南軒張先生曰，今州縣祭祀，卻是要之，祭時當築一大壇于山下，望山而祭。今立殿宇，已為不經，塑為人像。又配之以夫婦，褻瀆甚矣。以是觀之，宋祭社稷當為屋矣，若設壇為主，以祭、以報、以祈，我朝得禮之正無逾焉。
城隍神，祀典無之，吳越有之，風俗水旱疾疫必禱焉。有唐乾元二年秋七月不雨，八月既望，縉雲縣令李陽未躬禱于神，與神約曰︰“五日不雨，將焚其廟。”及期而雨，合境告足，其官與耆耋群吏人自西谷遷廟于山巔，以答神休。此宋宣和中縉雲以陽水篆書舊文重勒諸石，今尚存。歐陽公則雲，當時天下皆有城隍神，而縣則少也。範文甫嘗問于程伊川，到官三日例謁廟。伊川曰︰“正如社稷先聖，又如古先賢哲謁之。”又問城隍如何，曰︰“城隍不與土地之神，社稷而已。”張南軒治桂林，毀淫祠，諸生日從游雅歌堂，後見土地祠依城隈，令毀之曰︰“此祠不經甚矣，況自有城隍在。”問︰“既有社稷，不須城隍否？”曰︰“城隍亦為贅也。然載在祀典，今州郡惟社稷最正。”陸游嘗記鎮江府城隍廟，謂自故時祠漢紀信為城隍神，莫知其所以始，因以為為善之報，亦正論也。又嘗雲，唐以來，郡縣皆祭城隍，今世尤謹，守令謁見，其儀在他神祠上。社稷雖尊，特以令式從事，至祈穰報賽，獨城隍而已。禮不必皆出于古，求之義而得，揆之心而安者，皆可舉也。元吳草廬亦嘗記江州城隍廟雲，江右列郡，以漢穎陰侯灌嬰配食，或者以候嘗定豫章諸郡而然也。我朝洪武元年，詔封天下城隍神，在應天府者以帝，在開封、臨濠、太平府和滁二州者以王，在各府州縣者以公、以侯、以伯。三年，詔定岳鎮海瀆俱依山水本稱，城隍神亦皆改題本主，曰某處城隍之神。四年，特敕郡邑里社各設無祀鬼神壇，以城隍神主祭，鑒察善惡。未幾，復降儀注，新官赴任，必先謁神與誓，期在陰陽表里，以安下民。蓋凡祝祭之文，儀禮之詳，悉出上意。于是城隍神之重于天下，蔑以加矣。
張遂郎中持文出像求題，上有少保兼太子太傅兵部尚書錢塘于公贊，且雲于公坐側，每懸置此像，數十年一日也。其辭曰︰“嗚呼文山！遭宋之季，徇國忘身，舍生取義，氣吞寰宇，誠感天地，陵谷變遷。世殊事異，坐臥小閣，困于羈系，正色直辭，久而愈厲。難欺者心，可畏者天，寧正而斃，不苟而全。南向再拜，含笑九泉。孤忠大節，萬古修傳。我瞻遺像，清風凜然。”
予往年在廣中，有均平徭役，痛折豪右不禮答京官，不容生員，雪利膳錢等事。近復來邊，首飭邊牆壕塹數萬丈，次修築屯堡五百余里，以及黜去贓貪老耄將佐等事，不過瑣瑣效職，亦所以為扶植貧窮，保全地坊之意。奈何得謗紛紛，莫能止息。雖間見奏牘，亦不能什一敷露，或付之呵呵，不則仰屋切嘆而已。偶讀晦庵《答王子令》二書，乃知前人亦曾受此苦楚也。書曰︰
“示喻曲折，具曉所謂。但區區之意，初見彼間風俗，鄙陋污濁，上不知有禮法，下不知有條禁，其細民無知，猶或可憐，而號為士子者，恃疆挾詐，靡所不為，其可疾為尤甚。故于此輩，苟得其情，則必痛治之。蓋惟恐其不嚴，而無以驚動于愚俗。至于廉退好修之士，柔良鰥寡之民，則未嘗以此加之也。細民籍籍，不知此意，妄生恐懼，而彼為士者，亦何遽至畏縮而不敢來相見乎？若果有之，即是其見識不高，趨向凡下，無以異于愚民。為政者亦安能每人而悅之哉？至如經界一事，固知不能無小擾，蓋驅田里之民，使之隨官荷畚持鐘，揭竿引繩，以奔走于山林田畝之間，豈若其杜門安坐，飽食而嬉之為逸哉！但以為若不為此，則貧民受害無有已時，故忍而為之，庶其一勞而未逸耳，若一一恤此，必待其人人情願而後行之，則無時而可行矣。且如此間，紹興年間正施行時，人人嗟怨，如在湯火之中。是時固目見之，亦以為非所當行，但訖事之後，田稅均齊，里閭安靖，公私皆享其利，遂無一人以為非者。凡事亦要其久遠如何耳。但惜乎此事未及下手，而上下共以私意壞之，使人預憂其擾，而不見利，此則非熹之罪，而當世自有任其責者，尚何言哉？然當時，若更施行，則其擾不但土封而已，不知 尊沓又何如也。若便指土封為擾，而謂經界之不善，則如子令者亦未究此利害也。桂林之行，亦引此自列，然後得免，後世當有知此心者耳。”
又一書雲︰“所喻土封事，當時卻無人來論議，亦無人仔細說及。熹又尋即去郡，故其事不及露，而失于究治耳。但如來喻所雲，所費不多，不能與之訟于官府，則其為害應亦不至太甚。但今已不行，無可得說，便且借此為話端而興謗議耳。若果盡行，則熹自料，雖使更用嚴刑峻法，此等小擾，亦恐終不能免。其謗必有大于此者，而如子令者，亦將有番悔青苗之議矣。此可付一笑也。少時見所在立土封，皆為人題作李椿年墓，豈不知人之常情，惡勞喜逸，顧以為利害之實，有不得而避者耳。如禹治水，益焚山，固公驅猛獸，豈能不役人徒而坐致成功，想見當時亦必須有不樂者。但有見識人，須自見得利害之實，知其勞我者，乃所以逸我，自不怨耳。子令議漢事甚熟，亦曾看漢高祖定天下，蕭何大治宮室，又從婁敬說，徙齊、楚人姓數十萬于長安，不知當時是費幾個土封底工夫，而不聞天下之不安，其于今日事勢何如也？”
