《南部新書》載︰大中間，上賦詩有“金步搖”未能對，令溫飛卿續之，飛卿以“玉條脫”應之。宣宗令以甲科處之，為令狐 所沮，除方城尉。 嘗問其事于飛卿，曰︰“出《南華真經》，非僻書也。冀相公燮理之暇，時宜覽古。” 甚怒。後飛卿詩有“悔讀南華第二篇”之句。《北夢瑣言》謂《南華真經》無玉條脫事，不知當時何所據也。僕謂真誥玉條脫事，正在第一篇中，謂華陽第一篇可也，豈南華第二篇邪？然考飛卿集，有《題李羽故里》一詩，尾句曰“終知此恨銷難盡，孤負華陽第一篇。”無“悔讀《南華》第二篇”之句，得非別詩乎？此事數處所載，率有異同。《盧氏新記》又曰︰唐文宗一日問宰臣古詩“輕衫襯條脫”，條脫是何物，宰臣未對。上曰︰“即今之腕釧。安妃有金條脫，是臂飾也。”《北夢瑣言》又謂宣宗嘗有“金步搖”未能對，求進士對之。溫庭筠以“玉條脫”續之，帝賞焉。宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐 假其修撰密進之，戒令勿泄，而遽告于人，由是疏之。溫亦有言“中書內坐將軍”，譏相國無學也。宣宗微行，遇于逆旅，溫不識帝，詰之曰︰“公非長史乎？”曰︰“非也。”謫為方城尉，流落至死。《摭言》又謂庭筠與執政有惡，奏其攪擾場屋，黜為方城尉。說者不一如此。
