食之于飽，一也。南人食稻而甘，北人食黍而甘，此一南一北者未始相羨也。然使兩人者易地而食焉，則又未始相棄也。獨之于孔、老，猶稻黍之于南北也，足乎此者，雖無羨于彼，而顧可棄之哉！何也？至飽者各足，而真饑者無擇也。
蓋嘗北學而食于主人之家矣。天寒，大雨雪三日，絕糧七日，饑凍困碚，望主人而向往焉。主人憐我，炊黍餉我，信口大嚼，未暇辨也。撤案而後問曰︰“豈稻粱也歟！奚其有此美也？”主人笑曰︰“此黍稷也，與稻粱埒。且今之黍稷也，非有異于向之黍稷者也。帷甚饑，故甚美，惟甚美，故甚飽。子今以往，不作稻粱想，不作黍稷想矣。”
余聞之，慨然而嘆，使余之于道若今之望食，則孔、老暇擇乎！自此專治《老子》，而時獲子由《老子解》讀之。解《老子》者眾矣，而子由稱最，子由之引《中庸》曰︰“喜怒哀樂之未發謂之中。”夫未發之中，萬物之奧，宋儒自明道以後，遞相傳授，每令門弟于看其氣象為例如者也。子由乃獨得微言于殘篇斷簡之中，宜其善發《老于》之蘊，使五千余言爛然如皎日，學者斷斷乎不可以一日去手也。解成，示道全，當道全意；寄予瞻，又當子瞻意。今去子由五百余年，不意復見此奇特。嗟夫！亦惟真饑而後能得之也。
高同知獎勸序高系土官父祖作逆
余嘗語高于曰︰“我國家統一寰宇，澤流區內，威制六合，不務廣地面地自廣，蓋秦皇所不能臣，漢武所不能服者，悉入版圖矣。若于羽之格，東漸西被，朔南暨及。以今視之，奚啻千百耶！然此人能言之矣，吾且言其設官分職以為民極者，與子揚厲之可乎？
“夫滇南迤西，流土並建，文教敷洽，二百余年矣。蓋上采前王封建之盛制，下不失後王郡縣之良規者也。夫前有封建，其德厚矣，而制未周；後有郡縣，其制美矣，而德未厚。
惟是我朝，上下古今，俯仰六王，囊括並包，倫制兼盡，功德盛隆，誠自生民以來之聖之所未有也。故余謂若我聖朝卜世卜年，豈特丕若有夏，勿替有殷，且兼成周有道之長，衍漢、唐、宋無疆之歷，萬億斯年，未有艾矣。此豈直為小臣祝願之私哉！其根本盛者，其枝葉無窮，理固然耳。
“爾高氏之先，吾不知其詳矣。自為內臣以來，我高皇帝憐其來歸而不忍遷之也，則使之仍有土之業；因其助順而不忍絕之也，則使之與于世及之典。又念其先世曾有功德于民，而吾兵初不血刃也，則授以大夫之秩，以延其子孫而隆其眷。夫當混一廓清之日，摧枯拉朽之際，謀臣猛將，屯集如雲，設使守漢、唐之故事，或因其來歸也，而待以不死，可若何？
或因其效順也，而遂遷之內地，使不得食其故上之毛，可若何？雖其先或有功德，而沒世勿論也，其又若之何？故吾以謂我租宗之恩德至厚也。
“且今之來此而為郡守州正縣令者，豈易也哉？彼其讀書曾破萬卷，胸中兵甲亦且數十萬︰積累勤矣。苟萬分一中選，亦必遲回郎署十余年，跋涉山川萬余里。視子之爵不甚加，而親戚墳墓則遠矣。然猶日惶惶焉以不得稱厥職是懼，一有愆尤，即論斥隨之，與編戶等矣。
其來遠，其去速，其得之甚難，而失之甚易也。如此回視吾子安步而行，乘馬而馳，足不下堂階，而終身逸樂，累世富貴不絕，未嘗稽顙厥廷，而子孫秩爵與流官埒。是可不知其故乎？
“且夫汗馬之功臣，其殊勛懋伐載在盟府，尚矣。乃其後嗣不類，或以驕奢毀敗，雖有八議，不少假借。外之衛所，其先世非與于拔城陷陣之勛，則未易以千戶賞，況萬戶乎。今其存者無幾矣。幸而存，非射命中，力搏虎，則不得以破格調；其平日非敬禮君子，愛恤軍人，則不可以久安︰亦既發炭矣。惟土官不然。若有細誤，輒與蓋覆；若有微勞，輒恐後時。
郡守言之監司，監司言之台院，而賞格下矣。
“夫同一臣子，同一世官也，乃今以郡守則不得比，以衛所世官則不得比，以功臣之子孫則又不得比，其故何哉？蓋功臣之子孫，恐其恃功而驕也，則難制矣，故其法不得不詳，非故薄之也。若郡守，則節制此者也，非大賢不可；衛所世官，則擁衛此者也，非強有力知禮義亦不可︰故宜其責之備耳。夫有擁衛以防其蔓，有節制以杜其始，則無事矣，故吾子得以安意肆志焉以世受有爵之榮，是其可不知恩乎？知恩則思報，思報則能謹守禮而重犯法，將與我國家相為終始，無有窮時，其何幸如之！”
余既與高子時時作是語已。今年春，巡按劉公直指鐵，大敉群吏，乃高子亦與獎賞。然則高子豈不亦賢哉！高子年幼質美，深沉有智，循循雅飭，有儒生之風焉。其務世其家以求克蓋前人者，尤可嘉也。于戲！余既直書獎語，懸之高門，以為高氏光寵矣，因同官之請，又仍次前語以賀之，其尚知恩報恩，以無棄余言，無負于我國家可也！