及考之與留丞相等數書內，拳拳切切，又經界事而竟以漳州進士吳禹圭等沮而罷。先生所以有伉掘奇蹇，一出而遭唐仲友，再出而遭林黃中，今又遭此吳禹圭，天實為之之嘆。噫！好事難成固亦久矣。
予自癸未歲廣州病後，切欲圖寫陋容，以貽于家。甲申八月，東朝房每舉以告，知友如姚大章尚書、岳季方翰林諸公，乃各舉所知宛平陳啟陽、楊州史政輩，凡五人，稿亦十余易，無一肖者，已之矣。是年九月，抵宣府，得雪中李芳，始能仿佛一二。諸公嘗雲，貌有不易寫者，聞之久矣。中書舍人東陽正希純嘗寫東里楊公坐立像，及其諸子隨行像，一一皆逼真。建安公一日見之大驚異，且曰︰“吾平生傳神，不啻數十人，無得真，希純乃能若是？”即躬造希純請焉，希純亦為之屢易稿，卒無一似。此亦一事之不可曉者。
江南金海之河江港汊通潮汐者，土人謂之渾潮。來一日，澀加一箬葉厚。故河港常常疏浚，不然淤塞，不通舟楫，不能救田種之，旱旋成平陸矣。塞且風沙，數日輒一作。作或連日，塵凡撲窗，至不辨物色。近日打掃積年封閉卷房，塵沙積地逾尺，其細如粉。要之所謂塵世、濁世者，亦是之謂矣。
戲談，于凡四方人，多以其土名或土俗、土物為標榜。如南人曰“蠻子”西人曰“豹子”之類。獨河南人曰“偷驢賊”曰“版腸”不知何說。嘗見河南一士人雲，宋祭酒嘗過洛，士人挽留之信宿，不從，以其步蹇跑藏去。公怒，作詩曰︰“蹇驢制斷紫絲韁。卻去城南趁草場。繞遍洛陽尋不見，西風一陣版腸香。”又雲，宋學士也，夫因詩得名，因詩定品。如唐羅隱，盜得之，欲其賦詩等事，世多有之。但二宋在國初皆以文章德行致大名，故無此事，亦決非其言，豈亦薄俗駕托一時戲謔之言耶？吳越間，又有一等謂之俚鄙文，譏刺上下，無所不有，且極其工巧，人畏惡之。古都異言有禁，如此之流，不謂之異言而何？
天順七年，予在廣東肇慶軍前，用舊韻集趙子昂詩王絕句，寄永熙，致之群公。首章雲︰“我來君去苦相違，蕭索山川樹影希。知己如今居鼎鼐，休文何事不勝衣。”時永熙甫自關北遷兵部也。明年五月，予入議過浙，時永熙遷官在藩司，留連數日別去。夫孰知不久，而予再為關北之行。又不久，而永熙起巡二廣，而此詩竟成讖耶。不偶然也。近又檢《交游集》，景泰中，予在赤城，欽謨自史館集唐詩二首見寄。首章亦曰︰“南征復北還，離居不可道。封侯竟蹉跎，志士白發早。平生一片心，未得展懷抱。”斯文謂之偶然可乎？吁，亦異矣！
登州蓬萊縣納布老人言，海市惟春三月，微微吹東南風時為盛，多見。有城郭、樓觀、旗幟、人物皆具，然變幻非一，或大而為峰巒林木，或小而為畜為物。西風北風無之，故冬月則罕見也。甦東坡有《海市》詩雲。
朱子答張仁叔之問曰︰“李悝百畝而收百五十石者，粟也。晁錯百畝而收不過百石者，似恐是米。然則其多少固有不同矣。粟一石，直錢三十文，一歲而止用三石，可見古來錢重。然其賣買皆然，則人亦不以為病也。”又按宋鄭宣撫鎮蜀時，于關外四州營田二千六百余頃，除糧種外，歲入官十四萬斛有畸。及其于金州營田五百余上頁，歲入卻止萬八千余斛。以此觀之，其為不同者，或者四州田腴，金州田薄之故。則晦庵粟米之分，所料亦恐未為的當也。宣府官田，成化二所，所種四千余頃，收粗細糧止及七萬四千之上，較這吾昆旱麥水稻田土者，畝歲收米麥四石之上，則關北地土可謂最薄也已。
軍中探听賊中動靜消息，及專備急干使令之人，如宋之時西邊之所謂“急腳”、“急步”者。今湖湘謂之“健步”，西北謂之曰“夜不收”惟廣中則稱“緝事軍”。此輩固自有得力人，但其間盡多虛誑壞事、受賄通賊小人，顧亦在于用之者何如耳。
英宗皇帝一日御祥鳳樓，恭順侯吳瑾、撫寧伯朱永等被召入侍。忠國公新第成，上顧問左右曰︰“此何人居也？”永等謝不知，瑾獨叩首對曰︰“此王府耳。”上笑曰︰“非也。”瑾曰︰“非王府，則誰敢如此？”上顧太監裴當曰︰“爾聞若所言乎””蓋忠國新第，極其宏侈，上固疑之久，而亨昏愚不自知，此亦驂乘之萌之一耳。平胡將軍總兵官撫寧侯景昌雲。景昌曾被眷遇，能談舊事，而其言亦不妄。惜乎師行匆匆，不暇他及，姑記此一事，尚有俟于他日也。
山西疆理圖
