李如松家塾師諸龍光，故浙江余姚人也。受李氏恩豢已久，後復多所需求，李氏父子漸疏外之，龍光積忿
未發。會如松奉征倭之命，先勝于平壤道，後敗于碧蹄館，久戍朝鮮，而封貢議起。如松頗附會文帥宋應昌，及本兵石星，速成其事，以結東征之局，此實情也。一時抑和主戰者，議不得伸，漸謂軍中行賄媚倭，至甲午四月，且有和親結好之說。
龍光遂借以傾李氏，上急變告如松私許日本與天朝和親。御史唐一鵬等信之，遂露章劾如松，並東征在事諸臣。科臣喬允，因而和之。上命訊之，實無此事，下龍光究問主使之人，不得。
法司擬以杖譴，上大怒，先命立枷，後遣戍。不數日，遂死三木之下。按古來北虜與中國和親，唯漢、唐有之，未聞島夷也萌此念。若雲日本原獻，則高麗進其國女子，在祖宗朝自有事例，似亦可許。至于公主下降，則納幣賜敕，宴使定期，古來王有故事，軍中安能偽飾以欺外夷？況倭奴狡猾，為諸夷第一，非沈惟敬輩所能籠絡。造為此說者，皆出東征失志游棍，流謗都中，而言路地二無識者，遽登之白簡，至紛紛為諸龍光訟冤，辱朝廷而羞士大夫，真可痛恨！于文定與石司馬私恨，遂記之《筆塵》以為信，然失國體矣。
封事初壞，李宗城逃歸，上命急遣一科臣往，而皆憚，群起諫止，上意已怫。會曹學程有和親割地之說，聖怒遂不可解，錮獄十年而始釋。蓋鮮倭本與國，其婚姻乃恆事，但訛雲天朝，則可恨矣。
