希孟少豪俊，在臨安狎娼，陸氏像山責之曰︰“士君子乃朝夕與賤娼女居，獨不愧于名教乎？”希孟但敬謝而已。他日，復為娼造鴛鴦樓，像山聞之，又以為言。希孟曰︰“非特建樓，且為作記。”像山喜其文，不覺曰︰“樓記雲何？”即口佔首句雲︰“自遜抗機雲之死，而天地英靈之氣不鐘于男子而鐘于婦人。”像山知其侮己，默然。
東坡在玉堂，一日，讀杜牧之《阿房宮賦》，幾數遍，每讀徹一遍，即再三咨嗟嘆息，至夜分猶不寐。有二老兵，皆陝人，給事左右，坐久，甚苦之。一人長嘆，操西音曰︰“知他有甚好處！夜久寒甚，不肯睡。”連作冤苦聲。其一曰︰“也有兩句好。”其人大怒曰︰“你又理會得甚底？”對曰︰“我愛他道︰‘天下人不敢言而敢怒。’”叔黨臥而聞之，明日以告東坡，大笑曰︰“這漢子也有鑒識。”
唐寇豹與謝觀同在崔裔孫門下，以文藻知名。豹謂觀曰︰“君白賦有何佳語？”對曰︰“曉入梁王之苑，雪滿群山；夜登庾亮之樓，月明千里。”觀謂豹曰︰“君胡不作《赤賦》？”豹曰︰“田單破燕之日，火燎平原；武王代紂之年，血流標杵。”文山效之，作《黑賦》曰︰“孫賓餃枚之際，半夜失蹤；達摩面壁以來，九年閉目。”座中一客賦青曰︰“帝子之望巫陽，遠山過雨；王孫之別南浦，芳草連天。”一客賦黃曰︰“杜甫柴門之外，雨漲春流；衛青油幕之前，沙含夕照。”文山評︰“月明千里，得白之神；曰火曰血，不免著跡。”或改之曰︰“孫綽賦天台景，赤城霞起而建標；杜牧詠江南春，十里鶯啼而映綠。”又賦黃曰︰“靈均之歡木葉，秋老洞庭；淵明之啜落英，霜清彭澤。”升庵改《黑賦》雲︰“周庭之列畢甦，裳如蟻陣；陳閣之迎張孔，鬢似鴉翎。”
五代袁正辭積錢盈室，室中堂有聲如牛，人以為妖，勸其散積以讓之。正辭曰︰“吾聞物之有聲，求其同類耳，宜益以錢，聲乃止。”
婁師德妤諧謔。則天朝大禁屠殺，師德因使至陝，庖人進肉，師德曰︰“何為有此？”庖人曰︰“豺咬殺羊。”師德曰︰“豺大解事。”又進 ，復問之。庖人曰︰“豺咬殺魚。”師德大叱之，曰︰“智短漢何不道是獺？”遂不食。
經生多有不省文章，嘗一邑有兩人，同官，其一或舉杜荀鶴詩，稱贊“也應無計避征徭”之句。其一難之曰︰“此時失矣，野鷹何嘗有征徭乎？”舉詩者解曰︰“古人有言，豈有失也？必是當年科取翎毛耳。”
唐甦晉， 之子也，學浮屠術，嘗得胡僧慧澄繡彌勒佛一本，寶之，嘗曰︰“是佛好飲米汁，正與吾性合，吾願事之，他佛不愛也。
丁謂謫崖州，嘗謂客曰︰“天下州郡，孰為大？”客曰︰“京師也。”謂曰︰“不然，朝廷宰相往往為崖州司戶，則崖州為大也。”聞者絕倒。
石曼卿善謔，嘗出，御者失 ，馬驚，曼卿墮地，從吏遽扶掖升鞍。曼卿曰︰“賴我是石學士，若是瓦學士，豈不跌碎乎？”
張逸密學知成都，僧文鑒求見，時華陽簿張唐輔同在客次。唐輔欲搔首，方脫烏巾，睥睨文鑒，置于其首。文鑒大怒，訴于張公。公問其故。唐輔曰︰“某方頭癢，取下襆頭，無處頓放，見太師頭閑，遂權頓少時，不意其怒也。”