此圖蓋據今山西左布政使丘陵封來印本縮而為之者也。名山大川，如恆、霍、黃河之類，間見一二。若太原有晉王府、大同有代王府，其分封支邑尚多護衛等屬，此皆不具。所具者，都布按三司，行都司一，行太僕寺一，河東陝西都轉鹽運使司一，府三，州三十一，直隸者五，府屬者十六，縣七十五，直隸者十七，州屬五十八；衛二十，所一百九，守御所八，衛屬所一百一，內磁州守御所別在河南界中，此之直隸寧山衛蒲州守御所，蓋在山西境內，所謂犬牙相制雲。抑予于斯圖有感焉。景泰壬申夏，以參政之任駐太原。不過旬日，即為雲中上谷之行。未幾，有協贊獨石之命。自是望並州如故鄉，不復得西轅也。茲復臨邊，雖山西之民間得再見，然亦一切從事于芻糧征納督過之而已，蓋無毫發之惠及于山西之人。而吾昔者，固嘗食其廩而役其力矣。情何如哉！當時號同官者頗多，以不坐藩司，亦有至今不相識者。謾記于後，正恐不能無遺漏焉耳。
左布政使︰楊鼎廷器，扶溝縣人。
張茂景芳，咸寧縣人。
右布政使︰侯復，昌平縣人。
陳翌沖霄，虹縣人。
左參政︰王英，閩縣人。
劉訓忠言，麻城縣人。
右參政︰王庾仲京，江夏縣人。
楊 叔璣，無錫縣人。
左參議︰郭恕安仁，雞澤縣人。
右參議︰祝顥維清，長洲縣人。
魏琳廷圭，肥鄉縣人。
于泰伯亨，德州人。
畢鸞沖霄，井陘縣人。
昆山龔鈍庵老先生，今年八十七矣，碩德奧學，巋然鄉邦之重。偶于書笥中，得其景泰中寄來關北《民風詩》數章，有杜荀鶴時世行風致，以其與流俗輩所為空言無補之詩不同，且于吾徒在人上有警也。錄置冊中雲。
《民風詩》七言近體八首︰“種田生計如蟬翼，非橫其如貪暴何。散者每廉收者厚，得之常少失之多。寡鰥未免為溝瘠，宮府何曾愧橐馳。莫為清高風雨隔，蓬仙須听玉川歌。疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。只緣後政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。（後政指某，前政指某）”“昨過任溪南北村，百家能得幾家存。春秋旦暮常秋餓，父母妻孥半病瘟。荇粉磨成連濁土，榆皮剝盡到深根。相逢無復人形狀，兩頰何曾繼淚痕。”“釜可生魚甑有塵，此言今日始知真。極貧只為無他業，大患皆因有此身。顧行恥隨偷作伴，惜名樂與死為鄰。西風昨夜動寒信，凍殺不知多少人”。“賦得田家苦楚吟，一番歌詠一傷心。妻孥命賤等黃土，薪米價高同白金。四隅常有盜賊警，百里寂無雞犬音。相逢父老聚頭哭，淚滴洪波到底深。”自憐須鬢白如銀，不道今年遇此 。數畝薄田俱付水，百般老病盡隨身。念渠漂泊無家者，與我同為失所民。終夜悲吟聲不絕，半因憂己半憂人。”“一經水旱便流離，風景蕭條思慘淒。到處喚春空有鳥，連村報曉寂無雞。頹垣棄井荒蕪宅，苦調哀音凍餓妻。更有社公同寂寞，年來不復享豚蹄。”“說與農夫听我吟，我吟真實汝規箴。雖然此歲遭斯厄，未必明年復似今。寧使蔦鳥饜腐肉，莫同鼠狗喪良心。只今父母深憐汝，日夜悲哀淚滿襟。（新令鄭公有愛民心）”
五言近體四首︰“歲運遭凶厄，民風可奈何。不禁潮洶涌，莫御雨滂沱。盡浸千家屋，都沉萬頃禾。乾坤浮日夜，豈必洞庭波。”“朝挾兼旬雨，登時水橫流。鯉從慶下躍，鷗向枕前浮。措手知無地，將何望有秋。墅翁如杜老。日夜為民憂。”“骨肉流離苦，江湖歲月長。露棲同鳥雀，草食似牛羊。到處即居處，異鄉非故鄉。問渠愁幾許，洪水共湯湯。”“為問水荒子，何年歸種田。岸塍俱壞盡，屋舍久無全，父母饑難忍，兒孫凍可憐。一朝如一歲，安得到來年。”
七言絕句五首︰“無食無家種種難，風霜漸迫敝衣單。已知性命同螻蟻，不死饑中定死寒。”“常年村鼓響冬冬，知是田家樂社公。不道今朝逢社日，但聞人哭水聲中。”“自從父母毓微身，叨長吳中七十春。雖道幾番遭水旱，不曾餓殺許多人。”“常歲朝曦夕照邊，千村萬落暗炊煙。如今百姓流移盡，只有滔滔水拍天。”“缺食小民方困苦，憂時野老正辛酸。聊成短述將何用，或備仁明得采觀。”
右拙作寫畢，復得一絕，並書奉上︰’鍋無粒粟灶無薪，只有松楸可濟貧。半賣半燒俱伐盡，可憐流毒到亡人。”
“未歸三尺土，難保百年身。已歸三尺土，難保百年墳。”不知何人語，要亦至理也。已新除永寧倉官彰德安陽縣人，監生出身，問韓魏公之後，其言曰︰“子孫聞在浙中，安陽絕無人。雖有韓磐知縣家，非其族也。城中有魏公廟，有司歲一祭。《畫錦堂記》在其中，即蔡襄所書者。墳去城不及二十里，碑石羊虎悉無存者，多是近年營建趙五府時，鑿之煉之，盡矣。數年前，亦經盜發，今惟荒煙野草之區而已。”聞之 既然，愈增感乎斯言。
景泰壬申歲，余出官山西。時山西巡按御史慈溪王鼎，是年蒞事大同、宣府，七年始以計還。巡按凡會五人，華亭張 、安化璩安、淶水張鵬、通許賈恪、蜀人黃紀是已。紀不及相見，而于先人嘗奉賻也。天順二年，有兩廣之行。廣東巡按者呂益、白侃、莊歙、李曰良、王朝遠、涂 。 嘗遇之道次。清軍則宋榮，采珠則呂洪，護軍則王齊。廣西巡按則吳禎、吳綽、劉淵、袁紀禎。又協贊清軍者易廣，廣東勘劇賊劉清事又有馮定。乙酉歲復來宣府，則有吳 龠、馮昱、展毓，與今馮徽，又四人矣。御史巡按，祖宗成憲也。一方得一人，則一方倚賴之。一年得一人，則一年倚賴之。不得其人，則否。其所任不既重矣乎！
