太祖采听明遠，每遇邊閫之事，縴悉必知。有間者自蜀還，上問曰︰“劍外有何事？”間者曰︰“但聞成都滿城誦朱山長《苦熱》詩曰︰‘煩暑郁蒸何處避，涼風清汽幾時來？’”上曰︰“此蜀民思吾之來伐也。”時雖已下荊楚，孟昶有唇亡齒寒之懼，而西討無名。昶欲朝貢，王昭遠固止之。乾德三年，昶遣諜者孫遇齎蠟丸帛書，間道往太原，結劉鈞為援，為朝廷所獲。太祖喜曰︰“興師有名矣。”執間者，命王全斌率禁旅三萬，分路討之。俾孫遇指畫山川曲折、閣道遠近，令工圖之，面授神算，令王全斌往焉，曰︰“所克城寨，止籍器甲芻斛爾，若財帛，盡分給戰士。”王師至蜀，昶遣王昭遠帥師來拒，未幾，相繼就擒，昶始降，執昶赴闕。
大將王仁贍自劍南獨先歸闕，乞見，恐己惡露，歷數全斌等數將貪黷貨財，弛縱兵律。懼為所訴，反欲自蔽。太祖笑謂仁贍曰︰“納李廷 妓，擅開豐德庫取金寶，此又誰邪？”仁贍惶怖，叩伏待罪。上又曰︰“此行清介畏慎，但止有曹彬一人爾。”台臣請深治征蜀諸將橫越之惡，太祖盡釋之。
景德中，朝廷始與北虜通好，詔遣使，將以“北朝”呼之。王沂公以為太重，請止稱契丹本號可也。真宗激賞再三，朝論韙之。
祥符中，王沂公奉使契丹，館伴邢祥頗肆談辯，深自炫蠰，且矜新賜鐵券。公曰︰“鐵券蓋勛臣有功高不賞之懼，賜之以安反側耳。何為輒及親賢？”祥大沮失。
範魯公質早輔周室，及太祖受禪，不改其任。兩朝翊戴，嘉謀偉量，時稱名相。然自以為執政之地，生殺舒慘所系，苟不能蚤夜兢畏，悉心精慮，敗事履食束，憂患畢至。加之道有枉直，時有夷險，居其位者，今古為難。嘗謂同列曰︰“人能鼻吸三斗醇醋，即可為宰相矣。”
景 中，範文正公知開封府，忠亮讜直，言無回避，左右不便。因言公離間大臣，自結朋黨，乃落天章閣待制，出知饒州。余靖安道上疏論救，以朋黨坐貶。尹洙師魯上言“靖與仲淹交淺，臣于仲淹義兼師友，當從坐”，貶監郢州稅。歐陽修永叔貽書責司諫高若訥不能辨其非辜，若訥大怒，繳奏其書，降授夷陵縣令。永叔復與師魯書雲︰“五六十年來，此輩沉默畏慎，布在世間，忽見吾輩作此事，下至灶間老婢，亦相警怪。”時蔡襄君謨為《四賢一不肖》詩，播于都下，人爭傳寫，蠰書者市之，頗獲厚利。虜使至，密市以還。張中庸奉使過幽州，館中有書永叔詩在壁者。四賢，希文、安道、師魯、永叔也；一不肖，若訥也。初，範文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫無敢往別。王待制質獨扶病餞于國門，大臣責之曰︰“君長者，何自陷朋黨？”王曰︰“範公天下賢者，顧質何敢望之！若得為某黨人，公之賜質厚矣。”聞者為之縮頸。
範文正公守 州，暇日帥僚屬登樓置酒，未舉觴，見衰 數人營理喪具者。公亟令詢之，乃寄居士人卒于 ，將出殯近郊， 斂棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事，坐客感嘆有泣下者。
景 末，西鄙用兵，大將劉平死之。議者以朝廷委宦者監軍，主帥節制有不得專者，故平失利，詔誅監軍黃德和。或請罷諸帥監軍，仁宗以問宰臣呂文靖公，公曰︰“不必罷，但擇謹厚者為之。”仁宗委公擇之，對曰︰“臣待罪宰相，不當與中貴私交，何由知其賢否？願詔都知、押班保舉，有不稱職者，與同罪。”仁宗從之。翌日，都知叩頭乞罷諸監軍宦官，士大夫嘉公之有謀。