王聖美為縣令，尚未知，名謁一達官，值其方與客談《孟子》，殊不顧聖美，聖美竊哂其所論。久之，忽顧聖美曰︰“嘗讀《孟子》否？”對曰︰“平生愛之，但不曉其義。”曰︰“試言之。”曰︰“即孟子見粱惠王，便從頭不曉此語。”達官訝之，曰︰“此有何奧義？”聖美曰︰“既雲不見諸侯，復因何見梁惠王也？”其人諤然無對。
艾子好飲，少醒日，門人謀曰︰“此未可口舌爭，宜以險事怵之。”一日，大飲而噦。門人密袖彘膈，置噦中，持以示曰︰“凡人俱五髒，今公因飲而出一髒矣，何以生邪？”艾子熟視而笑曰︰“唐三髒尚活世，況四髒乎？”
陳晟知隆慶府奉新縣，有富人王允，升老而娶妻涂氏，為諸寵所沮，當夜不成婚而成訟。晟判雲︰“兩家好夫婦，方結同心；一夜惡姻緣，遽成反目。這場公案，好入笑林。王允升白發皤然，自謂力微而心壯，涂氏女青春過了，亦須華落而色衰。始焉草草婚姻，終也匆匆聚散。鴛鴦小小思珍偶，輸與少年；鳳凰寥寥不復聞，遂成一夢。”治平中，省試“大舜善與人同”賦。一舉人見黜，心甚不平，其破題雲︰“道雖貫于萬世，善猶同于眾人。或有善謔者，謂之曰︰“以尿罐對油筒，宜見黜落。”
梅詢為翰林學士，一日，書詔頗多，屬思甚苦，操觚巡階而行，忽見一老卒臥于日中，欠伸甚適。梅忽嘆曰︰“暢哉！”徐問曰︰“汝識字否？”曰︰“不識字。”梅曰︰“更快活也。”
王介性輕率，語言無倫，人謂其有風疾。出守湖州，荊公以詩送之雲︰“吳興太守美如何？”柳惲詩才未足多。遙想郡人迎下擔，白隻洲渚正滄波。”其意以水值風即起波也。介諭其意，遂和十篇，盛氣而誦于荊公。其一曰︰“吳興太守美如何？太守從來惡祝 它。生若不為上柱國，死時猶合代閻羅。”荊公笑曰︰“閻羅見闕，請速赴任。”
嘉興許應逵為東平守，甚有循政，而為同事所中，得論調去，吏民哭泣不絕。許君晚至逆旅，謂其僕曰︰“為吏無所有，只落得百姓幾眼淚耳。”僕嘆曰︰“阿爺囊中不著一錢，好將眼淚包去，作人事送親友。”許為一拊掌。
唐益州每歲進甘子皆以紙裹之。他時，長吏嫌其不敬，代之以細布，既而恆恐有甘子為布所損，每歲多與憂懼。倀有御史甘子布至，長吏以為布裹甘子事，因大懼曰︰“果為所推。”及子布到驛，長吏但敘以布裹甘子為敬，子布初不知，之久而方悟，聞者莫不大笑。
唐滄州南皮縣丞郭務靜初上典五慶通羊案，靜曰︰“爾何姓？”慶曰︰“姓王。”靜怪愕良久，仰看慶曰︰“南皮佐史牝姓王。”
唐裴佶少時，姑夫為朝官，有雅望。佶至宅會其退朝，深嘆曰︰“崔照何人？眾口稱美，必行賄也。如此安得不亂？”言未訖，門者報曰︰“壽州崔使君候謁。”姑夫怒呵門者，將鞭之，良久，束帶強見。須臾命茶甚急，又命酒饌，又命食木為飯。佶姑曰︰“前何倨而後恭？及入門有德色揖？”佶曰︰“憩學中，佶未下階出懷中一紙，乃贈官，糸 千匹。”
