“龍圖閣直學士、提舉醴泉觀、兼侍讀、編修《國朝會要》、詳定《九域圖志》、編類御筆、禮制局詳議官蔡攸奏︰“臣伏奉聖恩，差冬祀大禮升輅執綏。十一月五日，陛下御玉輅，自太廟出南薰門，至玉津園，伏蒙宣諭臣曰︰‘玉津園東樓殿重復，是何處？’臣奏以城外無樓殿，恐是齋宮。陛下曰︰‘此去齋宮尚遠，可回顧。’見雲間樓台殿閣，隱隱數重。既而審視，其樓殿去地數十丈，即知非齋宮。俄頃，陛下又謂臣曰︰‘見人物否？’臣即見有道流、童子，持幢幡節蓋，相繼而出雲間。人漸眾，約千余人，皆長丈余。有輅車輿輦，多青色，駕者不類馬，狀若龍虎。及輦後有執大枝花數十相繼，雲間日色穿透，所見分明。衣服眉目，歷歷可識。人皆戴冠，或有類今道士冠而稍大者，或若童子狀，皆衣青 稀 啤？綠、紅，或淺黃、杏黃、淺碧。望之，衣上或有繪繡。或秉簡，或持羽扇，前後儀衛益眾，約數千許人。回旋于東方稍南，人物異常，旌旗飛翻飄轉，所持幢節高數丈，非人世所睹。移刻，或見或隱，又頃，乃穩不見。此蓋陛下恪祗祀事，追述三代，作新禮器，上體天道，秉執元圭，齋服盛明，嚴恭寅畏，天意感昭，神明降格，示現如此。伏望宣付史館，播告天下。”太師蔡京等奏乞率百僚，稱慶明庭。奉御筆依奏。繼降詔曰︰“朕嗣承丕基，夙夜祗若，惟道是憲，惟上帝是承。涓選休辰，恭修祀事，備物盡志，咸秩無文。荷帝博臨，如在其上。旌旗輦輅、冠服儀仗，見于雲際，萬眾咸睹。惟天人之感通，有形聲之相接。靈承對越，敢不祗欽！可以其日為天應節，有端命于上帝，以昭答于神休。咨爾萬邦，其體至意。”時政和三年也。輝自省事，即見丈人行談此事，頗略，茲得其詳，因書以示欲知者。先人雲︰“所書亦有潤色，在當時已多有議之者。豈亦出神道設教乎？