慶歷初，仁宗服藥，久不視朝。一日，聖體康復，思見執政，坐便殿，促召二府。宰相呂許公聞命，移刻方赴召；比至，中使數輩促公，同列亦贊公速行，公愈緩步。既見，上曰︰“久疾方平，喜與卿等相見，而遲遲之來，何也？”公曰︰“陛下不豫，中外頗憂，一旦聞急召近臣，臣等若奔馳以進，慮人心驚動耳。”上以為深得輔臣之體。
李常公擇，少讀書于廬山五老峰白石庵之僧舍，書幾萬卷。公擇既貴，思以遺後之學者，不欲獨有其書，乃藏于僧舍。其後，山中之人思之，目其居曰“李氏藏書山房”，而甦子瞻為之記。
歐陽文忠公使遼，其主每擇貴臣有學者押宴，非常例也。且曰以公名重今代故耳。其為外夷敬伏如此也。
王魏公與楊文公大年友善，疾篤，延大年于臥內，托草遺奏，言忝為宰相，不可以將盡之言為宗親求官，止敘平生遭遇之意。表上，真宗嘆惜之，遽遣就第，取子弟名數錄進。
呂文仲，歙人，為中丞，有陰德。咸平中，鞫曹南滑民趙諫獄，諫豪于財，結士大夫，根蒂特固。忽御寶封軒裳姓名七十余輩，自中降出，皆昔委諫營產買妾者，悉令窮治。文仲從容奏曰︰“更請察其為人，密籍姓名，候舉選對揚之日，斥之未晚。”真宗從之。
王文正太尉，局量寬厚，未嘗見其怒。飲食有不精潔者，但不食而已。家****試其量，以少埃墨投羹中，公唯啖飯而已。家人問其何以不食羹？曰︰“我偶不喜肉。”一日，又墨其飯，公視之，曰︰“吾今日不喜飯，可具粥。”
其子弟訴于公曰︰“庖肉為饔人所私，食肉不飽，乞治之。”公曰︰“一斤，今但得半斤食，其半為饔人所 。”公曰︰“盡一斤，可得飽乎？”曰︰“盡一斤，固當飽。”曰︰“此後人料一斤半，可也。”其不發人過，皆類此。
嘗宅門壞，主者徹屋新之，暫于廊廡下啟一門以出入。公至側門，低據鞍，俯伏而過，都不問。門畢，復行正門，亦不問。
有控馬卒，歲滿辭公，公問︰“汝控馬幾時？”曰︰“五年矣。”公曰︰“吾不省有汝。”既去，復呼回曰︰“汝乃某人乎？”于是厚贈之。乃是逐日控馬，但見背，未嘗視其面。因去，見其背，方省。
熙寧二年十一月庚辰，司馬光讀《資治通鑒•漢紀》，至曹參代蕭何為相國，一遵何故規，因言︰“參以無事，鎮撫海內，得守成之道，故孝惠、高後時，天下晏然，衣食滋殖。”上曰︰“使漢常守蕭何之法，久而不變，可乎？”光曰︰“何獨漢也！夫道者，萬世無弊，夏、商、周之子孫，苟能常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。武王克商曰︰‘乃反商政，政由舊。’雖周，亦用商政也。《書》曰︰‘毋作聰明，亂舊章。’然則祖宗舊法，何可變也？漢武帝用張湯之言，取高帝法紛更之，盜賊半天下；宣帝用高帝舊法，但擇良二千石使治民，而天下大治；元帝初立，頗改宣帝之政，丞相衡上疏言︰‘臣竊恨國家釋樂成之業，虛為此紛紛也。’陛下視宣帝、元帝之為政，誰則為優？荀卿曰︰‘有治人，無治法。’故為治在得人，不在變法也。”上曰︰“人與法，亦相表里耳。”光曰︰“苟得其人，則無患法之不善；不得其人，雖有善法，失先後之施矣。故當急于求人，而緩于立法也。”