《西園雅集圖》，李伯時之筆，不可知已，僅于黃文戲公晉鄉《述古堂記》中得之。近時，楊文貞公嘗見劉松年臨本，楊文定公嘗見趙仲穆臨本，然皆有不同處。予嘗于董仲魯中舍家，見匹紙水墨入細一卷，亦奇絕，不普裝裱，亦無題款，不知為何人筆也。
宋歐陽文忠公、朱文公文集具在，無已作祈禱道釋之文。若南豐諸公則有之。又如範文正公用水陸齊薦祖先，文山丞相有誕節升遐保安等諸疏。近世名鄉若楊東里先生，志同歐、朱，楊文定公則嘗以母疾有集慶之為。于節庵巡撫河南、山西，每旱輒雷壇丹詞，亦見各不同耳。
御用監太監陳蕪交趾人。永樂丁亥入內府，宣廟為皇太孫，蕪在左右。既御，即升太監，賜姓名曰王瑾，字潤德。又賜“肅慎”圖書，武定州還，賜玉帶、金鞍、廄馬、金帛、寶材。陳廬陵循志雲，東夷、北虜、西戎、南閩竊發，蕪皆與征行，皆被重賜。又嘗被賜詩章，及範金為圖書四，曰“忠肝義膽”，曰“金貂貴客”，曰︰“忠誠自勵”，曰“心跡雙清”，以賜之。且予兩夫人及養子陳琳一官，令亦從其姓，曰王春也。其景泰中疾，命太醫官八人，絡繹齎御樂往視，中官遺金帛飲饌，問安否不絕于道。即卒，官其族與其從者十二人，賜祭、賜帛、賜鈔五十萬緡，謂內臣恩寵鮮有出其右者。蓋蕪又有保抱皇子之功，志秘不言也。中官之寵任，肇于文皇，如孟繼諸人，可知自後益盛矣。嘗記重稚時，蕪過太倉，封西洋寶船，勢張甚，此志所不具聞。蕪性慈仁，而其下人則不可犯，此蓋中官通病雲。
宣府在居庸西北，其東永寧衛南口起，迤西至西陽河南土山台、大同天城衛界止，一千九百七十三里三百二十六步。沿邊腹里墩台隘口八百二十二里處。有鎮守、鎮朔將軍，總兵官、副總兵、左右參將、參將，所統萬全都指揮使司，為衛所者十有九，為城為宿兵牆堡共三十二。蓋中軍，宣府前左右三衛，興和守御所，城一；趙川、大小白陽、葛峪、常峪、青邊口，堡六。北路，口外開平衛在獨石城，龍門守御所在季家堡，有龍門衛城，有馬營、雲州、赤城、雕鶚堡。又有守長安嶺、懷來衛中所，通為城堡者八。東路，懷來、永寧、隆慶左右、保安五衛，美峪守御所。又有守隆慶州永寧衛後所，隆慶、保安二州，永寧一縣，而總為城者五。西路，萬全左右、懷安、保安右四衛，城三，柴溝、西陽河、洗馬林、新河、張家二口，堡五。南路，蔚州衛、廣昌守御所，二城。又有順聖川東城，舊弘州西城，而直隸隆慶衛在居庸，糧芻亦屬宣府。廣靈、靈丘二縣，隸大同府，則惟撥軍守城焉。成化元年，修飭舊有拒敵堡五十二，屯堡七十九，新增築屯堡一百七十二。新舊屯堡編以千文，起“天”字屯堡，止“于”字屯堡，通七百三里。增補虜使、邊氓往來孔道暖鋪，通前後共六十九座。編第用字，則知、仁、聖、義、忠、和、孝、友、睦、姻、任、恤、禮、樂、射、御、書、數、文、行、信、教、杜、子、美、上、韋、左、相、八、荒、開、壽、域、一、氣、轉、鴻、鈞、霖、雨、思、賢、佐、丹、青、憶、老、臣、豈、是、池、中、物、由、來、席、上、廟、堂、知、至、理、風、俗、盡、還、淳雲。各屬原額屯操守戰官軍、舍、余、土兵等，六萬六百六十六員名。是年報夏季數，除逃亡外，實五萬七千二百六十一員名。實食糧文武官吏軍兵五萬四千八十八員名。騎操走遞馬驢二萬三千四百八十二匹頭。邊儲細糧一百五十五萬九千二百五十九石二斗九升三合七勺。銀一十一萬三百八十七兩六厘。綿布三十七萬二千八百六十七匹二丈四尺四寸。綿花三十五萬二千七百一十八斤二兩三錢。馬草六百一十三萬九千六百八十二束六分。奉敕官田者，是年買補官牛五千七百一頭，作一千八百九十八具零二頭，墾地四千一百六十九頃六十畝，收糧七萬一百二石九斗九升一合，買馬一千五百一十九疋。詳見《玉音碑》。碑所遺，則是歲飼牛所余 秸八萬九千一百五十六束一分，每束一十七斤，重易銀二千五百二十兩四錢七分，俱充公用。衛所公務牛四百八十四頭，地三百六十一頃八十五畝，得糧八千九百五十二石一斗三升四合。驛站公務牛九十五頭，地九十二頃，得糧一千八百一十二石六斗三升二合。衛所以給公私百需站道，以為慰勞行役之費，亦肇自是年，繼是而有為，則月益而歲增矣。當不一書。
予自景泰三年夏至宣府，十一日奉敕協贊 外軍務，七年十一月奔訃還。于時曹州李公秉總督邊儲，參贊軍務，兼理巡撫，進督軍。總戒則都督紀廣，其副都楊能。廣卒于位，都督過興代之，暫設而即去。有副將都督衛穎，參將署都督張欽，即予所謂官多而不和者。能召，以懷來參將都督楊信升副總兵，代信者都指揮夏忠。不久忠卒，署都督僉事趙輔實代之。若萬全右衛，則都督江福，後以事免。代之者參將都指揮張林，兼守西路也。天順八年秋，予以巡撫重臨上谷，適又受代李公焉。茲特以 外昔同事諸將佐具列于前，而今日之所與（據今丁亥夏四月，而凡見任者，其前後更調不重見）則續書之。
