士大夫發跡壟畝，貴為公卿，謂父祖舊廬為不可居，而更新其宅者多矣。復以醫藥弗便，飲膳難得，自村畽而遷于邑，自邑而遷于郡者亦多矣。唯翩然委而去之，或遠在數百千里之外，自非有大不得已，則舉動為不宜輕。若夫以為得計，又從而詠歌夸詡之，著于詩文，是其一時思慮，誠為不審，雖名公矩人，未能或之免也。歐陽公，吉州廬陵人，其父崇公，葬于其里之瀧岡，公自為《阡表》，紀其平生。而公中年乃欲居潁，其《思潁詩序》雲︰“予自廣陵得請來穎，愛其民淳訟簡，土厚水甘，慨然有終焉之志。爾來思穎之念，未嘗少忘于心，而意之所存，亦時時見于文字。乃發舊稿，得南京以後詩十余篇，皆思潁之作，以見予拳拳于潁者，非一日也。”又《續詩序》雲︰“自丁家難，服除，入翰林為學士，忽忽八年間，歸潁之志雖未遂，然未嘗一日少忘焉。至于今，年六十有四，免並得蔡，蔡、潁連疆，因得以為歸老之漸。又得在毫及青十有七篇，附之，時熙寧三年也。”公次年致仕，又一年而薨，其逍遙于潁，蓋無幾時，惜無一語及于松楸之思。崇公惟一子耳，公生四子，皆為潁人，瀧岡之上，遂無復有子孫臨之，是因一代貴達，而墳墓乃隔為他壤。予每讀二序，輒為太息。嗟乎！此文不作可也。若東坡之居宜興，乃因免汝州居住而至，其後自海外北還，無以為歸，復暫至常州，已而捐館。文定公雖居許，而治命反葬于眉山雲。
