卷五 讀史 無所不佩

    王逸曰︰”行清潔者佩芳，德光明者佩玉，能解結者佩，能決疑者佩抉。故孔子無所不佩也。”李卓吾曰︰道學原重外飾，蓋自古然矣，而豈知聖人之不然乎？古者男子出行不離劍佩，遠行不離弓矢，日逐不離抉。佩玉名為隨身之用，事親之物，其實思患豫防，文武兼設，可使由而不可使知之道也，與丘田寓兵同括矣。意不在文飾，特假名為飾耳。後人昧其實也，以是為美飾而矜之。務內者從而生厭曰︰“是皆欲為侈觀者，何益之有！”故于今並不設備，而文武遂判。蓋但文士不知武備，至于武人居常走謁，亦效文裝矣︰寬衣博帶，雍雍如也，肅肅如也。一旦有警，豈特文人束手，武人亦寧可用耶？