正統甲子科，四川鄉試，以周洪謨為解元，其卷減場止五篇，考試官為監利縣教諭楊述所特拔。明年乙丑舉一甲第二人，歷官史局。至成化十六年，洪謨為禮右侍郎，上《疑辨錄》三卷，訂《朱熹集注》、五經、四書之誤，欲乞聖裁，親加筆削，寫其誤者于前，續今所訂者于後，賜以書名，如漢《白虎通》之類。上曰︰“漢唐宋諸儒，四書、五經注釋，各有原委，永樂間，儒臣奉敕纂修考訂，悉取其不悖本旨者，錄之天下，習學已久。洪謨乃以一己之見紛更，不許行。”次年周即正位宗伯，其在掌行多所建白，亦不盡允行。憲宗升遐，
首上疏駁御制《太學碑》、《靈濟宮碑》、《東岳碑》、《顯
佑宮碑》、《延福宮碑》、《戒百官敕諭》，及龍文春景詩諸文字用字訛謬，宜令改正，及憲宗謚議中含譏訕，宜速逮萬安
等治罪。時孝宗初登極，山陵甫畢，敢糾先帝制作之失？且句摘字貶，不遺余力，是誠何心？豈以辨疑一錄見斥于憲宗，故以此逞其憾耶？是時萬文康已去位，又其鄉人也。蓋借以擠其在事劉博野、尹泰和等耳。上命九卿翰林會議，皆引經傳子史，以證先帝聖制，曾無一字之誤。且謚議為禮部掌行，當日何以不言，不過希恩于己，嫁禍于人，蓋已直抉其隱矣。覆疏上，得旨︰“御制文字，考訂不差。洪謨妄肆詆毀，本當重治，姑罰俸三月。”于是六科韓重等、十三道劉憲等，皆群起彈治之。
上以洪謨挾私偏執，但已罰治，姑宥為言，蓋全大臣體也。使當日言官，追論其鄉試五篇之卷，冒冠賢書；又獻書為先朝所擯，故行謗訕，豈惟不得仍居秩宗，且掇大禍矣。乃終無一人及之者，次年洪謨罷去，歿而得易名文安，固聖朝優容；而一時士風之厚，朝論之平，亦不可誣也。成化末年，佔城國王古來，為安南所逼，棄國來求救。洪謨在禮部，請命廣東官送之還國，尹直詰之曰︰“還國遭殺奈何？”洪謨曰︰“于彼殺之，我無預矣。”其經濟如此。
