衡岳道士率子廉，落魄無他能，嗜酒性狠，悖于事，多不通易，辱人以言，人亦少與之接，故以牛呼焉。居山之魏閣，景甚幽邃，而子廉慵惰，致蕪穢委積，而弗加芟掃，以是景趣湮沒，閣宇圮壞，游者以其境污人陋，亦罕到焉。故禮部侍郎王公 ，以中書舍人守潭州，立夏將命祀祝融，至衡岳游覽佛寺道廟殆遍，因訪所謂魏閣者。群道士告以摧陋無足觀，而王公堅欲一視，及至，則子廉猶醉寢。王公入其室，左右呼索之，而子廉酲未解，徐下榻，拭目瞪視王公，久之乃曰︰“窮山道士，遇酒即醉，幸公不以為罪。”左右皆股栗，而王公欣然無忤。其應答之言雖甚俚野，而氣貌自若。王公異之，遂載與還郡，日與之飲酒，所以顧待之甚渥，人亦莫諭何以致然也。間辭歸山，復止魏閣者又半年，然王公問遺時時至山，復作詩二章寄之。一日，忽謂人曰︰“我將遠行，當一別舍人。”即日扁舟下潭，謁王公，且曰︰“將有所適，先來告別。”公曰︰“往何地”則曰︰“未有所止，緣某一念所詣，則翩然徑行，恐爾時不復得別，故預耳。”王公留與之飲，居二日辭歸魏閣。至之日，以書別衡山觀主李公，盥浴，飾服，焚香，秉簡即中堂而蛻去。聞者驚異，李為買棺厚葬之。殆半歲，有衡岳寺僧自京至，于安上門外見子廉，雲︰“來看京師即還，時蒙李觀主厚有贐行。”懷中出一書附僧為謝。李發其封，真子廉之書也。人皆嘆王公之默識。
