【原文】
木槿朝開而暮落，其為生也良苦。與其易落，何如弗開？造物生此，亦可謂不憚煩矣。有人曰︰不然。木槿者，花之現身說法以儆愚蒙者也。
花之一日，猶人之百年。人視人之百年，則自覺其久，視花之一日，則謂極少而極暫矣。不知人之視人，猶花之視花，人以百年為久，花豈不以一日為久乎？無一日不落之花，則無百年不死之人可知矣。此人之似花者也。乃花開花落之期雖少而暫，猶有一定不移之數，朝開暮落者。必不幻而為朝開午落，午開暮落。乃人之生死，則無一定不移之數，有不及百年而死者，有不及百年之半與百年之二三而死者；則是花之落也必焉，人之死也忽焉。使人亦知木槿之為生，至暮必落，則生前死後之事，皆可自為政矣，無如其不能也。此人之不能似花者也。人能作如是觀，則木槿一花，當與萱草並樹。睹萱草則能忘憂，睹木槿則能知戒。
【譯文】
木槿花早上開晚上落，它這一生也太辛苦了。既然這麼容易凋落，又何必開放呢？造物主把它創造出來，也可說是不怕麻煩了。有人說︰不是這樣。木槿花現身說法是為了警告那些愚蠢蒙昧的人。
花開一天，就像人活一百年。人自己看這一百年，就會覺得很漫長，而看花的一天，就會說太短暫。不知道人看人，就像花看花。人認為一百年很漫長，難道花不是也把一天看得很漫長嗎？可見沒有一天不落的花，就沒有百年不死的人！這是人與花一致的地方。花開花落的時間，雖然很短，但還是有一定不變的規律。早上開晚上凋落的花，不可能早上開中午凋落或者中午開晚上凋落。而人的生死，就沒有一定不變的規律。有的人不到一百歲就死了，有的人不到五十歲，甚至才二三十歲就死了。這樣看來，花的凋落是必然的，人的死卻是偶然的。假使人也像木槿那樣，直到晚年才會死去，那麼生前死後的事情，都可以自己做好安排，無奈的是人無法做到這一點。這就是人不如花的地方。如果人能夠這樣看，那麼木槿這種花，應當與萱草一起種。看到萱草就使人忘掉憂愁，看到木槿就使人懂得愛惜生命。
