士大夫不幸遺其親于不測之地，要當委曲回護，無戾吾大節可也。苟惟固執忠義，不顧其親，君子無取焉。僕觀漢趙苞、晉周 二事，深悼士大夫不幸而當此逆境，然全身遠害，正在人區處耳。趙苞為遼西太守，遣使迎母、妻到郡，道為賊所虜，賊出母示苞，苞悲號泣謂母曰︰“今為王臣，義不得顧私恩毀忠節，惟當萬死，無以塞罪。”遂進破賊，母、妻被害。苞謂人曰︰“食祿以避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。”歐血而死。周 為梓潼太守，遣騎送母、妻歸，道為苻堅將所獲， 不得已亦降。堅以為尚書郎， 曰︰“蒙國厚恩，以至今日。但老母見獲，失節于此。母子獲全，秦之惠也。雖公侯之貴，不以為榮，況郎仕乎？”堅乃止。 雖在秦，抗節不撓，時人以謂有甦武之賢。夫苞守區區之節，不能保全其母，此匹夫之義，雖死奚益？ 能全其母，而節亦未嘗虧，忠孝兩全，正聖門所深貴者。故士大夫脫有不幸，當為周城，無為趙苞。又嘗觀田邑《報馮衍書》曰︰“間者老母諸弟執于軍，而邑安然不顧者，豈非重其節乎？儻使故朝尚在，忠義可立，雖老親就戮，妻子橫分，邑之願也！”嗚呼，尚忍言哉！若邑者，其亦趙苞之徒與？
