弘治十二年九月大學士劉健奏︰“昨太
監陳寬傳旨︰'今後但有票擬文書，卿等自書自封密進，不許令人代寫。'仰見上委任腹心，防閑漏泄之意。但內閣事情誠為秘密，在祖宗朝，凡有咨訪或親賜臨幸，或召見便殿，屏開左右，造膝密諭，以為常制。且如宣宗屢幸內閣，今閣臣不敢中坐。英宗不時召李賢，憲宗亦召李賢、陳文、彭時。上有密旨，則用御前之寶封示，下有章疏，則用文淵閣印封進，直至御前開拆，臣等所目見。今朝參講讀之外，不得復見天顏。即司禮監亦少至內閣。上有命令，必傳之內侍，內侍傳之文書房，文書房傳至閣臣等，有陳說亦必宛轉如前，達至御前。今聖上若有咨議，乞仍照祖宗舊事，或召臣等面諭，或親灑宸翰數字封下，或遣太監密傳聖意，庶事無漏泄。”上是之。蓋自十年三月一召之後，至是兩期余矣。上雖納其說，直至次年四月廿九日，始召劉、李、謝三閣臣至平台，面商英國公張懋等辭兵柄疏。五月初三日又召，亦為勛臣請解兵權，其後亦不復召。
至十七年三月十六日，以聖慈太皇太後崩，復召輔臣劉健等三
人至內暖閣，議陵寢 葬事。蓋自十三年後，又閱四期矣。廿二日又召對，為祀孝穆皇後奉先殿也。史臣雲︰自庚申之召，不奉接者已五年，至是始連奉顧問，以為幸雲。本年六月廿二日，上以虜中逃回人口，又召三臣入對于暖閣；至七月十五日，又召三臣對于暖閣，為邊上用品字坑也。九月三日以來，日開日講，召三臣入對暖閣。又半載為十八年四月十六日，上又召劉健等至內閣，議吏、戶二部事，自此遂不豫，以及大漸矣。
故《孝宗實錄》于召對一事，但紀內閣三輔，而劉華容之為本兵，戴浮梁之為總憲，其召對頻數，十倍于三輔，而一字不之及，則揆地總裁雅意可知矣。
孝宗憑幾之詔，僅命三輔臣受遺。而不及劉、戴二公，則內外親疏之別也。二公尚不能見幾而作，華容遠戍，胎于此矣。
但孝宗朝最稱宮府一體，而閣臣密奏，與主上密諭，上下傳達，必內臣數轉而始得寓目，蓋捍格之端開已久矣。孝宗雖能與劉、戴諸公屏人謀斷，不免為政地所忌。至今日內閣之權日輕，百叩不能一答，況部院之長，敢望晝日之接耶？