壬午，呂惠卿講咸有一德，因言︰“法不可不變，先王之法，有一歲一變者，‘正月始和，置于象魏’是也；有五歲一變者，‘五載一巡守’，‘考制度于諸侯’是也；有一世一變者，‘刑罰世輕世重’是也；有百世不變者，‘父慈、子孝、兄友、弟恭’是也。前日，司馬光言漢守蕭何之法則治，變之則亂，臣竊以為不然。惠帝除三族罪、妖言令、挾書律，文帝除收孥令，安得謂之不變哉？武帝以窮兵黷武，奢淫厚斂，而盜賊起；宣帝以總核名實，而天下治；元帝以任用恭、顯，殺蕭望之，而漢道衰，皆非由變法與不變法也。夫以弊則必變，安得坐視其弊而不變邪？《書》所謂‘無作聰明，亂舊章’者，謂實非聰明而強作之，非謂舊章不可變也。光之措意，蓋不徒然，必以國家近日多更張舊政，因此規諷。又以臣制置三司條例，及看詳中書條例，故發此論也。臣顧陛下深察光言，苟光言為是，則當從之；若光言為非，陛下亦當播告之，修不匿厥旨，召光詰問，使議論歸一。”
上召光前，謂曰︰“卿聞呂惠卿之言乎？惠卿之言如何？”光對曰︰“惠卿之言，有是有非。惠卿言漢惠、文、武、宣、元治亂之體，是也。其言先王之法，有一歲一變，五歲一變，一世一變，則非也。‘正月始和，置于象魏’者，乃舊章也，非一歲一變也。亦猶州長、黨正、族師于四孟月朔屬民而讀邦法也，豈得為時變邪？天子恐諸侯變禮易樂，故五載一巡守，有變亂舊章者，則削黜之，非五歲一變法也。刑罰世輕世重者，蓋新國、亂國、平國，隨時而用，非一世一變也。且治天下，譬如居室，弊則修之，非大壞，不更造也。大壞而更造，必得良匠，又得美材，今二者皆無有，臣恐風雨之不庇也。講筵之官，皆在此，乞陛下問之。三司使掌天下財，不才而黜可也，不可使兩府侵其事，今為制置三司條例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例而已，則胥史足矣。今為看詳中書條例司，何也？”惠卿曰︰“司馬光備位侍從，見朝廷事有未便，即當論列。有官守者，不得其守則去；有言責者，不得其言則去，豈可但已？”光曰︰“前者，詔書責侍從之臣言事，臣嘗上疏，指陳得失，如制置條例司之類，盡在其中，未審得進達聖听否？”上曰︰“見之。”光曰︰“然則臣不為不言也。至于言不用而不去，此則臣之罪也。惠卿責臣，實當其罪，臣不敢逃。”上曰︰“相與共講是非耳，何至乃爾。”王 進曰︰“司馬光所言，蓋以朝廷所更之事，或為利甚少、為害甚多者，亦不必更耳。”因目光令退。
王 進讀《史記》，光進讀《資治通鑒》畢，降階，將退，上命遷坐敦于門內御榻之前，皆命就坐。王 禮辭，不許，乃皆再拜而坐。左右皆避去，上曰︰“朝廷每更一事，舉朝士大夫言凶々皆以為不可，又不能指名其不便者，果何事也？” 對曰︰“臣疏賤，在闕門之外，朝廷之事不能盡知，借使聞之道路，又不能知其虛實也。”上曰︰“據所聞言之。”光曰︰“朝廷散青苗錢，茲事非便。今閭里富民乘貧者乏無之際，出息錢以貸之，俟其收獲，責以谷麥。貧者寒耕熟耘，僅得斗斛之收，未離場圃，已盡為富室奪去。彼皆編戶齊民，非有上下之勢、刑罰之威，徒以富有之故，尚能蠶食細民，使之困瘁，況縣官督責之嚴乎？臣恐細民將不聊生矣。”呂惠卿曰︰“司馬光不知，此事彼富室為之，則害民；今縣官為之，乃所以利民也。昨者，青苗錢令民願取者則與之，不願者不強也。”光曰︰“愚民知取債之利，不知還債之害，非獨縣官不強，富民亦不強也。臣聞作法以貪，弊將若何？昔太宗平河東，立和糴法，時米斗十余，草束八錢，民樂與官為市。其後物貴，而和糴不解，遂為河東世世患。臣恐異日之青苗，亦如河東之和糴也。”上曰︰“陝西行之久矣，民不以為病也。”光曰︰“臣陝西人也，見其病，不見其利。