元城先生夏至日與門人論陰陽消長之理，以謂物禁太盛者，衰之始也。門人因曰；“漢宣帝甘露三年，呼韓邪單于稽侯⺮冊來朝，此漢極盛時也。是年，王政君得幸于皇太子，生帝驁于甲觀畫室，為世嫡皇孫，此新室代漢之兆，此正夏至生一陰之時。”先生曰︰“然漢再受命，已兆朕于景帝生長沙定王發之際矣。”蓋謂光武長沙定王之後故也。僕謂生長沙定王之時，已萌芽漢再受命之象，又非所以為兆朕也。兆朕之時，其見于程姬所避之際乎？當景帝之召程姬也，程姬有所避，而飾唐姬以進。有所避者，顏師古謂月事也。上醉以為程姬而幸之，遂有身。已而覺其非程姬，及生子，因名發。發之雲者，謂語己之謬也。向使程姬無所避，景帝不醉，唐姬其能幸乎？程姬之避，景帝之醉，天實使之也。杜牧之詩曰“織室魏豹俘，作之太平基，誤置代籍中，兩朝尊母儀，光武紹高祖，本系生唐兒。”其推原遠矣。