鎮守獨石等處宣府副總兵後軍都督府都督同知孫安
右參將提督守備萬金都司都指揮僉事周賢
協同提督守備懷來衛指揮同知吳良
赤城隨哨把總指揮梁翥 馬英 杜旺 鄭友都 薛顯 周源
守備都指揮使王林
僉事張林沈禮黃 張杰 王榮 申義 張壽 鄭祥
僉事常貴
協同守備指揮使王鼎 朱通 吳升 姚 周知 王榮
僉事繩矩沙泉呂貴 程道 閆敏
中軍
鎮守宣府鎮朔將軍總兵官前軍都督府都督同知顏彪
協同鎮守右副總後軍都督府都督僉事張
協同鎮守副總兵都指揮僉事黃
隨哨把總都指揮同知孫素 王祥 杜俊
署都指揮同知江山
都指揮僉事傅岩 孟璽 文 徐綱 喬清
指揮使高寧董金宏 楊琳 祝雄 楊
指揮同知施祥陳浚 尚得 曹琮 胡佐
指揮僉事歐怒王俊 周賢 周宸 白振 康寧 于升 趙琮
百戶于海石泉
守趙川堡指揮僉事王雄
守葛峪堡指揮同知羅鎮
守大白楊堡指揮僉事俞勝
守小白楊堡指揮僉事王鑒
萬全都指揮使司軍政都指揮同知周玉
協同軍政兼管屯田署都指揮僉事李紱
河南都司輪班都指揮僉事林深
署都指揮僉事薛鐸
指揮使方寬
北路
鎮守獨石馬營等處在參將都指揮使李綱
協同鎮守都指揮僉事李延
守備獨石城署都指揮僉事郭
協同守備指揮使吳
守備馬營堡都指揮僉事張壽
協同守備指揮使王鼎
守備雲州堡指揮同知張彪
守備赤城堡都指揮同知劉政
守備雕鶚堡指揮使姚
同知鄭祥
守備長安嶺都指揮僉事申義
指揮僉事趙升
守備龍門衛指揮使陶洪
守備龍門所指揮僉事閆敏
東路
鎮守懷來永寧等處參將都指揮同知陰杰
守懷來城指揮僉事天清
同知梅盛
守備保安新城指揮僉事陳道
守備保安舊城正千戶王曦
守備永寧都指揮同知 ⺝玄
指揮僉事馬剛
守備隆慶州指揮使事汪溶
守四海治堡指揮僉事鄒倫焦 己
西路
鎮實萬全右衛等處右參將署都指揮僉事蔣良
協同鎮守指揮同知張順
守備萬全右衛都指揮僉事胡觀
守備萬全左衛都指揮僉事楚禎
守備懷安等衛署都指揮僉事周隆
守備柴溝堡署都指揮僉事許寧
守新河口堡指揮僉事秦林孔海
守洗馬林堡指揮同知李泰
守張家口堡指揮使秦亮
守西陽河口堡指揮使賈熊
南路
守備蔚州都指揮僉事牛璽
守備順聖川二城都指揮同知梁秦楊文
守本川東城指揮僉事張 時興
守本川西城指揮僉事劉忠
同知宋遇
僉事王鉞
守廣昌所指揮僉事孫冕宋質
守廣靈縣指揮使陸鐸
守靈丘縣指揮使章琮
直隸保安州知州魏鑒余澤
隆慶州知州師宗文李
永寧縣知縣李秀高翔
往年在京師，讀周伯溫《近光集》，頗知勝國時，北出道里風土之詳。近見張耀卿《參議紀行》、王學士仲謀《中堂事記》，皆吾徒今日所不可不知者。《紀行》錄全文，《事記》則御取有關于道里風土者耳。
王曰︰“中統二年二月五日丙寅未刻，發自燕京。是夕，宿通玄北郭。六日丁卯午憩海店，距京城廿里。是晚，宿南口新店，距海店七十里。七日戊辰卯刻，入居庸關。世傳始皇元北築時，居庸徙于此，故名。兩山 絕，中若鐵峽。少陵雲‘硤形藏堂隍，壁色立積鐵’者，蓋寫真也。控扼南北，實為古今巨防。午憩姚家店。是夜宿北口軍營，距南口姚店三十里而遠。八日己巳辰刻，度八達嶺，于山兩間俯望燕城，殆井髒然。出北口，午憩棒棰店。天容日氣，與山南絕異，以暄涼校之，爭逾月矣。午飯榆林驛，其地大山北環，舉目已莽蒼沙磧，蓋古媯川地也。是夜，宿懷來縣南，距北口五十三里。縣東南里許，有釀泉井，水作淡鵝黃色，其曰‘玉液’，即此出也。官為置務，歲供御醪焉。九日庚午，憩統墓店，詢其名，土人雲，店北舊有統軍墓，故稱。是夜，宿雷氏驛亭，地形轉高，西望雞鳴山，南眺桑乾上流，自奉聖東諸山下注，白波洶涌，若驅山而東。雞鳴山者，昔唐太宗東征，至其下，聞雞鳴，故名。南距懷來七十里而遠。十日辛未午刻，入宣德州。十一日壬申，為一日留，距雷氏驛九十里。癸酉行六十里，值雪，宿青麓。十三日甲戌，至定邊城憩焉，蓋金所築故城也。是夜，宿黑崖子，距青麓九十里。十四乙亥，抵 崔場峪，蓋金初南北互市之所也。是夜，露宿雙城北十里小河之東，南距黑崖甸北一百有五里。十五日丙子停午，至察罕腦兒。申刻，大風作，玄雲自西北突起，少頃四合。雪花如掌，平地尺許。亂灣河而北，次東北土 婁下，群山糾紛，川形平易，因勢而廣狹焉。泉流縈紆，揭衣可涉，地氣甚溫，大寒掃雪，寢以單韋，煦如也。沙草 茂，極利蓄收。按地志，灤野蓋金人駐夏金蓮源陘一帶，遼人曰‘王國崖’者是也。留八日而發，距雙城七十里。二十三日甲申，次鞍子山，南距灤河四十里。二十四日乙酉，次桓州故城，西南四十里有李陵故台。未刻，朔風發發，雨霰交作，傳令方春牧馬不勝寒，凡瘦弱者悉用氈毳答覆其背，否者以法從事。