卷十四 ○禮部 【女神名號】

    孝女曹娥，在宋大觀四年，封靈孝夫人；至

    政和五年，加封靈孝昭順夫人；淳六年，又加靈孝昭順純懿夫人，父為和應侯，母為度善夫人。此無論名號之無稽，而女之父以溺死，則水府乃其深仇，有何和應亦不經極矣。我太祖盡革之，但稱孝女曹娥之神，令有司歲時祭祀，則最為正大。

    至于海神，今東南共祀者，在宋已封天妃。蓋妃生宋哲宗元時，莆田人，姓林氏，生而靈異，歿而為神。本朝永樂六年正月初六日，太宗又加封為護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃，廟號宏濟天妃之宮，歲以正月十五日、三月廿三日，遣官致祭。

    蓋其時將遣鄭和等浮海使外國，故祈神威靈以助天聲。與孝女封號事若相戾，然于敬奉靈祗，則二聖一揆也。江海二神，俱以女真享食，故並記之。

    按曹娥碑中，所雲婆娑，蓋言巫降神時，按節而歌，此其舞貌也。而宋封孝女敕文乃雲︰“其父迎婆娑神，因溺死。”

    則冬烘之極，不知其時當制者何人也？又宋封天妃，言神功德可與天配，故名天妃。今以為後妃之妃，則褻甚矣。古以伍子胥為五髭須，以杜拾遺為杜十姨，又何足怪！