番僧尚師答巴堅參，封萬行莊嚴，功德最勝，智慧圓明，能仁感應，顯國光教，宏妙大護法王、西天至善金剛普濟大智慧佛，此成化間事也，至孝宗登極已革去矣。
弘治九年，又下詔升灌頂大國師答巴堅參為西天佛子，而道錄司左正一王應琦等三人，亦復真人高士原職，至十年復賜真人王應琦、陳應循等真人印並誥命，而言官無能救正之者。先是，成化間僧繼曉、李孜省以左道進，後俱伏法。至是太監李廣。
又以燒煉服食蠱惑孝宗。觀弘治十年，大學士徐溥所上諫疏雲
︰“所成何丹？所煉何藥？”而給事中葉紳之劾李廣也，謂“一誑陛下以燒煉之名，而進不經之藥；二為皇太子立寄壇之名，而有緩疏之說。”蓋其左道欺誕，亦不下繼曉等矣。十一年，清寧宮災，吏部員外張彩又疏諫，謂“太監汪真、梁芳撓亂國典，脫萬死之誅，幸矣！陛下何以復召還之？”蓋李廣雖死，而直、芳再進矣。十二年五月，五府六部奏彗星見，雲︰“近年傳升乞升文職至八百四十余員，武職至二百六十余員，此成化末年增一倍。又，進入內庫銀兩俱有定數，近者額外三次，取入太倉宮銀至一百三十萬兩。”十四年，命御用太監王端，齊玄武神像至武當山，用黃圍快船至八十余。科道及吏書倪岳、兵書馬交升，俱力諫不听。又，太監孫振佷漢，乞恩送國子監讀書，允之，更累朝僅有之事。又，尚膳監奉御趙 獻雄縣等處閑地為東宮官莊，上命官踏勘。戶部力言其不可，上雲︰“業已差官，姑俟之。”其時霸州等處有仁壽宮皇莊，仁壽孝肅後所居，時稱太皇太後，上祖母也。為給事中周旋等所糾，上命退出牧馬矣。獨東宮之獻地得請，何耶？異日武宗登極後，皇莊遍于畿甸，得無權與于此歟？以上數事，皆內綤輩媚上為之。雖于孝宗聖德無牽芥之玷，較之宏治初政。則似稍不牟矣。
宦官之關系治道如此。
按張彩以曹郎抗疏，不可謂非直臣，其後至列逆黨。嘉靖間，趙文華亦然。
