從來計日者以百刻,然而每時八刻,總計之則九十六刻耳。今漏刻中,又增廿四刻,分寄十二時,中曰初初刻,正初刻,謂之小刻。而所謂初一、初二、初三、初四、正一、正二、正三、正四,則名八大刻,合之乃一百二十刻矣。然初初、正初二刻,總計之雖廿四刻,實分八大刻之余,則每六刻只抵一大刻,取義安在?況制歷家疇算,亦以子正初刻為本日之始,以子初初刻、初一刻、初二刻、初三刻、初四刻,為先一日之夜,其于晝夜晦明之義,褒益牽合,殊乖百刻定儀。惟利西泰談其國每日分為二十四時,每時止四刻,合之僅九十六刻,以故所制自鳴鐘,以子正、午正為始,午初、子初為終,共傳二十四聲,以了一日。其國廿四時,即中華十二時也。蓋斟酌于華夷之間而成者,但終不知于古昔大撓所設,乖合何如。