弘治初，予得義虎事，為作傳文曰︰荊溪有二人髫兆交壯，而貧富不同，窶子以故宴安無他技，獨微解書數妻且艷，富子乃設謀，謂言若困甚，盍圖濟乎？窶告以不能故。富子曰︰固知也。某山某甲豐于賄，乏主計吏，覓久矣。若才正應膺此耳，若欲吾為若策之耶？窶感謝，富子即具舟費並載其艷者以去，抵山又謂言，吾固末嘗夙語彼，彼突見若夫婦，得無少忤乎？一忤且不可得。復進留而內守舟，先容焉計也。窶從之偕上山，富子宛轉引行險惡溪林中，窶胼胝破碎，血出被踝踵不已，至極寂處，乃蹴而委之地，出腰鉞听之，窶隕絕，富子不審，謂死矣。哭下山，謂艷者若夫君嚙于虎矣。若知何？婦惟哭。富子又謂言，哭無為，吾試同若往檢覓，不見乃更造計耳。婦亦從之偕上山，富子又宛轉引行別險惡溪林中，至極寂處，擁而求淫之，婦未答，忽真虎出叢柯間，咆哮奮前，嚙富子去斃焉。婦驚定，心念彼習行，且爾吾夫其果在虎腹中矣。不怨客，轉身而歸，迷故途而哭，倏見一人步于旁問故，婦陳之，人言爾勿哭，當告之官，得歸爾舟。在彼導之返，見舟而滅，蓋神雲婦登舟莫為計。俄而山中又一人哭以出，遙察之厥雄也。婦疑駭其夫鬼歟？夫亦疑婦當為賊收矣，何尚獨存哉？既相逼，果夫果妻也。相攜大慟而甦，各道故。夫曰︰彼圖淫若固未淫若，圖死我固未死我，則我可置我憾也。婦曰︰我苦若列，若固不死，圖報賊賊固自得報矣，我憾亦何不可置哉？于是更悲而慰，更哭而笑，終歸完于鄉。祝子曰︰視賊始謀時何義哉？已乃以巧敗，受不義之誅于虎，虎亦巧矣，非虎也，天也。使婦不遇虎，得理于人而報賊，且未必遂，遂且未若此快也，故巧不足以盡虎以義表焉可也。
