卷二 ○列朝 【配天配上帝】

    世宗既分祀天地於南北郊矣，其後以太祖、太宗並配天為非禮，遂省去太宗之祀，蓋陰為獻皇地也。至嘉靖十七年，諛臣豐坊言︰“請仿古明堂之制，如獻皇宗號，以配上帝。”上意甚愜，遂以其年九月舉明堂大享禮於大內，尊獻皇稱睿宗。更上昊天上帝號，為皇天上帝，而以睿宗配享，蓋用《周禮》故事。按上帝即天，豈有分祀為二之禮？此舉在古人已屬支離，至於昊天、皇天更易名號，尤為贅詞。蓋世宗熟揣獻皇之不可配天，故抑而從明堂之說。至穆宗登極，並大享禮罷之，真千古卓見。宋徽宗政和間，上玉帝尊號，曰“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”。蓋循真宗舊稱，而益以昊天字也。其事與嘉靖相似。