瓜哇國者，古名 婆國也。其國有四處，皆無城郭。其它國船來，先至一處名杜板。次至一處名新村，又至一處名甦魯馬益。再至一處名滿者伯夷，國王居之。其王之所居以磚為牆，高三丈余，周圍約有二百余步。其內設重門甚整潔，房屋如樓起造，高每三四丈，�u布以板，鋪細藤簟，或花草席，人于其上盤膝而坐。屋上月硬木板為瓦，破縫而蓋。國人住屋以茅草蓋之。家家俱以磚砌土庫，高三四尺，藏貯家私什物，居止坐臥于其上。
國王之絆， 頭或帶金葉花冠，身無衣袍，下圍絲嵌手巾一二條，再用錦綺或 絲纏之于腰，名曰壓腰。插一兩把短刀，名不刺頭，赤腳出入，或騎象，或坐牛車。國人之絆，男子 頭，女子椎髻，上穿衣，下圍手巾。男子腰插不剌頭一把，三歲小兒至百歲老人皆有此刀，皆是兔毫雪花上等鑌鐵為之。其柄用金或犀角、象牙，雕刻人形鬼面之狀，制極細巧。
國人男婦皆惜其頭，若人以手觸摸其頭，或買賣之際錢物不明，或酒醉 狂，言語爭競，便拔此刀刺之，強者為勝。若戳死人，其人逃避三日而出，則不償命。若當時捉住，隨亦戳死。國無鞭笞之刑，事無大小，�u用細藤背縛兩手，擁行數步，則將不刺頭于罪人腰眼或軟肋一二刺�u死。其國風土無日不殺人，甚可畏也。
中國歷代銅錢通行使用。
杜板番名賭斑，地名也。此處約千余家，以二頭目為主。其間多有中國廣東及漳州人流居此地。雞、羊、魚、菜甚賤。
海灘有一小池，甘淡可飲，曰是聖水，傳言大元時命將史弼、高興征伐 婆，經月不得登岸，船中之水已盡，軍士失措。其二將拜天祝曰︰「奉命伐蠻，天若與之則泉生；不與則泉無。」禱畢，奮力插輪海灘，泉水隨槍插處涌出，水味甘淡，眾飲而得全生。此天賜之助也，至今存焉。
于杜板投東行半日許，至新村，番名曰革兒昔。原系沙灘之地，蓋因中國之人來此創居，遂名新村，至今村主廣東人也。約有千余家，各處番人多到此處買賣。其金子諸般寶石一應番貨多有賣者，民甚殷富。自新村投南船行二十余里，到甦魯馬益，番名甦兒把牙。其港口流出淡水，自此大船難進，用小船行二十余里始至其地。亦有村主，掌管番人千余家，其間亦有中國人。其港口有一洲，林木森茂，有長尾猢猻萬數，聚于上。有一黑色老雄 猴為主，卻有一老番婦隨伴在側。其國中婦人無子嗣者，備酒飯果餅之類，往禱于老獼猴，其老猴喜，則先食其物，余令眾猴爭食，食盡，隨有二猴來前交感為驗。此婦回家，�u便有孕，否則無子也，甚為可怪。
自甦兒把牙小船行七八十里到埠頭，名章姑。登岸投西南行一日半到滿者伯夷，�u王之居處也。其處番人二三百家，頭目七八人以輔其王。天氣長熱如夏，田稻一年二熟，米粒細白，芝麻 豆皆有，大小二麥絕無。土產甦木、金剛子、白檀香、肉豆 、蓽撥、斑貓、鑌鐵、龜筒、玳瑁，奇禽有白鸚鵡如母雞大，紅綠鶯哥、五色鶯哥、鷯哥，皆能效人言語；珍珠雞、倒掛鳥、五色花斑鳩、孔雀、檳榔雀、珍珠雀、綠斑鳩之類。異獸有白鹿、白猿猴等畜，其豬羊牛馬雞鴨皆有，但無驢與鵝耳。
果有芭蕉子、椰子、甘蔗、石榴、蓮房、莽吉柿、西瓜、 級之類。其莽吉柿如石榴樣，皮內如橘囊樣，有白肉四塊，味甜酸，甚可食。 級如枇杷樣，略大，內有白肉三塊，味亦甜酸。甘蔗皮白 大，每根長二三丈。其余瓜、茄、蔬菜皆有，獨無桃李韭菜。
