罷信幕，暫寓法曹廨房。室間忽地陷尺許，微露棺和，亟遷避他宇。扣于州之耆舊，皆言下乃古冢，素多影響。向有法曹黃姓者，具牲酒，自作數語祭之。方圖擇高爽地以改卜，是夕，夢一偉丈夫來致謝，且雲︰“陵谷變遷何常，業久處此，望相安存。” 因思自謝惠連祭冥漠君之後，多仿其體。曾文昭子開亦有《瘞瓦棺文》，上饒寓公尹少稷諫議常稱高妙可配東坡《徐州祭枯骨》之作。“元 七年正月，南京⻆睿南湖，得瓦棺五，長者才三尺余，闊不逾尺，厚不及寸。瓦有從文，初若堅致，觸之皆壞。留守曾肇既往視之，命遷瘞于湖之東南若干步高阜之地，祭以酒果。按《禮》︰有虞氏瓦棺，夏後氏┼周，商人棺槨，周人牆置た。周人以商人之棺槨葬長殤，以夏後氏之┼周葬中殤、下殤，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤。此棺其葬殤者歟？乃吊之曰︰虞耶夏耶？商、周之人耶？勢耶富耶？抑賤而貧耶？生于何鄉幾晦朔，瘞于此地幾春秋耶？夭壽歸于共盡，老聃、彭祖與子其均耶？瓦為藏而水為宅，豈不復子之真耶？改卜高原，既深且固，于子為戚，抑為欣耶？有知也耶？無知也耶？尚有知也，其肯舍故而從新耶？”亦載在《曲阜集》。
