甦東坡言︰少時與父並弟同讀富韓公《使北語錄》，至于說大遼國主雲︰“用兵則士馬物故，國家受其害。爵賞日加，人臣享其利。故凡北朝之臣勸用兵者，乃自為計，非為北朝計也。”三人皆嘆其言明白，切中事機。老甦謂二子曰︰“古人有此意否？”坡對曰︰“嚴安亦有此意，但不明白。”老甦笑，以為然。輝觀《三國志•顧雍傳》，孫權時，沿邊諸將各欲立功自效，多陳便宜，有所掩襲。權以訪雍，雍曰︰“兵法戒于小利，此等所陳，欲邀功名而為其身，非為國也。”又讀《通鑒》，唐武德五年，突厥犯邊，鄭元 詣頡利，說之曰︰“唐與突厥，風俗不同，突厥雖得唐地，不能居也。今虜掠所得，皆入國人，于可汗何有？不如旋師，復修和好，可無跋涉之勞，坐受金幣。又皆入可汗府庫，孰與棄昆仲積年之歡，而結子孫無窮之怨乎？”頡利悅，引兵還。開元六年，吐蕃求和，忠王友皇甫惟明求奏事，從容言和親之利，明皇未然。惟明力言，邊境有事，則將吏得以因緣盜匿官物、妄述功狀，以取勛爵，此皆奸臣之利，非國家之福。乃許其和。蓋皆祖述嚴安之言也。後東坡載其說于《鄭公神道碑》之首