北齊王元景為尚書，性雖懦緩，而每事機捷。有奴名典琴，嘗旦起令索食，謂之解齋。奴曰︰“公不作齋，何故常去解齋？”元景徐謂奴曰︰“我不作齋，不得為解齋，汝字典慶，何處有琴可典？”
山東人娶蒲州女，多患癭，其妻母項癭甚大，成婚數月，婦家疑婿不慧，女翁置酒盛會，親戚欲以試之。問曰︰“某郎在山東讀書，應識道理，鴻鶴能鳴，何意？”曰“天使其然。”又曰︰“松柏冬青，何意？”曰︰“天使其然。”又曰︰“道邊樹有骨<骨出>，何意？”曰︰“天使其然。”婦翁曰︰“某郎全不識道理，何因浪住？山東鴻鶴能鳴者，頸項長；松柏冬青者，心中強；道邊樹有骨<骨出>者，車撥傷。是豈天使其然？”婿曰︰“請以所聞見奉酬，不知許否？蝦蟆能鳴，豈是頸項長？竹亦冬青，豈是心中強？夫人項下癭如許大，豈是車撥傷？”婦翁羞愧，無以對之。
伯樂令其子執《馬經》畫樣以求馬，經年無有似者。歸以告父，更令求之，出見大蝦蟆，謂父曰︰“得一馬略與相同，而不能具伯樂。”曰︰“何也？”對曰︰“其隆顱膚目，脊郁縮，但蹄不如累趨耳。”伯樂曰︰“此馬好跳躑，不堪也。”子乃止。
唐汝南袁德師故給事高之子，嘗于東都買得婁師德故園地起書樓，洛人語曰︰“昔日婁師德園，今乃袁德師婁。”
交廣間，游客各求館帖，所至迎接其厚，贐賂每處十千。廣帥盧鈞深知其弊，凡求館帖者，皆雲︰“累路館驛，供菜飯而已。”有客齎帖到驛，驛司依帖供給，客不發。驛吏曰︰“恐後更有使客，前驛又遠，此非宿處。”客曰︰“食帖如何處分？”吏曰︰“供菜飯而已。”客曰︰“菜飯供了，還我而已。”來驛相顧，莫知所為，客又迫促無計，吏問曰︰“不知而已。何似？”客曰︰“而已。大于驢小于騾，若無可供，但還我價直。”吏問︰“每一而已，其價幾何？”客曰︰“三五千。”驛吏遂斂送耳。
有睹鄰人夫婦相諧和者，夫自久歸，見婦吹炎，乃贈詩曰︰“吹火朱唇動，添薪玉腕斜，遙看煙里面，大似霧中花。”其妻亦候夫歸，告之曰︰“每見鄰人夫婦極甚多情，適來夫見婦吹火，作詩詠之。君豈不能學也？”夫曰︰“彼詩道何語？”乃誦之。夫曰︰“君當吹火，為別制之。”妻亦效吹，乃作詩曰︰“吹火青唇動，添薪黑腕斜。遙看煙里面，恰似鳩盤茶。”隋末劉黑闥，據有數州縱。其威虐合意者，厚加賞賜；違意者，即被屠割。嘗閑暇訪得解嘲人，召入前，立須臾，水惡鳥飛過，命嘲之。即雲︰“水惡鳥頭如鐮杓，尾如鑿，河里搦魚無僻錯。”大悅。又令嘲駱駝，嘲曰︰“駱駝項曲，綠蹄，被他負物多。”因大笑，賜絹五十疋，拜畢，左膊上負絹，走至戟門倒臥不起。黑闥令問何意倒地？答雲︰“為是偏檐。更命五十屯綿置右膊，將去，令明日更來。還路逢一知識，問“何處處得此綿絹？”具說其事。大喜而歸，語其婦曰︰“我明日定得綿絹。”及曉，即詣門言極善解嘲。黑闥大喜，令引之，適一獼猴在庭，命嘲之，曰︰“獼猴頭如鐮杓，尾如鑿，河里搦魚無僻錯。”黑闥已怪，猶未之責。又一鴟飛度，復令嘲之，因雲︰“老鴟項曲，綠蹄，被他負物多。”于是大怒，令割一耳。走出至庭，又即倒地，令問之，又雲︰“偏檐。”復令割一耳。還家，婦迎問︰“綿絹何？”答曰︰“綿絹割兩耳，只有面。”
