卷第六 用人文字之失

    士人為文，或采已用語言，當深究其旨意，苟失之不考，則必詒論議。紹興七年，趙忠簡公重修哲錄，書成，轉特進，制詞雲︰“惟宣仁之誣謗未明，致哲廟之憂勤不顯。”此蓋用範忠宣遺表中語，兩句但易兩字，而甚不然，範之辭雲︰“致保佑之憂勤不顯。”專指母後以言，正得其實。今以保佑為哲廟，則了非本意矣。紹興十九年，予為福州教授，為府作謝歷日表，頌德一聯雲︰“神祖考，既安樂于太平，歲月日時，又明章于庶證。”至乾道中，有外郡亦上表謝歷，蒙其采取用之，讀者以為駢麗精切，予笑謂之曰︰“此大有利害，今光堯在德壽，所謂‘考’者何哉？”坐客皆縮頸，信乎不可不審也。