朝廷初不許也，而有司尚能以病民，況今立法許之乎？”上曰︰“坐倉糴米，何如？”王 等皆起對曰︰“坐倉甚不便，朝廷近罷之，甚善。”上曰︰“未嘗罷也。”光曰︰“今京師有七年之儲，而錢常乏。若坐倉，錢益乏，米益陳，奈何？”惠卿曰︰“坐倉得米百萬石，則歲減東南百萬之漕，以其錢供京師，何患無錢？”光曰︰“東南錢荒而米狼戾，今不糴米而漕錢，棄其有余，取其所無，農末皆病矣。”侍講吳申起曰︰“光言至論也。”光曰︰“此皆細事，不足煩聖慮，陛下但當擇人而任之，有功則賞，有罪則罰，此則陛下職也。”上曰︰“然。‘文王罔攸，兼于庶言，庶獄庶慎，惟有司之牧夫’，正謂此也。”
上復與眾人講論治道，至晡後，王 等請起，上命賜湯，復謂光曰︰“卿勿以向者呂惠卿之言，遂不慰意。”光對曰︰“不敢。”遂退。
七年十二月戊辰，端明殿學士司馬光上《資治通鑒•五代紀》三十卷。《資治通鑒》自治平三年置局，每修一代史畢，上之。至是書成，總二百九十四卷，《目錄》、《考異》各三十卷。上諭輔臣曰︰“前代未嘗有此書，過荀悅《漢紀》遠矣。”輔臣請觀之，遂命付三省，仍令速進入。以光為資政殿學士，降詔獎諭。
舊制，文武群臣由一命而上，自外至京，必先詣正衙，見訖，乃得入見。辭謝，亦如之。太祖皇帝御極之初，親總庶務，嘗驛召一邊臣入對，將授以方略，訝其到闕已數日而未見。左右或奏以未過正衙，太祖意不平之，乃令自今皆入見謝畢，乃得詣正衙，遂為定制。
崔翰，京兆人，以鎮安軍節度使充高陽關都部署。召還，以疾留京師。疾間，請見上曰︰“臣以身許國，不願死于家。”太宗壯之，復令之任。翰驍勇，有方略，所至立功。
趙延進屯定州，契丹入寇，與崔翰、李繼隆將兵八萬，太宗賜八陣圖，使按圖從事。歸次蒲城，虜大至，翰等按圖布陣，相去各百步，眾懼，無斗志。延進曰︰“不如合而擊之，違令而獲利，不猶愈于辱國乎？”遂改為二陣，三戰，大破之，獲人馬、牛羊、鎧甲數十萬，遷右監門衛將軍。
王章惠公隨知揚州，許元以舉子上謁，自陳世家，乃唐許遠之後。章惠率同僚上表，薦其忠烈之家，乞朝廷推恩，而通判已下，皆不從。章惠遂獨狀薦之，朝廷以為郊社齋郎。元有材謀，曉錢谷，為江淮制置發運判官，以至為使，凡十余年，號為能臣，終天章閣待制。
富公知青州，州歲穰，而河朔大饑，饑民東流。公以為從來拯饑，多聚之州縣，人既猥多，倉廩不能供，散以粥飯，欺弊百端。由此人多餓死，死者氣燻 ，疾役隨起，居人亦致病斃。是時方春，野有春菜，公出榜要路，令饑民散入村落，使富民不得固陂澤之利，而等級出米以待之。民重公令，米谷大積，分遣寄居閑官往主其事，間有健吏，募流民中有曾為吏胥走隸者，皆倍給其食，令供簿書、給納、守御之役，借民倉以貯，擇地為場，堀溝為限，與流民約，三日一支，出納之詳，一如官府。公推其法于境內，吏之所在，手書酒炙之饋日至，人人忻戴，為之盡力。比麥熟，人給路糧遣歸。餓死者無幾，作叢冢葬之。其間強壯堪為禁卒者，募得數千人，面刺“指揮”二字，奏乞撥充諸軍。時朝中有與公不相能者，持之不報，人為公憂之。公連上章懇請且待罪，乃得報。自是天下流民處，多以青州為法。
二月戊辰朔，詔天下貢舉人自今止令逐州解頭入見。時舉人群見，進止多不如義，而民有緱化隆、高惟志者，又輒闌入殿廷獻封事也。
梁適與任中師有姻，知其賂呂夷簡事，明往視之，曰︰“宜繩子舍。”未幾，修注。
