科場之禁，在唐宋甚寬，如挾冊者，亦止扶出，不錮其再試也。本朝此禁甚嚴，至三木囊頭，斥為編氓，然僅行之鄉試耳，會試則不然。蓋太祖嘗雲︰“此已歌鹿鳴而來者，奈何以盜賊待之。”歷朝以來，搜檢之法，有行有不行，而試錄中，則仍無搜檢官，猶遵祖制也。至嘉靖末年，時文冗濫，千篇一律，記誦稍多，即掇第如寄，而無賴孝廉，久棄貼括者，盡抄錄小本，挾以入試。時世宗忌諱既繁，主司出題，多所瞻顧。士子易以揣摩，其射覆未有不合者，至壬戌而瀾倒極矣。先是己未之春，御史亦有建言宜搜檢者，上不允。不允原作允之，據寫本改，至乙丑南宮，上微聞挾書之弊，始命添設御史二員，專司搜檢其犯者，先荷校于禮部前一月，仍送法司定罪，遂為歷禁，以至于今。然試錄之不載搜檢如故也。四十年來，會試雖有嚴有寬，而解衣脫帽，且一搜再搜，無復國初待士體矣。近科丁未，浙人邵喻義者，故才士，第三場將所纂邸報中時事儷語，抄錄批點，攜入以供策科。偶與監軍爭語，謂其懷挾文字，邵不能平，至拳毆之，監軍扭結登堂。時內監試御史為葉永盛、李時華二人，李素以酷名，意右監軍，微訾邵之橫。葉曰︰“僕巡監兩浙，會試此生，拔為案首，其人奇才，今番必登進士高第，且所攜亦奏疏中語，實非懷挾，宜命之卒試為便。”李以乙科起家，葉偶不記憶，遂觸其盛怒，立命去衣，痛笞二十，枷之場前。雖屢次疏辨良苦，終無人敢為昭雪。又聞邵之父，時以貲郎為兵馬指揮，正司巡徼，曾讞一貞婦被訐，兵馬受其敵之賂，枉法坐之，此婦自經死。不數月，邵臨場，時時夢中見神人教之曰︰“子此番必會元，但五策要留心，不然且第二矣。”故有挾而入，說者謂此婦實為祟，以致其敗。如隆慶庚午浙場諸葛一鳴事，然則鬼之點，勝人多矣。