二十六日丁亥晨，霜蔽野，如大雪，日極高，陰凝始釋。距鞍子山廿有五里。是日，完州人來自和林城，說迤北正三月間地草自燃，東自和林，西至炊州，其燃極草根而止，水濕處愈甚，人往來者須以毯濡水覆其上可越。又有黑風掠人面如灼，兵械及山椒遇夜皆有火出，在山者如列炬然。或者雲，失兵象，皆北兵自焚消磔之兆。二十七日戊子，次新桓州，西南十里外，南北界壕尚宛然也。距舊有州三十里。二十八日己丑，飯新桓州。未刻，扈從鑾駕入開平府。蓋龍飛之地，歲丙辰始建都城，龍崗蟠其陰，灤江經其陽，四山拱衛，佳氣蔥郁。都東北不十里，有大松林，異鳥群集，曰‘察必鶻’者，蓋產于此。山有木，水有魚，鹽貨狼籍，畜牧蕃息，大供居民食用。然水泉河大冰負土，夏冷而冬冽，東北方極高寒處也。按方志，蓋東漢烏桓地也。距新桓州二十有五里。”
張曰︰“歲丁未夏六月初，吉赴召北上，發自鎮陽，信宿過中山。時積雲不雨，有頃開霽，西望恆山之絕項（所謂神峰者），聳扳若青蓋然。自余諸峰歷歷可數，因顧謂同侶曰︰‘吾輩此行，其速反乎？此退之衡山之祥也。’翌日，出保塞，過徐河橋，西望瑯山，森若劍戟，而蔥翠可挹。已而由良門、定興抵涿郡，東望樓桑蜀先主廟。經良鄉度瀘溝橋，以達于燕。居旬日而行，北過雙塔堡、新店驛，入南口，度居庸關，出關之北口，則西行，經榆林驛，雷家店，及于懷來縣。縣之東有橋，中橫木，而上下皆石。橋之西，有居人聚落，而縣郭蕪沒。西邊雞鳴山之陽，府邸店曰‘平輿’，其巔建僧舍焉。修山之西而北，沿桑乾河以上，河有石橋，由橋而西，乃德興府道也。北過一邸曰定防水，經石梯子，至宣德州。復西北行，過沙嶺子口，及宣平縣驛。出得勝口，抵賽胡嶺。下有驛曰孛落。自是以北諸驛，皆蒙古部族所分主也。每驛各以主者之名名之。由嶺而上，則東北行，始見毳幕氈車，逐水草畜牧而已，非復中原之風土也。尋過撫州，惟荒城焉。北入昌州，居民僅百家，中有廨舍，乃國王所建也。亦有倉廩，隸州之鹽司。州之東有鹽池，周廣可百里。土人謂之狗泊，以其形似故也。州之北行百余里，有故壘隱然，連亙山谷。壘南有小廢城，問之居者，雲此前朝所築堡障也。城有戍者之所居。自堡障行四驛，始入沙陀。際陀所及，無塊石寸壤，遠而望之，若岡陵丘阜然。既至，則皆積沙也。所宜之木，榆柳而已，又皆樗散而叢生。其水盡咸鹵也。凡經六驛，而出陀復。西北行一驛，過魚兒泊。泊有二馬，周廣百余里，中有陸道，達于南北。泊之東涯，有公主離宮之外垣，高丈余，方廣二里許，中建寢殿，夾以二室，背以龜軒，帝列兩廡，前峙眺樓，登之頗快目力（宮之）。東有民匠雜居，稍成聚落。中有一樓，榜曰‘迎暉。’自泊之西北行四驛，有長城頹址，望之綿延不盡，亦前朝所築之外堡也。自外堡行十五驛，抵一河，深廣約什滹沱之三，北語雲‘翕陸連’，漢言驢駒河也。夾岸多叢柳，其水東注，甚湍猛。居人雲，中有魚，長可三四尺，春夏及秋捕之，皆不能行，至冬可鑿水而捕也。瀕河之民，雜以番、漢，稍有屋室，皆以土冒之，亦頗有種藝，麻麥而已。河之北有大山，曰‘窟速吾’，漢言黑色也。自一舍外望之，黯然若有茂林者；迫而視之，皆蒼石也。蓋常有陰靄之氣覆其上焉。白Ａ１４山之陽西南行九驛，復臨一河，深廣加翕陸連三之一，魚之大若水之捕法，亦如之。其水始西流，深急不可涉，北語雲‘渾犯剌，’漢言免兒也。遵河而西行一驛，有契丹所築故城，可方三里，背山面水，自是水北流矣。由故城西北行三驛，過畢里紇都，乃弓匠積養之地。又經一驛，過大澤泊，周廣約六七十里，水極澄澈，北語謂‘吾悟竭腦兒。’自泊之南而西，分道入和林城，相去約百余里。泊之正西，有小故城，亦契丹所築也。由城四望，地甚平曠，可百里外，皆有山。山之陰，多松林，瀕水則青楊、叢柳而已。中即和林川也。居人多事耕稼，悉引水灌之，間亦有蔬圃。時孟秋下旬，糜麥皆稿。問之田者，雲已三霜矣。由川之西北行一驛，過馬頭山，居者雲上有大馬首，故名之。自馬頭山之陰，轉而復西南行，過忽蘭赤斤，乃奉部曲民匠種藝之所。有水曰塌未河，注之東北。又經一驛，過石堠。石堠在驛道旁，高五尺許，下周四十余步，正方而隅，巍然特立于平地，形甚岢峻，遙望之若大堠然由是名焉。自堠之西南行三驛，過一河曰唐古，以其源出于西夏故也。其水亦東北流，水之西有峻嶺，嶺之石皆鐵如也。嶺陰多松林，其陽帳殿在焉。乃避夏之所也。迨中秋後，始啟行。東道過石堠子，至忽蘭赤斤（山名，以其形似紅耳也）東北迤邐入山，自是且行且止，行不過一舍，止不過信宿，所過無名山大川不可殫紀。至重九日，王師麾下會于大牙帳，灑白馬⻆重，修時祀也。其什器皆用禾稗，不以金玉為飾，尚質也。十月中旬，方至一山崦間避冬，林木甚盛，水堅凝人，競積薪儲水，以為御寒之計。