初， 州肥鄉縣田賦不平，久莫能治，轉運使楊偕患之。大理寺丞郭諮曰︰“是無難者，得一往，可立決也。”偕即以諮攝令，並遣秘書丞孫琳與共事。諮等用千步方田法四出量括，得其數，除無地之租者四百家，正無租之地者百家，收逋賦八十萬，流民乃復。及王素為諫官，建議均天下田賦，歐陽修即言諮與琳方田法簡而易行，願召二人者。三司亦以為然，且請于亳、壽、汝、蔡四州擇尤不均者均之。于是遣諮與琳先往蔡州，首括上蔡一縣，得田二萬六千九百三十余頃，均其賦于民。既而諮言州縣多逃田，未可盡括，朝廷亦重勞人，遂罷。琳，共城人也。
己丑，詔古渭寨修城卒權給保捷請受，仍以蕃官左班殿直訥支藺氈為本地分巡檢，月俸錢五千，候一年能彈壓蕃部，即與除順州剌史。藺氈世居古渭州，密邇夏境，夏人牧牛羊于境上，藺氈掠取之。夏人怒，欲攻之。藺氈懼力不敵，因獻其地，冀得戍兵以敵夏人。範祥欲立奇功，亟往城之。藺氈先世跨有九谷，後浸衰，僅保三谷，余悉為他族所據。青唐族最強，據其鹽井，日獲利可市馬八匹。藺氈白祥，此本我地，亦乞漢家取之。祥又多奪諸族地，以招弓箭手，故青唐及諸族皆怒，舉兵叛。祥既坐責絀，張 請棄古渭勿城。夏人復來言︰“古渭州本我地，今朝廷罪州于彼，違誓詔。”遣傅求制置糧草，專度其利害。求言︰“今棄弗城，夏人必據其地，更為秦州患，且已得而棄之，非所以強國威。按藺氈父祖皆受漢官，其地非夏人所有明甚，但當更名古渭寨，不為州，以應誓詔爾。”即召青唐等族酋，諭以“朝廷今築城，實為汝諸族守衛，而汝叛何也？”皆言︰“官奪我鹽井及地，我無以為生。”求曰︰“今不取汝鹽井及地，則如何？”眾皆喜，听命，遂罷兵。求乃割其地四分之三以畀青唐等族，卒城古渭，始加藺氈以爵秩。
嘉 四年秋七月丙申，太子中允王陶為監察御史里行。初，詔中丞韓絳舉御史，而限以資任，屢舉不應格。于是絳請舉里行，以陶為之，詔可。陶辭不受，詔強之，乃就職。……
己酉，詔殿前馬步軍司皆置檢法官一人。先是，有禁卒妻、男皆為人所殺，殿前副都指揮使許懷德以其夫為不能防閑，謫配下軍。侍御史知雜事吳中復言︰“三衙用刑多不中理，請置檢法官。”既從之，尋有言其非便者，復罷之。
自郭諮均稅之法罷，論者謂朝廷徒血⺧一時之勞，而失經遠之慮。至皇 中，天下懇田視景德增四十一萬七千余頃，而歲入九谷乃減七十一萬八千余石，蓋賦不均，故其弊如此。其後田京知滄州，均無棣田，蔡挺知博州，均聊城、高唐田，歲增賦谷帛之類，無棣總千一百五十二，聊城、高唐總萬四千八百四十七。既而或言滄州民不以為便，詔輸如舊。是日，復遣職方員外郎孫琳、都官員外郎林之純、屯田員外郎席汝言、虞部員外郎李鳳、秘書丞高本分往諸路均田，從中書門下奏請也。本獨以為田稅之制，其廢已久，不可復均。朝廷亦不遽止，後雖均數郡田，其于天下不能盡行……
乙酉，罷諸路同提點刑獄使臣，置江南東西、荊湖南北、廣南東西、福建、成都、梓、利、夔路轉運判官。先是，同提點刑獄使臣或有竊公用銀器及樂倡首飾者，議者因言使臣多不習法令、民事，不可為監司，故罷之。十一路舊止一轉運使，至是各增置判官，以三年為一任。第二任知州人為判官，滿一任與提點刑獄；初任知州若第二任通判為判官，滿兩任亦如之……
