卷十三 ○禮部 【宗伯執持】

    天地分祀，出世宗意，夏貴溪附會之以取富貴，而識者頗謂不然，隆慶初元，議論藉藉，俱謂宜復舊制。

    大李芳因請于上，欲合祀如祖宗時，時高南宇（儀）為大宗

    伯，力持不可。或問之曰︰“合祀果非是耶？”高曰︰“吾且未論分合之是非，但以朝廷極大典禮，乃不出廷議，而出宦寺建白，他日事柄旁落，且奈何？”人頗服其遠識。龍虎山張真人不法事上聞，高又請革其真人號，降為六品提點，天下服其公正。穆皇末命始大拜，方奉憑幾之詔，遽卒，士論惜之。謚曰文端，真不忝雲。合祀之議，在當時內臣主議則不可。至今日若有言官建白，仍太祖規制，亦繼述第一義也。萬歷初年，張提點者請復本號，時同州司馬乾庵（自強）為禮卿，亦執奏不許。而江陵當國，竟以中旨復真人，同州不能執矣。