其服非毳革則不可，食則以羶鹵為常，粒米為珍。比比歲除日，輒遷帳易地，以為賀正之所。日大宴所部于帳前，自王以下，皆衣純白裘。三日後方詣大牙帳致賀禮也。正月晦，復西南行。二月中旬，至忽蘭赤斤，東行及馬頭山而止，趁春水飛放故也。四月九日，率麾下復會于大牙帳，灑白馬⻆重，什Ａ１５亦如之。每歲惟重九，四月九，凡致祭者再，其余節則否。自是日始回。復出驛道兩南往避夏所也。大率遇夏則就高寒之地，至冬則趨陽暖薪木易得之處以避之。過以往，則今日行，而明日留，逐水草便畜牧而已。此風土之所宜，習俗之大略也。僕自始至迨歸，游于王庭者，凡十閱月。每遇燕見，必以禮接之。至于供帳、衾褥、衣服、食飲、藥餌，無一不致其曲，則眷顧之誠可知矣。自度衰朽不才，其何以得此哉？原王之意，出于好善忘勢，為吾夫子之道而故，抑欲以致天下之賢士也。某何足以當之，後必有賢于隗者至焉。因紀行李之本末，故備志之。戊申夏六月望日，太原張德輝謹志。”
亡友沈文敏憲副，有俊才，尤善論時。然居常好誦義山《登樂游原》末句，人頗疑之。景泰初，出官于閩，《道中寄友》詩亦曰︰“回首紅塵人去遠，夕陽西望淚沾纓。”愈以為非遠大之兆。不十年，竟卒于閩。
韓 《雷公》詩，朱喬年《冬乾》詩，晦庵《壬子三日廿七日聞迅雷有感》詩，皆名世。大抵前二詩，有用世救民意；後一詩，有憤世疾邪之心焉。嘗記景泰中，一日諸公高會，友人湯公釀酒間 言曰︰“胤績夜來燒燭閱《事文類聚》，見聞雷三詩，意頗不愜。欲取韓致元前二句，晦翁後二句，意作一詩，以泄吾思。又有二公在前，孰若合是四句，略援一字師故事。趁韻借乃翁一‘工’字，易去‘心’字，如何？”語已，即朗然成誦，作 目嚼齒態，一座動色。噫！公讓已矣。一時語雖類狂，意則可念也。因並志之。”
國朝名將劉江，以中軍左都督總兵鎮遼東，殺倭寇事，載在《五倫書》悉矣。近閱楊文敏公《兩京類 》，乃曰︰“公鎮守遼東備倭寇，至即相地形勢，請于金線島西北之望海堝築城堡，立煙塾。一日 者言，東南海島夜舉火光，公計寇將至，亟遣馬步軍赴堝上小堡備之。翌日，倭船三十余艘泊馬雄島，寇相屬登岸，徑奔堝前上。公親督諸將伏兵堡外，山下預遣一裨將領馬隊要其歸路，一裨將領步隊與之逆戰。公興炮伏發，寇大敗，奔入櫻桃園空堡中。合軍圍之，自辰至酉，擒戮無遺，生擒百余人，斬首千余級。事聞，賜璽書褒諭。征公至京，面慰勞之。公對曰︰‘受任御寇，分所當為。此皆奉行陛下成算，及諸將士效力所致，臣不敢當其功。’上嘉其謙抑。既而封公為奉天翊衛宣力武臣，特進榮祿大夫、術國、廣寧伯，食祿千二百石，子孫世世承襲，仍遣赴鎮。公疏將士有功者，升賚有差。先是，倭寇出沒海上，焚民居，掠財貨，殺虜生口，北自遼東、山東，南抵閩、浙，海濱州郡無歲不被其害，官軍ㄏ不能制，往往有坐失機罪死者。至是，寇害屏息，傍海千余里，兵民安生樂業，以至于今。受封之明年，是為永樂庚子四月辛丑，薨于鎮，享年六十有一。訃至，上深嗟悼，輟視朝三日，遣官諭祭，追封廣寧侯，謚忠武，官為營葬，賻恤甚厚。復給舟車載歸其喪，令所經州郡皆致祭。以某年某月某日葬金口御河鄉。公諱榮。世居邳州宿遷。曾祖諱二公，祖諱小大，父諱江，俱追封廣寧伯。曾祖妣余氏，祖妣張氏，母張氏，繼母馬氏，俱贈夫人。祖妣余氏，祖妣張氏，母張氏，繼母馬氏，俱贈夫人。配馬氏子湍襲伯爵，早卒，繼室金氏封夫人。子淮早卒，安繼襲伯爵，側室高氏子麟，陳氏子正通，四人，女一人，在室孫若干人。”
及考《遼陽新志》，則曰︰“廣寧伯劉江，少有大抱負，戰勝攻取，累拜中軍都督，總東遼戎政。能明號令，嚴賞罰，謹斥堠，練甲兵。永樂巳亥間，倭賊屢為邊患，江乃駐兵金州備之。適倭賊二千余，以數十海 ，直逼望海堝下登岸，魚貫行。一賊貌甚丑惡，揮兵率眾，如入無人之境。 者飛報江，遂下令犒師抹馬，略不經意。以都指揮徐剛伏兵于山下，百戶姜隆率壯士潛燒賊舡，截其歸路。乃與之約曰︰‘旗舉伏起，炮鳴奮擊，不用命者，以軍法從事。’既而賊至堝下，江被{髟大}舉旗鳴炮，伏兵盡起，繼以兩翼而進，賊眾大敗，死者橫什草莽，余眾奔櫻桃園空堡內。我師追迫環擊，皆奮勇，請入堡剿殺，江不許。特開西壁以縱之，仍分兩翼夾擊，生擒數百，斬首千余。間有潛脫而走 者，又為隆等所縛，岸無一人得脫。凱旋之際，將士請曰︰‘明公見敵，意思安閑，惟飽士馬。及臨陣，如真武披發狀，追賊入堡，不殺而縱之，何也？’江曰︰“竊寇遠來，必饑且勞，我以逸待勞，以飽待饑，固治敵之道。賊始魚貫而來，類蛇陣，故作此以鎮服之。雖愚士卒之耳目，亦可以壯士卒之氣。賊既入堡，有死而已，我師臨之，彼必致死，未必無傷于我，故縱其生路以滅之。即圍師必闕之意，此固兵法，顧諸公未察耳。’事聞，恩禮優隆，進伯爵雲。”按海倭之患，北自遼海，而山東、淮揚、崇明、太倉、金山，而浙，而閩，而廣、海，極欽、廉、銅柱而上，故所在有備倭官軍，迄今不敢廢。然侵掠之患，則銷熄久矣。雖本之國威，聖德所在得人，然滅倭大捷，則固無出劉忠武公之右者。忠武之功大矣。抑考之《遼志》作于景泰中，出《五倫書》後，固無補于書。文敏碑中亦無金州王家山島之詳。倭船生獲，今皆有的數，書而能然，載筆者考究之功，于是有不可誣者矣。獨惜《兩京類 》于父子名諱言為謬至是，則楊氏子弟難其責。噫！忠武之戰功，楊公之文字傳于世者不四五十年之久，取信之難已如此，吾安得而不致深慨于斯也哉。