甲戌，富弼起復禮部尚書、平章事、昭文館大學士、監修國史，弼辭不拜。故事，執政遇喪皆起復。弼謂金革變禮，不可用于平世。上五遣使起之，卒不從命。或言弼初與韓琦同在二府，左提右挈，圖致太平，天下謂之“韓、富”。既又同為宰相，琦性果斷，弼性審謹。琦質直，語或涉俗。俗謂語多者為“絮”。嘗議政事，弼疑難者數四，琦意不快，曰︰“又絮邪！”弼變色曰︰“絮是何言與！”又嘗言及宰相起復故事，琦曰︰“此非朝廷盛典也。”于是弼力辭起復，且言︰“臣在中書，蓋嘗與韓琦論此，今琦處嫌疑之地，必不肯為臣盡誠敷奏，願陛下勿復詢問，斷自宸慮，許臣終喪。”琦見之不樂，自是二人稍有間雲。
庚子，工部尚書、平章事、集賢殿大學士韓琦加昭文館大學士、監修國史，樞密使、禮部侍郎曾公亮為吏部侍郎、平章事、集賢殿大學士，右諫議大夫、參知政事張 為工部侍郎，加檢校太傅，充樞密使。上既許富弼終喪，乃遷琦首相。或謂琦曰︰“富公服除，當還舊物。公獨不可辭昭文以待富公邪？”琦曰︰“此位安可長保。比富公服除，琦在何所矣。若辭昭文以待富公，是琦欲長保此位也，使琦何辭以白上？”聞者亦是琦言。
嘉 初，琦與富弼同相，或中書有疑事，往往私與樞密院謀之。自弼使樞密，非得旨令兩府合議者，琦未嘗詢于弼也，弼頗不懌。及太後還政，遽撤東殿簾帷，弼大驚，謂人曰︰“弼備位輔佐，他事固不敢預聞，此事韓公獨不能與弼共之邪？”或以咎琦，琦曰︰“此事當時出太後意，安可顯言于眾？”弼自是怨琦益深。
韓維說慈壽將歸政，潁王謂維及孫思恭曰︰“慈壽欲為曹佾求使相。”二人不應。王竟使王陶達意于政府，果得之。他日，二人獨見，維以是戒王曰︰“今陛下已親政，內外上下事體已正，當專心孝道，均養三宮而已，他事勿預也。”
工部郎中、秘閣校理、同修起居注、直舍人院錢藻罷直舍人院。御史中丞鄧綰言︰“馮京為性庸很，朋邪徇俗，疾害聖政。陛下寬仁不誅，守藩未幾，復移邊帥。而藻代陛下作訓誥，乃稱京‘執正不回，一節不撓”，又雲‘大臣進退，系時安危’。京在政府，曾無補益，惟退有後言，何謂一節？且京罷政逾歲，豈嘗有危？藻專事諂諛，乞加黜責。”上從之。綰知王安石惡京，又恐京復用，故為此以附嵐彩 病？
凡朝士系獄者，蔡確令獄卒與之同室而處，同席而寢，飲食旋溷，共在一室。置大盆于前，凡饋食者，羹飯餅餌，悉投其中，以杓勻攪分飼之，如犬豕。置不問。故系者幸得其問，無罪不承。
韓魏公帥定武時，夜作書，令一侍兵執燭于旁。侍兵他顧，燭然公須，遽以袖麾之，而作書如故。少頃，回視，已易其人。公恐主吏鞭之，亟呼曰︰“勿易之，渠方解持燭矣。”軍中感服。
太祖皇帝潛龍時，雖屢以善兵著奇功，而天性不好殺，故受命之後，其取江南也，戒曹秦王、潘鄭王曰︰“江南本無罪，但以朕欲大一統，容他不得，卿等至彼，慎勿殺人。”曹潘兵臨城，久之不下，乃草奏曰︰“兵久無功，不殺無以立威。”太祖覽之，赫然批還其奏曰︰“朕寧不得江南，不可輒殺人也。”逮批詔到，而城已破。契勘城破，乃批奏狀之日也。
太祖皇帝即位後，車駕初出，過大溪橋，飛矢中黃糸散，禁衛驚駭，帝披其胸，笑曰︰“教射！教射！”既還內，左右啟捕賊，帝不听，久之亦無事。
建隆間，竹木務監官患所積財植長短不齊，乞剪截俾齊整。太祖批其狀曰︰“汝手足指寧無長短乎？胡不截之使齊？長者任其自長，短者任其自短。”《御批》宣和中予親戚猶有見者。
國初宰執大臣，有前朝與太祖俱北面事周，仍多在己上，一日即位，無所易置，左右驅使，皆萎靡听順，無一人敢偃蹇者。始听政，有司承舊例，設宰相以下坐次，即叱去之。
