陳壽《三國志》，固多出于一時雜史，然獨《吳書》稱孫權為至尊，方在漢建安為將軍時，已如此，至于諸葛亮、周瑜，見之于文字間亦皆然。周瑜病困，與權書曰︰“曹公在北，劉備寄寓，此至尊垂慮之日也。”魯肅破曹公還，權迎之，肅曰︰“願至尊威德加乎四海。”呂蒙遣鄧玄之說郝普曰︰“關羽在南郡，至尊身印臨之。”又曰︰“至尊遣兵，相繼于道。”蒙謀取關羽，密陳計策，曰︰“羽所以未便東向者，以至尊聖明，蒙等尚存也。”陸遜謂蒙曰︰“下見至尊，宜好為計。”甘寧欲圖荊州，曰︰“劉表慮既不遠，兒子又劣，至尊當早規之。”權為張遼掩襲，賀齊曰︰“至尊人主，常當持重。”權欲以諸葛烙典掌軍糧，諸葛亮書與陸遜曰︰“家兄年老，而烙性疏，糧谷軍之要最，足下特為啟至尊轉之。”遜以白權。凡此之類，皆非所宜稱，若以為陳壽作史虛辭，則魏、蜀不然也。
