【原文】
廳壁不宜太素，亦忌太華。名人尺幅自不可少，但須濃淡得宜，錯綜有致。予謂裱軸不如實貼。軸慮風起動搖，損傷名跡，實貼則無是患，且覺大小咸宜也。實貼又不如實畫，“何年顧虎頭ヾ，滿壁畫滄州。”自是高人韻事。予齋頭偶仿此制，而又變幻其形，良朋至止，無不耳目一新，低回留之不能去者。
因予性嗜禽鳥，而又最惡樊籠，二事難全，終年搜索枯腸，一悟遂成良法。乃于廳旁四壁，倩四名手，盡寫著色花樹，而繞以雲煙，即以所愛禽鳥，蓄于虯枝老干之上。畫止空跡，鳥有實形，如何可蓄？曰︰不難，蓄之須自鸚鵡始。
從來蓄鸚鵡者必用銅架，即以銅架去其三面，止存立腳之一條，並飲水啄粟之二管。先于所畫松枝之上，穴一小小壁孔，後以架鸚鵡者插入其中，務使極固，庶往來跳躍，不致動搖。松為著色之松，鳥亦有色之鳥，互相映發，有如一筆寫成。良朋至止，仰觀壁畫，忽見枝頭鳥動，葉底翎張，無不色變神飛，詫為仙筆；乃驚疑未定，又復載飛載鳴，似欲翱翔而下矣。諦觀熟視，方知個里情形，有不抵掌叫絕，而稱巧奪天工者乎？
若四壁盡蓄鸚鵡，又忌雷同，勢必間以他鳥。鳥之善鳴者，推畫眉第一。然鸚鵡之籠可去，畫眉之籠不可去也，將奈之何？予又有一法︰取樹枝之拳曲似龍者，截取一段，密者听其自如，疏者網以鐵線，不使太疏，亦不使太密，總以不致飛脫為主。蓄畫眉于中，插之亦如前法。此聲方歇，彼喙復開；翠羽初收，丹晴復轉。因禽鳥之善鳴善啄，覺花樹之亦動亦搖；流水不鳴而似鳴，高山是寂而非寂。座客別去者，皆作殷浩書空ゝ，謂咄咄怪事，無有過此者矣。
【注釋】
ヾ顧虎頭︰顧愷之，字長康，小字虎頭。晉代晉陵無錫人，畫家。
ゝ殷浩書空︰《世說新語》中說晉代殷浩被桓溫廢免，終日用手在空中寫“咄咄怪事”四字。此用以形容出乎意外、驚訝不已的事。
【譯文】
廳堂的牆壁不適宜太樸素，也不適宜太奢華。名人的字畫，自然是不能少的，但也應當濃淡得宜，錯落有致。我覺得裱成圖軸不如直接貼在牆上。考慮到畫軸被風吹動會損壞了名人的手跡，直接貼在牆上就不必擔心這個了，而且大大小小的字畫都適合這樣做。直接貼在牆上又不如直接畫在牆上，顧愷之曾經在滄州滿壁作畫，這自然是高人的風雅韻事。我書房里面曾經仿照過這個方法，朋友見了，無不感覺耳目一新，留連不忍離去。
我生性喜歡養鳥，卻又討厭用鳥籠，這事很難兩全齊美。于是終年思索，終于悟出了一個好辦法。我請來四位名家高手，在廳屋的四面牆上畫滿各種顏色的花樹，又加上繚繞的雲煙，再把我喜愛的鳥養在盤曲的老樹干上。畫是假的，鳥卻是真的，怎麼能喂養呢？我說這不難，要養就先養鸚鵡。
從來養鸚鵡的，一定用銅架，我把銅架去掉三面，只留下立腳的一條，和喝水啄食的兩條管子。先在所畫的松枝上，鑽一個小孔，再把銅架插進去，一定要插牢固了，使鸚鵡在跳動時，銅管不至于搖動。松樹是著色的松樹，鳥是有色的鳥，互相映襯，有如同一時間畫成的。好朋友來我家里做客，抬頭看壁畫，突然看到枝頭有小鳥在跳躍，葉子底下有翅膀在扇動，無不神飛色變，贊嘆為神筆，沒等他們回過神來，鳥又開始飛翔鳴叫，仿佛就要從牆上飛下來。再仔細觀察，才看明白其中的奧妙，無不拍掌叫絕，贊稱巧奪天工。
如果四面牆上養的都是鸚鵡，為了避免雷同，又應該兼養一些其他的鳥。畫眉鳥叫得最為動听。可是養鸚鵡的籠子可以除去，養畫眉的籠子卻不能除去，這可怎麼辦呢？我又想了一個辦法︰找一根像蜷曲的樹枝，截取一段，枝葉密集的地方不去管它，听其自然，稀疏的地方用鐵絲編成網，不要太稀也不要太密，總之鳥飛不出去就可以了。像前面所說的把它插在牆上，把畫眉鳥養在里面。這只鳥的叫聲剛停下來，那只鳥又叫了；這里小鳥剛剛收起翅膀，那兒小鳥又探出頭來。由于小鳥喜歡叫喜歡啄，讓人覺得花樹似乎也在搖擺不定，流水好象也在流動，高山好象也不那麼安靜。離去的客人，無不驚嘆不已，都說這真是怪事，沒有什麼比這更奇妙的了。
