宋玉高唐、神女二賦,其為寓言托興甚明。予嘗即其詞而味其旨,蓋所謂發乎情,止乎禮義,真得詩人風化之本。前賦雲︰“楚襄王望高唐之上有雲氣,問玉曰︰‘此何氣也?’對曰︰‘所謂朝雲者也。昔者先王嘗游高唐,夢見一婦人,曰,妾巫山之女也,願薦枕席。王因幸之。’”後賦雲︰“襄王既使玉賦高唐之事,其夜王寢,夢與神女遇,復命玉賦之。”若如所言,則是王父子皆與此女荒淫,殆近于聚 之丑矣。然其賦雖篇首極道神女之美麗,至其中則雲︰“澹清靜其 兮,性沉詳而不煩。意似近而若遠兮,若將來而復旋。褰余幬而請御兮,願盡心之 場;痴炅林 嗲遒猓 漵胛液蹕嗄選nZ薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。歡情未接,將辭而去。遷延引身,不可親附。願假須臾,神女稱遽。 然而冥,忽不知處。”然則神女但與懷王交御,雖見夢于襄,而未嘗及亂也。玉之意可謂正矣。今人詩詞,顧以襄王借口,考其實則非是。 ,音疋零反,斂容怒色也。柳子厚謫龍說有“奇女 爾怒”之語,正用此也。