增補一 復耿中丞

    四海雖大而朋友實難，豪士無多而好學者益鮮。若夫一往參詣，務于自得，直至不見是而無悶，不見知而不悔者，則令弟子庸一人實當之，而今不幸死矣！僕尚友四方，願欲生死于友朋之手而不可得，故一見于庸，遂自謂可以死矣，而詎意子庸乃先我以死也耶！興言及此，我懷何如也！公素篤于天倫，五內之割，不言可知。且不待遠求而自得同志之朋于家庭之內，祝余之嘆，豈虛也哉！屢欲附一書奉慰，第神緒忽忽，自心且不能平，而敢遽以世俗游詞奉勸于公也耶？今已矣！惟念此問學一事，非小小根器者所能造詣耳。夫古人明以此學為大學，此人為大人矣。夫大人者，豈尋常人之所能識耶？當老子時，識老子者惟孔子一人；當孔子時，識孔子者又止顏子一人。蓋知已之難如此。使令弟子庸在時，若再有一人能知之，則亦不足以為子庸矣。嗟嗟！勿言之矣！今所憾者，僕數千里之來，直為公兄弟二人耳。今公又在朝矣，曠然離索，其誰陶鑄我也？夫為學而不求友與求友而不務勝己者，不能屈恥忍痛，　　甘受天下之大爐錘，　　雖曰好學，吾不信也。欲成大器，為大人，稱大學，可得耶？（

    《李溫陵集》卷二）