自乙酉以京朝官典鄉試，行之已三科，而御史不甘文柄之見奪，每科必有爭執。至癸巳冬，而紛紛互訐愈不休，上命禮部會官議之，因及主考兩司，分考有司之便否，今錄其略。禮部題覆，九卿科道會議曰︰“臣等參酌《大明會典》前後詔令，竊謂國初之制，教官主考，慎選老成端方
之士，皆自遠方聘至，不使本省一官得預其間。行之既久，法廢柄移，則改而署事舉人矣，又改而京官進士矣，又改而博選廷臣矣。並未有以較文歸守土，如近議用兩司者。蓋事外之官，必立于耳目之表，而後可以專彈壓；事內之官，必絕于嫌疑之地，而後可以操權衡。布、按二司，皆守土之吏，向用為提調監試，而不用為考試，杜請托，絕嫌疑，祖制之所當恪守者也。
同考試官舊聘教職，或謂品鑒稍有未精，至欲改用本省甲榜推官知州知縣，則又失祖制，不用守土官之意。且前項有司，在本省屬官也，入簾則考官也。將仍待以屬官，則取聘教職，不得一體；將概待以考官，則于御史二司，不便相臨請。御史于隔省，聘取甲榜府佐推官或遷謫閑散之臣，大省量用三四員，小省量用二三員，以為領袖，其余仍舊聘取教職，而知州知縣有地方之任者不與焉。一應科場之事，在外听御史糾劾，在內听禮部禮科參駁，毋得阿徇，著為定例。庶職掌畫一，名實不淆。”上然其言，命永遠遵行。蓋未幾而漸變，以至今日，則漸以有司為政矣。王世揚疏語雖確，然奉旨後，稍為部所調停。
此則九列與兩衙門會議，乃滿朝公論，今上已著為令，不旋踵而置高閣，雖聖主亦無如之何矣！先是辛卯春，御史劉會，請罷京考，仍用台臣監試，禮部覆奏︰“監臨而親校閱之事，倘有奸弊，誰為糾察？即京差不便，總必歸重內簾。當使甲科就教者，復以行取，以備主考；舉人就教者，寬以三科，以備分考。”疏上議行，台臣不敢復爭。然而不用本省有司如故也，其如臣下之不奉行何？