宣德二年二月戊寅，上御文華後殿，召內閣楊榮面諭之，且賜度金銀刻圖書五顆，曰“方直剛正”，曰“忠孝流芳”，曰“關西後裔”，曰“建安楊榮”，曰“楊氏勉仁。楊氏自記如此。王抑庵作公傳不具者，蓋傳惟載公行事之大者，體當然也。東里、江陵二楊公作碑志，東里略及圖書，江陵不一及。而東里公雲︰“凡今文士感公之德，述公之行，雖有之矣。若交之久，知之深，言之信者，余兩人，其庶幾可無愧也。”此語有斟酌，考之建安謝世之後，如抑庵公，如臨川王公英、吉水錢公習禮、周公敘，皆有文字，皆有感公知己之語，而抑庵語尤切。蓋抑庵之去翰林為禮部侍郎，出東里公意，而建安公則嘗惜之也。
達達試馬，凡駒生百余日後，以騍馬置山巔，群駒見母奔躍而上。一氣及山巔者，上也；息而後能至者，次之；再息而後至者，遇又次矣。
太宗皇帝以任事十臣者問解縉大紳，各以實對。十人者，黃福最優，次蹇義、夏原吉、鄭賜、陳洽，其最下者則方賓、李至剛、劉俊。然至剛壽終，俊以節死交址，得贈謚也。古亦有之。王倫嘗為胡忠簡公所罵，後亦盡節雲。
宣府軍民預備倉之舉，予往來于懷者兩年矣。去年七月，御史張海亦嘗言之。顧以數年來，頗有多事之名（天予四年，議事回，姚大章侍郎語予雲雲之詳）。亦鑒耶律文正王省事之說，又嘗見黃東發《撫州金溪縣李氏社倉記》廣，以是欲為復止，至今猶豫焉。近得本院咨知商學士弘載言八事，其一曰“廣儲積”。戶部復請，乃以其所言鰥寡廢疾無依者。若取息之說，既不合抵斗還官舊制，亦為不才官司添一騙局名目矣。民之重困如此哉，然則東發之言亦可念矣。
咸淳七年，余承乏撫州，適歲大饑，賴撫之賢士大夫相與講求賑貸，因多有以社倉事來論，臨川縣李君德杰首以書來，曰︰“鄉有李令君，捐粟六百石，為倡將成社倉，幸因以風厲其余。”余報曰︰“甚矣，社倉之法之良之可慕也，亦甚矣，社倉之弊之苦之可慮也。余前歲負丞廣德，見社倉元息二分，而倉官至取倍稱之息，州縣展轉侵漁，而社倉或無 石之儲。其法以十戶為率，一戶逃亡，九戶賠補。逃者愈眾，賠者愈苦。久則防其逃也，或坐倉展息，而竟不貸本；或臨秋貸錢，而曰取其息。民不堪命，或至自經。僉謂此文公法也，無敢議變。余謂非變其法也，救其弊耳。乃為之請朝曰︰‘法出于黃帝，堯舜尚變通；法立于三代，盛王尚須損益，安有法本先儒，而不可為之救弊。使法本于先儒，坐視其弊而不救，豈先儒所望于後人哉？’朝廷可之。既又念臨以官司之煩，不若听從民間之便也。又為之請于朝曰︰‘朱文公社倉法主于減息以濟民，王荊公青苗法亦主于減息以濟民，而利害相反者，青苗行之以官司，社倉主之以鄉曲耳。故我孝宗皇帝頒文公法于天下，令民間願從者听，官司不得與。廣德社倉創于官，故其弊不一。請照本法，一切歸之民。’朝廷又可之。余遂得窮年余之力，經理更革，以其收息買田六百畝，承代人戶認息，且使常年不貸，惟荒年則貸之，而不復收息，凡費皆取辦于六百畝官田之租。事甫集，而余去官，未知近何如，至今猶念念不能忘此。余親歷于廣德者如此。若凡他州各縣之有社倉者，聞其弊往往而然，殆不勝述。及來撫州社倉，幸皆鄉曲之自置，有如文公初立之本法。然亦聞有名雖文公，而人不文公；其初雖文公，而其後不文公。倚美名以侔厚利者，亦已不少。余方為之悚然以懼，何敢更以官司預社倉之事哉。大抵小民假貸，皆起于貧，貸時則易，還時則難。貸時雖以為恩，索時或以為怨。倘稍從而變通之，鳩錢買田，豐年聚租，茺年賑散，不惟不取其息，並亦不取其本，庶乎有利而無害。”凡皆余答李君之說如此，而未敢以為信也。未幾，金 李君沂復以社倉法來俾余為記，及閱實其始末，盡一家自為之計，而依法惟取二分之息，不借勢于官，不鳩粟于眾，故能至今無弊，利民為博。今歲一歉，一邑賴之。置倉如此，信能以文公之濟人者濟人矣。然有治人無治法，良法易泯，流弊難防，君能如文公，更望君之子孫世世如君也。因錄所報李君之說以遺之。先是，郡之新豐饒君景洲，亦嘗以社倉求余為說。其法取息視文公尤輕，貸而負者去其籍，而不責其償，事益省而民益安， 書以遺之。咸淳七年冬至日，承議即權法遣撫州軍軍州軍節制軍馬黃震記。
