中書行人二官，為進士筮仕所拜，有台瑣之望，最為清秩。今人並稱中行，其實迥異。太祖既革中書省，自攬太阿，而以省中諸節目寄之舍人，故稱科，而無堂官，且衙門仍在內府。後事權盡歸內閣，特虛有鳳池之名。然吳中李
應禎，以鄉舉選入文華殿者，尚與給事中爭班次。而楊文襄（一清）集中，每稱予在西掖典外制時，與某翰林同官雲雲。二事俱在成化初年，其後為一品大臣蔭敘之官，始漸輕矣。至行人司不過禮部一末屬耳，國初設無定員，尚未入流，最後始升正八品，始限員數，因有非科甲不選，非王命不行之語，其貴之如此。然衙門孤孑，而堂下有井甚甘，以近 中，汲者無虛刻，署中更無隸人可供役使者。有一文士作一告示謔之雲︰“示仰鄰居擔水婦人，不許擅登公座上纏足；如違，本官親咬三口。”至今傳以為笑。故事出使還者，例納書一部，以故京師蓄書，自文淵閣之外，即推行人司，與刑部提牢廳，今為盜者、借者日月侵尋，皆不足觀矣。任子中書與進士並列，其視科篆亦視資敘，此為僚友不必言。若兩房辦事者，則雜乙科明經冑監。兩殿供事者，又皆貲郎與儒士效勞。而武英殿又有大綤提督考藝定高下，見則叩頭，尤為猥下。然皆中書科帶餃帶俸，亦稱掌印者為印君，清流輩賤之。每出差則特寫進士中書科以自別，而諸納級與白身者，以兩殿在禁中，反呼甲科為外中書。亦可哂矣。