唐初，梁寶好嘲戲，曾因公行至貝州刺史雲︰“此州有趙神德甚能嘲，即令召之。”寶彥甚黑，廳上憑案以待。須臾，神德入，兩眼俱赤。寶即雲︰“趙神德天上既無雲，閃電何以無準？”則答雲︰“向者入門來，案後惟見一挺墨寶。”又雲︰“官里料朱砂，半眼供一國。”又答雲︰“磨公小拇指，涂得太社比。”寶更無以對，愧謝遣之。
唐封抱一任櫟陽尉，有客過之，既短又患眼，及鼻塞，抱一用千字文語作嘲之，詩曰︰“面作天地玄，鼻有雁門紫，既無左達承，何勞罔談彼？”
高敖曹嘗為雜詩三首，雲︰“冢子地握槊，星宿天圍棋；開曇甕張口，卷席床剝皮。”又，“相送重相送，相送至橋頭；培堆兩眼淚，難按滿胸愁。”又，“桃生毛彈子，瓠長捧槌兒；牆欹壁亞腹，河涑水生皮。”唐元宗逵為果州司馬，有婢死，處分直典雲︰“逵家老婢死，驅使來，久為覓一棺木殯之。”逵初到家，貧不能買得新者，但得一經用者；即得亦不須道逵買雲，君家自須直典出門說之，一州以為口實。
有人以釘較為業者，道逢駕幸郊外，平天冠偶壞，召令修補訖，厚加賞齎。歸至山中，遇一虎臥地呻吟，見人舉爪示之，乃一大竹刺，其人為拔去。虎餃一鹿以報，至家語婦曰︰“吾有二技可立至富矣。”乃大署其門曰︰“專修補平天冠兼拔虎刺。”
謝肇䯀(1567∼1624年)，字在杭，號武林、小草齋主人，晚號山水勞人。長樂縣江田人。
謝肇䯀(1567∼1624年)，字在杭，號武林、小草齋主人，晚號山水勞人。長樂縣江田人。後隨父居福州。明萬歷二十年(1592年)進士，歷任湖州、東昌推官、南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司員外郎，曾上疏指責宦官遇旱仍大肆搜括民財，受到神宗嘉獎。奉命治理河流，一年大功告成，並寫成《北河紀略》，記載河流本末和歷代治河利弊。天啟元年(1621年)任廣西按察使，升廣西右布政使。親理政事，力革積弊；在邊境，置官增兵，防止外患；能較好處理少數民族矛盾；整頓鹽政，活躍經濟，人民生活隨之好轉。肇䯀博學多才，擅長詩文，與徐陁瞴@ 苧 緄冉嶸緶窞 Ｈ朧撕螅 未 ⑸隆 膠 焦恪 愀韉廝 忻 醬蟠 兩雜幸饔健Ｆ涫 醪粵梗 詞凳闈椋 筆泵讎墑 說拇 懟＜腋徊厥椋 J曾與徐重刻淳熙《三山志》；一生勤于著述，寫作大量筆記小品。所著《五雜俎》，多記掌故風物，為明代一部有影響的博物學著作。另著有《文海披沙》、《史 》、《滇略》、《長溪瑣語》、《小草齋詩話》、《小草齋集》、《方廣岩志》、《太姥山志》、《支提山志》等；還助修《福州府志》和《永福縣志》。
