莊子雲︰“人皆知有用之用,而莫知無用之用。”又雲︰“知無用,而始可與言用矣。夫地非不廣且大也,人之所用,容足耳。然則廁足而墊之致黃泉,所謂無用之為用也亦明矣。”此義本起于《老子》“三十輻共一轂,當其無,有車之用”一章。《學記》︰“鼓無當于五聲,五聲弗得不備;水無當于五色,五色弗得不章。”其理一也。今夫飛者以翼為用,縶其足,則不能飛。走者以足為用,縛其手,則不能走。舉場較藝,所務者才也,而拙鈍者亦為之用。戰陳角勝,所先者勇也,而老怯者亦為之用。則有用、無用,若之何而可分別哉?故為國者,其勿以無用待天下之士,則善矣!