國人坐臥無床凳，吃食無匙 ，男婦以檳榔 葉聚灰不絕口，欲吃飯時，先將水嗽出口中檳榔渣，就洗兩手干淨，圍坐，用盤滿盛其飯，澆酥油湯汁，以手撮入口中而食。若渴則飲水，遇賓客往來無茶，止以檳榔待之。
國有三等人︰一等回回人，皆是西番各國為商，流落此地，衣食諸事皆清致；一等唐人，皆是廣東、漳、泉等處人竄居是地，食用亦美潔，多有從回回藪門受戒待齋者；一等土人，形貌甚丑異，猱頭赤腳，祟信鬼�㜜A佛書言鬼國其中，�u此地也。人吃食甚是穢惡，如 蟻及諸蟲蚓之類，略以火燒微熟便吃。家畜之犬與人同器而食，夜則共寢，略無忌憚。舊傳鬼子魔王 面紅身赤發，正于此地與一罔象相合，而生子百余，常啖血為食，人多被食。忽一日雷震石裂，中坐一人，眾稱異之，遂推為王。�u令精兵驅逐罔象等眾而不為害，後復生齒而安焉。所以至今人好凶強。
年例有一竹輪會，但以十月為春首。國王令妻坐一塔車于前，自坐一車于後。其塔車高丈余，四面有窗，下有轉軸，以馬前拽而行。至會所，兩邊擺列隊伍，各執竹輪一根。其竹輪實心無鐵刃，但削尖而甚堅利。對手男子各攜妻奴在彼，各妻手執三尺短木棍立于其中。听鼓聲緊慢為號，二男子執輪進步抵戳，交鋒三合，二人之妻各持木棍格之曰「那剌那剌」則退散。設被戳死，其王令勝者與死者家人金錢一個，死者之妻隨勝者男子而去。如此勝負為戲。
其婚姻之禮，則男子先至女家，成親三日後迎其婦。男家則打銅鼓銅鑼，吹椰殼筒，及打竹筒鼓駡蚢鏜wィ 昂蠖痰鍛排莆 啤Ｆ涓頸環 閭艴凶悖 鄧殼妒紙恚 釓褰鷸榱 韁 危 蟠 鷚 爸 唷Ｇ著罅誒鏌蚤睦魄N葉線紉草花之類，妝飾彩船而伴送之，以為賀喜之禮。至家則鳴鑼擊鼓，飲酒作樂，數日而散。
凡喪葬之禮，如有父母將死，為兒女者先問于父母，死後或犬食，或火化，或棄水。其父母隨心所願而囑之，死後�u依遺言所斷送之。若欲犬食者，�u抬其尸至海邊，或野外地上，有犬十數來食盡尸肉無遺為好；如食不盡，子女悲號哭泣，將遺骸棄水中而去。又有富人及頭目尊貴之人將死，則手下親厚婢妾先與主人誓曰「死則同住」，至死後出殯之日，木搭高棰，下�䴴蒺鵅A縱火焚棺，候焰盛之際，其原誓婢妾二三人，則滿頭帶草花，身披五色花手巾，登跳號哭良久，攛下火內，同主尸焚化，以為殉葬之禮。
番人殷富者甚多，買賣交易行使中國歷代銅錢。書記亦有字，如銷俚字同。無紙筆，用茭 葉以尖刀刻之。亦有文法，國語甚美軟。
斤秤之法，每斤二十兩，每兩十六錢，每錢四姑邦，每姑邦該官秤二分一厘八毫七絲五忽。每錢該官秤八分七厘五毫，每兩該官秤一兩四錢，每斤該官秤二十八兩。升斗之法，截竹為升，為一姑刺，該中國官升一升八合。每番斗一斗為一黎，該中國官斗一斗四升四合。
每月至十五十六夜，月圓清明之夜，番婦二十余人或三十余人聚集成隊，─婦為首，以臂膊遞相聯綰不斷，于月下徐步而行。為首者口唱番歌一句，眾皆齊聲和之，到親戚富貴之家門首，則贈以銅錢等物。名為步月行樂而已。
有一等人以紙畫人物鳥獸鷹蟲之類，如手卷樣，以三尺高二木為畫干，止齊一頭。其人蟠膝坐于地，以圖畫立地，每展出一段，朝前番語高聲解說次段來歷。眾人圜坐而听之，或笑或哭，便如說平話一般。
國人最喜中國 花磁器，焵滿@恪 鵠�絲、燒珠之類，則用銅錢買易。國王常差頭目以船只裝載方物進貢中國。
