漢人居喪，率多以日易月，罕有終三年之制者。其制自文帝始。文帝遺詔，令臣子勿久喪，已葬則除，自後因而弗改，習以成俗。故翟方進為相，後母終，既葬，三十六日除服，起視事，以為身備漢相，不敢逾國家之制。然當時亦知終三年喪為盡禮，如原涉行父喪三年，顯名天下；河間惠王行母喪三年，詔書褒稱，以為宗室儀表；薛宣後母死，其弟修去官，持三年喪，而宣不然，遂以不孝免。又漢碑中有居喪二交菲五五者，則以為美談。如李翊、費鳳之徒，以為至孝，銘為“考憂釋紼，公義卓休”，其見推往往如此，則知當時丁父母憂持三年喪者鮮矣。不特不能持三年喪，且居憂而遷除者有之，如魯峻居母憂，自乞拜議郎是也。漢人居喪，大率可見，奪情廢禮，往往行之而安，其薄甚矣。然又有過于厚者，如高陽令楊著遭從兄憂而去官，度尚遭從父憂而解秩，又有為其師服斬喪三年而不釋者，禮之過不及如此。
