寧波儒士胡弘，字任之。少時受術于江右日者張生，力學勤苦不厭。正統初游杭遇老翁，自稱汴人，深于《易》理。弘從之游，盡得其秘，由此以卜筮名。景泰初，從張都御史征閩寇鄧茂七，在軍中，所言多奇中。後至甦，士大夫多從問休咎。儒士杜瓊年暮，數失子，筮得《鼎•初爻》雲︰“子爻逢旺，當有二男。”趙御史筮得《坤》之《師》，雲︰“當發策決科，司風憲，至某年月日罷官，且生子。”祝參政筮得《比•二五爻》動雲︰“君臣慶會，必居黃門近侍，轉任大藩。”後皆驗。楊尚書筮得《復》之《六二》，言︰“公至中年，方有奇遇。若官三品，壽九十；官二品，則差減四五年。有子亦沾祿。”未幾，果以潛邸舊恩，累進大宗伯，卒年八十五。子亦以蔭授吳縣主薄。如此千百皆中。尤善相字，嘗遇二士于途，將赴鄉試，問得失。弘雲︰“二君一當中，一有服阻。”皆不以為然。已而一喪父，不得入試，一領薦。或問之，弘曰︰“喪父者問時，適有人汲水而過。水與立，‘泣’字也，故知其當有哭泣之戚。領薦者問時，偶有人立于旁，成‘位’字，故知其必中。”又有士人應試，書“串”字問之。弘雲︰“君不唯中舉，兼擢進士。‘串’字者，二中也。”別一士聞其語，亦書“串”字以問，弘雲︰“君且勿言科名，當憂疾病。”其後二人一連捷，一得重疾。弘雲︰“前問者出于偶爾，後問者從而效之，則有心矣。‘串’下加‘心’，故應得患也。”其術大抵如此。
